Arar rosom arar elom: Rohingya mülteciler için kültürel kimliği güçlendirmede ve ruhsal iyileşmede sanat temelli yöntemlerin araştırılması

Derin kayıp içindeki bir yerde neden sanat önemlidir

Bangladeş’in Cox’s Bazar’daki kalabalık mülteci kamplarında yüzbinlerce Rohingya, şiddet hatıraları, evlerini kaybetme ve belirsiz bir gelecekle yaşıyor. Bu makale, ahşap pencereler oymak, yorgan dikmek ve görüntü ve şarkıyla hikâye anlatmak gibi basit yaratıcı eylemlerin Rohingya mültecilerinin kültürünü korumasına ve duygusal olarak iyileşmeye başlamalarına nasıl yardımcı olabileceğini inceliyor. Yalnızca yiyecek, barınak ve ilaç üzerinde yoğunlaşmak yerine yazarlar, sanatın kendisinin zihne ve tehdit altındaki bir yaşam biçimine siper olma biçimine dönüştüğünde neler olduğunu soruyor.

Belirsizlik içinde yaşam ve belleğin yükü

Rohingya’lar Myanmar’da askerî saldırılardan, zulümden ve cinsel şiddetten kaçtı ve şimdi “açık hava hapishaneleri” diye tanımlanan, çitlerle çevrili ve gözcülerce takip edilen kamplarda yaşıyor. Birçoğu aile üyelerini, evlerini ve hatta herhangi bir ülkeye ait olma yasal hakkını kaybetti. Kamplardaki çalışmalar yüksek düzeyde travma sonrası stres, depresyon, kaygı ve uykusuzluk rapor ediyor. Geleneksel ruh sağlığı hizmetleri sınırlı ve çoğunlukla yabancı geliyor—tanıdık olmayan diller ve hastalık anlayışlarına dayalı. Bu bağlamda, yeniden şiddet görme korkusu, yoksulluğun günlük stresi ve evi hatırlamanın acısı bir araya gelerek duygusal iyileşmeyi son derece zorlaştırıyor.

Sanat: farklı türde bir iyileşme alanı

Sanat terapisi ve travma çalışmalarına dayanan araştırmalardan hareketle yazarlar, yaratıcı etkinliğin doğrudan konuşmadan daha güvenli bir şekilde acı verici deneyimlerle başa çıkma yolu sunabileceğini açıklıyor. Sanat yapmak veya sanat deneyimlemek gömülü duyguları yüzeye çıkarabilir, ancak bunu görüntüler, hareket, ses ve dokunma aracılığıyla yapar. Bu süreç her zaman hoş olmayabilir—sanat yas, öfke ve özlem kadar teselli de uyandırabilir—ancak insanlara deneyimlerini anlamlandırmada yardımcı olabilir ve daha az hissiz ya da güçsüz hissetmelerini sağlayabilir. Hem evi hem de statüyü kaybeden mülteciler için yaratma eylemi aynı zamanda bir değer duygusunu yeniden inşa edebilir ve kültürel kimliği korumaya yardımcı olabilir; şarkılar, hikâyeler ve desenler taşınabilir bir vatan türüne dönüşür.

Evsiz bir halk için anılar evi

Vaka çalışmalarından biri, Uluslararası Göç Örgütü ile Rohingya zanaatkârların birlikte oluşturduğu Rohingya Kültürel Bellek Merkezi. Binanın kendisi ev hissi uyandıracak şekilde tasarlanmış: topluluğa açık, Myanmar’daki köy evlerini anımsatan bambu, çamur ve ahşap gibi malzemeler kullanıyor ve çocuklar için oyunlu bir avlu içeriyor. Ana özelliklerden biri, kaybedilen evlerin hatırlanan stillerinde oyulmuş ahşap pencerelerden yapılmış “Bellek Pencereleri” duvarı. Ziyaretçiler bu açıklıklardan bakıp uzanabiliyor ve duvarı mevcut kamp yaşamı ile hatırlanan köyler arasında fiziksel bir bağa dönüştürüyor. Merkezdeki atölyeler, oyma ustalarını, dokumacıları, çömlekçileri, müzisyenleri ve hikâye anlatıcılarını bir araya getirerek, onları pasif kurbanlar olarak değil bilgiyi taşıyan ve kültürlerinin nasıl kaydedilip gelecek nesile aktarıldığını şekillendiren kişiler olarak ele alıyor.

