Передача культурного содержания в художественном переводе: сравнительный анализ стратегий перевода произведений Ю Хуа для португалоязычной аудитории

Истории, переходящие границы

Когда влиятельный роман переводят, у читателей появляется окно в повседневную жизнь, юмор и горе другой культуры. Но насколько много из этого мира переживает путь в новый язык? Это исследование рассматривает, как насыщенные культурой тексты китайского писателя Ю Хуа доходят до португалоязычных читателей и какие типы переводов помогают этим читателям действительно почувствовать и понять далёкое общество.

Почему культура усложняет перевод

Романы Ю Хуа наполнены отсылками к деревенским обычаям, политическим кампаниям, семейным ритуалам и представлениям о жизни и смерти в Китае. Многие из этих деталей не имеют простых эквивалентов в португальском. Фраза, звучащая привычно по-китайски, в другом языке может показаться странной или даже бессмысленной. Исследователи утверждают, что перевод — это не просто замена слов, а форма культурного мостостроения. Переводчики должны решать, когда сохранять «иностранный» колорит, а когда сглаживать его, чтобы читатели могли следить за сюжетом, не теряясь.

Три подхода к пересмотру фразы

Чтобы исследовать эти выборы, в работе были взяты три отрывка из романов Ю Хуа «Жить», «Братья» и «Седьмой день». Команда опытных переводчиков подготовила три версии каждого отрывка. Первая — буквальная, максимально близкая к китайской формулировке. Вторая — адаптированная, где некоторые культуры-зависимые выражения заменены на знакомые португальские эквиваленты. Третья включала короткие пояснения, или сноски, которые вели читателя через незнакомые обычаи и верования, одновременно сохраняя больше оригинальных образов.

Что девяносто читателей рассказали исследователям

Девяносто носителей португальского языка разного возраста и социального происхождения прочитали по одной из версий и оценили её по стандартному чек-листу качества. Они судили о точности, плавности, стиле, культурной уместности, выборе слов и эмоциональном эффекте. Буквальные переводы в целом получили самые низкие оценки, особенно по показателям естественности текста и соответствия культурному контексту читателя. Адаптированные переводы и версии со сносками получили более высокие оценки с незначительными отличиями между ними. Адаптированные версии читались легче и вызывали более сильные эмоции, тогда как версии со сносками лучше передавали конкретные культурные детали — исторические события, идиомы и литературные отсылки, хоть иногда и в ущерб гладкости чтения.

Примеры, скрытые в бытовых фразах

Исследование подчёркивает конкретные случаи, где каждый из подходов сталкивается с трудностями. Китайская идиома, дословно означающая «болезнь красного глаза», на самом деле относится к ревности. Буквальный перевод сбивает читателей с толку, но адаптированный вариант, просто переведённый как «ревность», теряет игривый образ. Перевод со сноской может сохранить образ и добавить короткое пояснение. Аналогично, представления о душе на седьмой день после смерти или метафоры семейных связей, описанных как «две тыквы на одной лозе», требуют либо тщательной адаптации, либо понятного объяснения, чтобы иметь смысл для читателей, не разделяющих тех же традиций.

Поиск гибкого среднего пути

Авторы приходят к выводу, что не существует единого лучшего рецепта для перевода литературы, насыщенной культурой. Буквальный перевод строже всего сохраняет оригинальный мир, но рискует оставить читателей в недоумении и эмоционально отстранёнными. Адаптированный перевод улучшает ясность и созвучность, помогая читателям почувствовать близость к персонажам, но может стереть уникальные окраски. Перевод со сносками даёт самое богатое культурное понимание, но может нарушать поток чтения. Исследование предлагает наиболее эффективным подходом считать гибридный: переводчики должны в каждом конкретном случае решать, когда держаться источника, когда адаптировать, а когда пояснять, чтобы чужие истории могли оставаться самими собой и при этом трогать новую аудиторию.

Цитирование: Yang, Y., Wang, X. Conveying cultural content in literary translation: a comparative analysis of translation strategies in Yu Hua’s works for a Portuguese-speaking audience. Humanit Soc Sci Commun 13, 719 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07073-7

Ключевые слова: художественный перевод, китайская литература, культурная адаптация, португалоязычные читатели, стратегии перевода