Burada kalmak acı çekmektir, eve dönmek yok olmaktır: Bağlanmış Zimbabveli göçmenler, güvencesizlik ve apartheid sonrası Güney Afrika’da geri dönüş krizi

Neden Bu Sıkışmışlık Öyküsü Önemli

Güney Afrika genelinde milyonlarca insan güvenlik, iş ve onur arayışıyla hareket ediyor. Bu makale, Güney Afrika’da yaşayan ve iki zor seçenek arasında sıkışmış hisseden Zimbabveli göçmenlerin izini sürüyor: giderek istenmeyen hale gelen bir ülke ve birçoklarının içinde yaşanması imkânsız olarak tanımladığı anavatan. Günlük mücadelelerine dikkatle kulak vererek çalışma, politikaların, polis uygulamalarının ve önyargının insanları sürekli bekleme halinde tutmak için nasıl birleştiğini gösteriyor; böylece ne güvenle yerleşebiliyorlar ne de güvenle eve dönebiliyorlar.

Sürekli Bir Sınırda Yaşamak

Makale, Zimbabveli göçmenliğin ana geriliminin artık sınırı geçmek değil, varış sonrası yaşananlar olduğunu savunuyor. Cape Town, Johannesburg, Bloemfontein ve Pretoria gibi Güney Afrika şehirlerinde göçmenler, yazarın “içsel sınırlama” dediği olguyla karşılaşıyor. Bu, sıradan mekânların kontrol noktalarına dönüşmesi anlamına geliyor: sokakta polis durdurmaları, iş yerinde belge denetimleri, ev sahiplerinin statü kanıtı talep etmesi ve evrak işlerini geciktiren ya da reddeden bürokratik ofisler. İnsanlar geçerli izinlere sahip olsalar bile bunlar kısa süreli, sürekli yenilenen ve ani politika değişikliklerine açık olabiliyor. Sonuç, göçmenlerin kalıcı olarak “sınırdışı edilebilir” hissi—haklarının her an sorgulanabileceğinin bilincinde olmaları, gerçekte hiçbir zaman uzaklaştırılmasalar bile—yaşanmasıdır.

Sadece Kağıt Üzerinde Değil, Sokaklarda Düşmanlık

Resmî kuralların ötesinde gündelik düşmanlık bu güvensizliği derinleştiriyor. Yüksek işsizlik ve hizmetlere eşitsiz erişimin olduğu bir Güney Afrika’da, Afrika’nın diğer bölgelerinden gelen göçmenler sık sık iş kayıpları ve suç için suçlanıyor. Topluluk hareketleri ve kanunsuz gruplar “yabancıları” çözülecek bir sorun olarak gösteren sloganlar etrafında seferber oluyor. Pratikte bu, komşuları, müşterileri ve meslektaşları gayriresmî sınır bekçilerine dönüştürüyor. Çalışmaya katılanlar, “eve git” diye bağırıldığını, protestolar sırasında şiddet tehdidiyle karşılaştıklarını ve ev sahipleri ya da işverenler tarafından varlıklarının risk olarak gösterildiğini anlatıyor. Yabancı Afrika akademisyenlerini faydalı fakat asla tam olarak ait olmayan kişiler gibi muamele eden üniversiteler bile bu kalıpları yeniden üretebiliyor. Bu sosyal baskılar, göçmenlerin yalnızca hoşgörüyle kabul edildiğini hissetmelerine yol açıyor.

Artık Güvenli Hissettirmeyen Bir Yurt

Ancak cevap yalnızca “geri git” kadar basit değil. Makale, yirmi yılı aşkın sürede Zimbabve’nin tekrar tekrar ekonomik ve siyasi kriz dalgalarından geçtiğini izliyor: daralan kayıtlı istihdam, çalkantılı arazi reformları, tasarrufları silip süpüren aşırı enflasyon, dalgalı para birimleri ve yetersiz kamusal hizmetler. Birçok göçmen bu koşulların esasen onları göç etmeye zorladığını hatırlıyor. Geri dönmeyi hayal ettiklerinde, az sayıda istikrarlı iş, kırılgan sağlık ve eğitim sistemleri ve devam eden siyasi gerilimler görüyorlar. Bazı görüşülenler geri dönmeyi denemiş, ancak küçük işletmelerin hızla değişen fiyatlar karşısında çöktüğünü veya siyasetten açıkça söz etmenin güvende hissettirmediğini tespit etmiş. Sonra genellikle daha yoksul halde tekrar Güney Afrika’ya göç etmişler. Onlar için “ev” duygusal olarak güçlü ama pratikte güvenilir değil.

Geri Dönüş Krizi: Geri Gitmek Gerçek Bir Seçenek Olmadığında

Bu parçaları bir araya getiren yazar, “geri dönüş krizi” fikrini geliştiriyor. Göçmenler sık sık “Eve dönmek istiyorum” diyor, ancak bu özlem somut bir plan olmaktan çok dışlanmayla yüzleşirken onura tutunmanın bir yolu işlevi görüyor. Geri dönüş ahlaki ve duygusal olarak çekici—ailenin yeniden birleşmesini ve köklülük hissini vaat ediyor—ama gerçekte işsizlik, açlık ya da yeniden baskı anlamına gelebiliyor. Aynı zamanda, Güney Afrika’daki yaşam kısa süreli izinler, ani politika değişiklikleri ve baskın ya da şiddet tehdidi etrafında örgütlenmiş durumda. Bu çifte tuzak, yazarın “hakkı olmayan zamanlılık” olarak adlandırdığı şeyi üretiyor: insanların sürekli belge, karar veya bir sonraki kriz için beklediği, her iki yerde de istikrarlı gelecekler planlayamadığı uzayan bir şimdi.

Ne Değişmeli

Makale, bu sorunun yalnızca sınır kontrolüyle çözülemeyeceği sonucuna varıyor. Güney Afrika, göçmenleri belirsizlik ve korku üzerinden kasıtlı olarak yönetmeyi bırakmalı; sonsuza dek uzatılan geçici izinlerin ve ağır elle uygulanan polislik yöntemlerinin yerine net, uygun maliyetli ve kalıcı yasal ikamet ve işyeri koruma yolları getirmeli. Aynı zamanda Zimbabve ve benzeri gönderici ülkeler, evde yaşamı sürdürülebilir kılan temel koşulları yeniden inşa etmeliler: daha istikrarlı ekonomiler, güvenilir kamu hizmetleri ve hesap verebilir siyaset. İnsanlar sınırın en az bir tarafında haklara ve güvenliğe güvenebildiğinde ancak “eve gitmek” imkânsız bir rüya yerine gerçek bir seçenek haline gelecektir.

Atıf: Bhanye, J. To stay here is to suffer, to return home is to perish: Entangled Zimbabwean migrants, precarity, and the crisis of return in post-apartheid South Africa. Humanit Soc Sci Commun 13, 586 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06943-4

Anahtar kelimeler: Zimbabveli göçmenler, Güney Afrika, yabancı düşmanlığı, geri dönüş göçü, güvencesiz vatandaşlık