Acıyı, gururu ve umudu kumaşa işlemek

İkinci vaka çalışması Asia Justice and Rights ile Liberation War Museum’un öncülük ettiği bir yorgan yapımı projesini izliyor. Yaklaşık yüz Rohingya kadın, daha sonra büyük yorganlarda birleştirilen küçük kumaş panelleri işlemek için toplandı. Bu panellerde yanmış evlerin ve okulların, silahlı kişilerin, nehirlerin ve ağaçların yanı sıra bahçelerin, kitapların ve çocukların geleceğinin sahnelerini işlediler. Tanıdık bir ev işi becerisiyle çalışmak projeyi kültürel ve cinsiyete uygun kıldı; grup ortamı ise karşılıklı desteği teşvik etti. Birçok kadın, iğne ve iplikle “ağlamadan hikâyelerini anlatabildiklerinde” kendilerini daha hafif ve daha kontrol sahibi hissettiklerini bildirdi. Yorganları galerilerde ve çevrimiçi sergilendi; bu özel hikâyelerin küresel izleyicilere ulaşmasını sağlayarak Rohingya kadınlarının yalnızca sessiz kurbanlar olduğu yaygın imgesine meydan okudu.

Rahatlık, risk ve sorumluluğu dengelemek

Yazarlar aynı zamanda etik gerilimlere dikkat çekiyor. Sanatsal etkinlikler yaraları yeniden açabilir: Bellek Merkezi’ni ziyaret eden bazı kişiler evin canlı hatırlatmalarıyla karşılaştıklarında ağlamaya başlıyor ve yorgan projesindeki kadınlar kamplarda cinsiyete dayalı şiddet ve silahlı çatışmalar da dahil olmak üzere devam eden tehlikelerle yaşıyor. Gerçek iyileşme, onların belirttiği gibi yalnızca yaratıcı alanlara değil, fiziksel güvenliğe, adil muameleye ve yerel geleneklere ve inanç temelli iyileşme uygulamalarına saygıya da bağlıdır. Projeler bilgilendirilmiş onamı sağlamalı, gizliliği korumalı ve yardım çalışanları, araştırmacılar ile mülteciler arasındaki güç dengesizliklerini pekiştirmekten kaçınmalıdır. Aynı zamanda birçok katılımcının görünür ve duyulmak isteme arzusuna—anonimliğin arkasına gizlenmek istememelerine—de saygı göstermeleri gerekmektedir.

Bu çalışmanın gelecek için anlamı

Düz bir ifadeyle makale, resim yapmanın, dikmenin, müziğin ve diğer yaratıcı uygulamaların kamp yaşamını süslemekten daha fazlasını yaptığını gösteriyor. Bunlar Rohingya mültecilerinin kim olduklarını hatırlamalarına, hikâyeleri ve becerileri çocuklarına aktarmalarına ve zor bir ortamda güç anları bulmalarına yardımcı oluyor. Mülteciler kültürel projelerin tasarımına kendileri öncülük ettiğinde, sadece yardım alıcısı olarak değil kendi tarihinin uzmanları olarak tanınırlar. Yazarlar, kültürel hassasiyet ve etik özenle temellenmiş iyi tasarlanmış sanat programlarının, insana yakışır destek kapsamında yiyecek ve ilacın yanına konabilecek temel bir unsur olabileceği sonucuna varıyor.

Atıf: Uddin, K.A., Kumari, N. Arar rosom arar elom: an exploration of arts-based method in fostering cultural identity and mental healing for Rohingya refugees. Humanit Soc Sci Commun 13, 483 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07031-3

Anahtar kelimeler: Rohingya mülteciler, sanat temelli iyileşme, kültürel kimlik, mülteci ruh sağlığı, katılımcı sanat projeleri