להישאר כאן זה לסבול, לשוב הביתה זה לה погиб: מהגרים זימבבואים התקועים, חוסר ביטחון והשבר של החזרה בדרום אפריקה שלאחר האפרטהייד

מדוע הסיפור הזה על היתקעות חשוב

בכל רחבי דרום אפריקה נעו מיליונים בחיפוש אחר ביטחון, עבודה וכבוד. מאמר זה עוקב אחרי מהגרים זימבבואים החיים בדרום אפריקה ומרגישים תקועים בין שני מקומות קשים: מדינה שבה הם נתפסים כבלתי רצויים, ומולדת שרבים מהם מתארים כבלתי אפשרית למגורים. על-ידי הקשבה מקרוב למאבקים היומיומיים שלהם, המחקר מראה כיצד מדיניות, אכיפה ודעות קדומות משתלבים כדי לשמר אנשים במצב תמידי של המתנה, שבו הם לא יכולים להתבסס בביטחון וגם לא לשוב הביתה בבטחה.

חיים על קצה מתמשך

המאמר טוען שהדרמה המרכזית של ההגירה מזימבבואה כבר אינה מעבר הגבול עצמו, אלא מה שקורה אחרי ההגעה. בתוך ערים דרום-אפריקאיות כמו קייפטאון, יורחנסבורג, בלומפונטיין ופרטוריה, המהגרים נתקלים במה שהמחבר מגדיר כ"תיחום פנימי". משמעות הדבר היא שמרחבים יום-יומיים נהפכים לנקודות ביקורת: עצירות משטרה ברחוב, בדיקות מסמכים במקום העבודה, בעלי דירות שדורשים הוכחת מצב חוקי ומשרדי בירוקרטיה שיכולים לעכב או לדחות מסמכים. אפילו כאשר אנשים מחזיקים באישורים תקפים, אלה עלולים להיות לטווח קצר, לפוג בתדירות ולהיות פגיעים לשינויים פתאומיים במדיניות. התוצאה היא שהמהגרים חשים תמיד "ניתנים לגרוש" – תמיד מודעים לכך שהזכות שלהם להישאר יכולה להיות מוטלת בספק בכל רגע, גם אם למעשה הם מעולם לא הופרו לגמרי.

עוין ברחובות, לא רק על הנייר

מעבר לכללים הרשמיים, עוינות יומיומית מעמיקה את חוסר הביטחון הזה. בדרום אפריקה שסובלת ממחסור בעבודה וגישה לא שוויונית לשירותים, לעתים קרובות מאשימים מהגרים ממדינות אחרות באיבוד משרות ובפשיעה. תנועות קהילתיות וקבוצות ערנות נעות סביב סיסמאות המציגות את "הזרים" כבעיה שצריך לפתור. בפועל, הדבר הופך שכנים, לקוחות ועמיתים לשומרים בלתי רשמיים של גבולות. משתתפים במחקר מתארים איך צועקים עליהם "חזרו הביתה", מאיימים באלימות במהלך הפגנות ואומרים להם בעלי דירות או מעסיקים שנוכחותם מהווה סיכון. אפילו אוניברסיטאות, שאולי היו אמורות להיות מרחבים בטוחים ופתוחים, יכולות לשחזר דפוסים אלה על ידי התייחסות לאקדמאים אפריקאים זרים כמועילים אך לעולם לא שייכים במלואם. יחד, לחצים חברתיים אלה גורמים למהגרים להרגיש שהם נתונים לסובלנות בלבד.

בית שלא מרגיש בטוח יותר

אולם התשובה לא פשוטה כמו "פשוט חזור". המאמר עוקב אחרי כך שליותר מעשרים שנה זימבבואה חוותה גלי משבר כלכלי ופוליטי חוזרים: קיטון בתעסוקה פורמלית, רפורמות קרקע סוערות, אינפלציה קיצונית שהצליחה למחוק חסכונות, מטבעות בלתי יציבים ושירותים ציבוריים חסרי משאבים. מהגרים רבים זוכרים שהתנאים האלה דחפו אותם לעזוב במקור. כאשר הם מדמיינים חזרה, הם רואים מעט מקומות עבודה יציבים, מערכות בריאות וחינוך פגיעות ומתח פוליטי מתמשך. חלק מהראיינים ניסו לשוב, אך מצאו שעסקים קטנים קרסו תחת מחירים המשתנים תדיר או שהם חשו לא בטוחים לדבר בגלוי על פוליטיקה. הם אז היגרו מחדש לדרום אפריקה, לעתים עניים יותר משהיו לפני כן. עבורם, "הבית" חזק מבחינה רגשית אך בלתי מהימן מבחינה פרקטית.

משבר החזרה: כששיבה לא מהווה בחירה אמיתית

בהרכבת החלקים האלה יחד, המחבר מפתח את רעיון "משבר החזרה". מהגרים לעיתים אומרים, "אני רוצה לחזור הביתה", אך התשוקה הזו פועלת פחות כתוכנית קונקרטית ויותר כאמצעי לשמר כבוד אל מול ההדרה. החזרה מושכת מבחינה מוסרית ורגשית – היא מבטיחה איחוד משפחתי ותחושת שורשיות – אך למעשה עלולה להוביל לחוסר עבודה, רעב או דיכוי מחודש. במקביל, החיים בדרום אפריקה מאורגנים סביב אישורים קצרים טווח, שינויים פתאומיים במדיניות ואיום של פשיטות או אלימות. שתי הצדדים האלה יוצרים מה שהמאמר מכנה "חוסר-זמניות ללא זכויות": הווה מתמשך שבו אנשים תמיד ממתינים למסמכים, להחלטות או למשבר הבא, ולא יכולים לתכנן עתיד יציב באף אחד מהמקומות.

מה צריך להשתנות

המאמר מסכם כי הבעיה אינה ניתנת לפתרון באמצעות שליטה על הגבולות בלבד. דרום אפריקה צריכה להפסיק לנהל במכוון מהגרים באמצעות אי-ודאות ופחד, למשל על-ידי החלפת הארכות זמניות שאין להן סוף ואכיפה כבדה בנתיבי שהייה משפטיים ברורים, נגישים וברת-קיימא והגנה על מקום העבודה. במקביל, זימבבואה ומדינות שולחות דומות חייבות לבנות מחדש את התנאים הבסיסיים שהופכים את החיים בבית לראויים למחיה: כלכלות יציבות יותר, שירותים ציבוריים מהימנים ופוליטיקה אחראית. רק כאשר אנשים יוכלו לסמוך על זכויות וביטחון לפחות מהצד האחד של הגבול, ה"חזרה הביתה" תהפוך לאפשרות אמיתית במקום לחלום בלתי ניתן למימוש.

ציטוט: Bhanye, J. To stay here is to suffer, to return home is to perish: Entangled Zimbabwean migrants, precarity, and the crisis of return in post-apartheid South Africa. Humanit Soc Sci Commun 13, 586 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06943-4

מילות מפתח: מהגרים זימבבבואים, דרום אפריקה, זנופוביה, הגירה חוזרת, אזרחות פגיעת