לא/ולא: פילוסופיה פרגמטית להסתובבות בין ידע קונספטואלי לחווייתי

למה החיים היומיומיים זקוקים גם לרעיונות וגם לחוויה

החיים המודרניים דורשים מאיתנו ברוב הזמן לבחור בין תיאוריות חד־משמעיות לבין המציאות המבולגנת: הנחיות רפואיות מול התחושות של גופנו, טכניקות להגדלת הפרודוקטיביות מול עייפות אמיתית, מודלים מדעיים מול מבול חדשותי. מאמר זה מציג את “לא/ולא”, פילוסופיה הטוענת שעלינו להפסיק לנסות להכריע מי צודק. במקום זאת היא מתייחסת לחשיבה מופשטת ולחוויה אישית כשתי מיומנויות נפרדות אך ניתנות לאימון — ומדגימה כיצד למידה לנוע בכוונה בין שתיהן יכולה להפחית סבל, לחידד את המדע ולעזור לנו לנווט בעולם לא ודאי.

חיים שמתקיימים בין מספרים ורגשות

המסגרת מתחילה בסיפור אישי מלא עוצמה. אחד מהמחברים כמעט מת במשך היותו פעוט מחמת סוכרת מסוג 1 שלא אובחנה; אמו הצילה את חייו כשזהתה את תסמיניו בתיאור מספרי. מאז, הישרדות דרשה חישוב מתמיד: ספירת פחמימות, התאמת מינוני אינסולין, ניטור רמות הסוכר. יחד עם זאת, הנוסחאות המסודרות מעולם לא תיארו את החיים במלואם. לחץ, פעילות גופנית, שינה, מחלה ואפילו מזג אוויר יכלו לבלבל את המספרים. המאבק היומי הזה בין כללים מדויקים לבין חוויה פראית הופך לאיור המרכזי של המאמר: אף צד לא ניתן להתעלמות בטוחה, וניהול המחלה מחייב משא ומתן מתמיד ביניהם.

ההטיה הנסתרת לטובת רעיונות מופשטים

המחברים טוענים שרבים מאיתנו יורשים הטיה בלתי מדוברת שהם מכנים "פּלָאטוֹניזם חבוי": האמונה השקטה שמושגים מופשטים הם יותר אמיתיים, אמינים וחשובים ממה שאנו מרגישים וצופים בפועל. במבט זה, העולם אמור להתאים לקטגוריות שלנו — לגבי בריאות, הצלחה, אהבה, זהות — ואם הוא אינו כך, אנו מניחים שהטעות בנו או באחרים. נוסחאות רפואיות שמאשימות חולים כשתוצאות אינן תואמות, תסריטי תרבות על "מציאת עצמך האמיתי" או רעיונות נוקשים לגבי איך אמור להיראות "חיים טובים" מהווים כולם דוגמה לנטייה זו. כאשר מושגים ששימשו ככלים גסים מתקבעים לכללים בלתי־נשאלים, אנשים עלולים להיתקע — בהרהור חוזר, בהאשמה עצמית או בהתעקשות על אסטרטגיות כושלות — במקום להתאים את עצמם למה שהחווייה שלהם מנסה לומר להם.

שתי מיומנויות ואמנות המעבר ביניהן

במענה לכך, לא/ולא מציעה שיש להתייחס לחשיבה קונספטואלית ולמעורבות חווייתית כמיומנויות נפרדות שניתן לתרגל, בדומה לכוח וסיבולת באימון גופני. מיומנות קונספטואלית כוללת שפה, מודלים ותכנון לטווח הארוך; מיומנות חווייתית מתמקדת קשב לתחושות, רגשות, מערכות יחסים ופעולה ישירה. לאורך פילוסופיות — מהסקפטיקאים הקדמונים והבודהיסטים עד הפרגמטיסטים המודרניים ומדעי הקוגניציה — המאמר מוצא גרסאות של החלוקה הזו. המהלך המרכזי שלו הוא שיטתי: לפני שננסה להשליט הרמוניה בין השניים ("גם/וגם"), עלינו תחילה ללמוד להפריד ולחזק כל אחד מהם, ולתרגל "השלילה" — היכולת המודעת לעצור, לצאת מהרגע הנוכחי ולשנות מצב. נדנוד זה אינו חזרה קשיחה, אלא תזוזה גמישה ורגישה להקשר: לפעמים לחשוב יותר, לפעמים להרגיש ולפעול יותר, ולפעמים להשעות את שניהם כדי להמתין ולצפות.

מייסורים אישיים למדעים טובים יותר

המחברים מראים כיצד גישה זו חלה מעולם פנימי ועד למוסדות רחבי־היקף. ברמה האישית, מושגים נוקשים לגבי זהות, אהבה, קריירה או רגשות יכולים ליצור סבל כרוני כאשר החיים מסרבים להתאים לאידיאל. מחקרים על מיינדפולנס, טיפולים מבוססי קבלה וגמישות פסיכולוגית תומכים בערך של התנתקות מחשיבה נוקשה וחיבור מחדש לחוויה רגע־לרגע. בצד המדעי, לא/ולא מתאים את הדינמיקה של השינוי האישי לזו של מהפכות מדעיות: כפי שאנשים לעתים נדרשים לערער על הנחות יסוד לגבי עצמם, כך שדות מדעיים ניצבים לעתים בפני משברים כשהמודלים השלטים כבר אינם מתאימים לנתונים. בהסתמך על דמויות כמו תומאס קון, ג׳ון דיואי והוגים בודהיסטים, המאמר טוען שחקר בריא — בין אם בטיפול, בחינוך או במחקר — תלוי באותו דפוס שניתן ללמודו: להשתמש במושגים ככלים זמניים, לבדוק אותם בחוויה, לשים לב מתי הם מפסיקים לעבוד, ולהיות מוכנים להמציא חדשים.

לחיות בחיים גמישים בעולם קשיח

בסופו של דבר, לא/ולא היא פחות תאוריה להאמין בה ויותר דרך חיים לתרגל. היא מציעה חמישה הרגלים מנחים: להתייחס למושגים ולחוויות כאל מיומנויות; להתחייב לנוע ביניהן; להתמקד בתהליכים ובמערכות יחסים במקום בתוויות קבועות; לאמץ למידה בניסוי וטעיה; ולראות אמונות ומוסדות קיימים כמוצרי היסטוריה ולא כאמיתות נצחיות. יחד, הרגלים אלה מרככים את אחיזת הפלָאטוֹניזם החבוי — הדחף לכפות את המציאות לתוך קטגוריות נוקשות — ובמקומו מטפחים גישה יצירתית וניסויית לחיים. לקורא שאינו מומחה, המסקנה פשוטה אך תובענית: ניתן לסבול פחות ולשגשג יותר לא על ידי מציאת הסט המושלם של רעיונות, אלא על ידי לימוד מתי לחשוב, מתי להרגיש ולפעול, מתי להמתין, וכיצד כל אחד מהמודים האלה ישנה ללא הרף את האחרים.

ציטוט: Kam, B., Granic, I. Neither/nor: a pragmatic philosophy for oscillating between conceptual and experiential knowledge. Humanit Soc Sci Commun 13, 576 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06669-3

מילות מפתח: פרגמטיזם, פילוסופיה של התודעה, בריאות הנפש, בירור מדעי, בודהיזם