Aynı mahalle, farklı çevreci niyetler: hukou kökeninin Çin vatandaşlarının çevreye yönelik davranışları üzerindeki etkisi

Şehirde Büyümenin Nerede Olduğu Neden Hâlâ Önemli?

Birçok Çin kenti artık köyde büyümüş insanlar ile kasabada büyümüş insanları aynı apartman bloklarında yan yana getiriyor. Ancak bu çalışma, çocukluk kökenlerinin şehir sakinlerinin paylaşılan çevreyi korumaya ne kadar istekli olduklarını hâlâ sessice şekillendirdiğini gösteriyor. Araştırmacılar, Çin’in hanehalkı kayıt sistemi hukou’nun insanların doğuştan “kırsal” ve “kentsel” olarak nasıl sınıflandırdığını takip ederek, aynı posta koduna sahip komşuların neden çok farklı çevreci alışkanlıklara ve topluluk katılım düzeylerine sahip olabildiğini ortaya koyuyor.

Şehir Hayatı, Eski Etiketler ve Yeni Çevresel Talepler

Çin’in hızlı kentleşmesi yüz milyonlarca insanı sis, atık su ve enerji tüketen binalarla mücadele eden şehirlere topladı. Aynı zamanda hükümet sıradan sakinlerden çöp ayrıştırmalarını, kaynak tasarrufu yapmalarını ve hatta çevreyi kirletenleri ihbar etmelerini bekliyor. Ancak onlarca yıl boyunca hukou sistemi insanları okullar, kamu hizmetleri ve topluluk örgütlerine erişim açısından çok farklı kırsal ve kentsel gruplara ayırdı. Bu erken dönem ayrımlar, kırsal sakinler daha sonra kentsel kaydı aldıktan sonra bile yok olmadı. Çalışma basit ama güçlü bir soru soruyor: insanların yasal şehir statüleri aynı olduğunda, kırsal ya da kentsel kökenleri hâlâ çevreye yönelik davranışlarını şekillendiriyor mu?

Günlük Hayat Boyunca Çevreci Eylemleri İzlemek

Yazarlar, şu anda kentsel kayda sahip ve kayıtlı şehirlerinde yaşayan yetişkinleri odağına alan geniş bir ulusal anket olan Çin Genel Sosyal Araştırması’ndan yararlanıyor. Doğuştan kentsel hukou ile doğanları, daha sonra kırsal hukou’dan kentsel hukou’ya geçenlerle ayırıyorlar. Ardından dört tür davranışı karşılaştırıyorlar: çevre kulüplerine veya gruplarına katılma, dilekçe veya protesto gibi çevresel etkinliklere katılma, daha çevreci ürünleri tercih etme ve evsel atıkları ayırma veya geri dönüştürme. Ayrıca insanların doğayı ne kadar değerli gördüklerini, çevresel zarardan ne kadar endişe duyduklarını ve sorumluluğun ne ölçüde bireyler, gruplar, şirketler veya hükümet üzerinde olduğunu düşündüklerini de inceliyorlar.

Aynı Endişeler, Farklı Çevreci Davranış Yolları

Ana bulgu bölünmüş bir tabloyu ortaya koyuyor. Kırsal hukou ile başlayan şehir sakinleri çevre örgütlerine katılma olasılığı bakımından belirgin şekilde daha düşük, ancak bireysel çevresel eylemler—şikâyette bulunma veya tek seferlik etkinliklere katılma gibi—konusunda en azından eşit ya da bazen daha yüksek oranda davranış gösteriyorlar. Şaşırtıcı biçimde, iki grup çevreye ne kadar önem verdiklerini veya onu korumak için daha yüksek maliyetler ödemeye ne kadar istekli olduklarını söyleme açısından çok farklılık göstermiyor. Başka bir deyişle, fark duygularda veya görüşlerde değil; eylemin biçiminde ortaya çıkıyor: örgütlü, grup temelli çabalar ile daha bireysel, tek tek gerçekleşen tepkiler arasında.

Topluluk Bağları ve Görev Bilinci Davranışı Nasıl Yönlendiriyor

Bu ayrımı açıklamak için çalışma iki görünmez güçü inceliyor: sosyal bağlanma ve görev bilinci. Kırsal kökenli sakinlerin, kentsel kayda kavuşsalar bile şehirlerindeki komşularla ve yerel ağlarla günlük düzeyde bağları genellikle daha zayıf oluyor. Bu durum, onları çevre kulüpleri de dahil olmak üzere topluluk gruplarının tam parçasıymış gibi hissetmekten alıkoyuyor. Aynı zamanda, çevre korumada esas sorumluluğun kuruluşlar değil sıradan bireyler olması gerektiğine daha fazla inanma eğilimindeler. Daha gevşek yerel kökler ile kişisel göreve verilen daha güçlü vurgu bu kişileri örgütlere katılmak yerine yalnız hareket etmeye itiyor. Araştırmacılar, bu iki yolun kırsal kökenli sakinler arasındaki daha düşük kulüp katılımının büyük bir kısmını açıkladığını belirliyorlar.

Politika Reformları ve Şehir Büyüklüğü Hikâyeyi Nasıl Değiştiriyor

Çalışma ayrıca tüm kırsal kökenli kentlilerin aynı şekilde davranmadığını gösteriyor. Eğitim veya iş yoluyla kentsel hukou kazananlar (meritokratik göçmenler) statüleri esas olarak köylerinin şehirlere katılmasından kaynaklananlar (politik kökenli göçmenler) kadar katılmazlar; genelde daha fazla katılım gösteriyorlar. 2014’teki büyük reformlardan sonra daha yakın zamanda kentsel hukou alan kişiler, hem örgütsel hem de bireysel çevreci eylemlerde daha aktiftir; bu durum yeni politikaların ve daha iyi kamu hizmetlerinin eski ayrımları yumuşatabileceğini düşündürüyor. Şehir büyüklüğü de önemli: megaşehir olmayan yerlerde kırsal kökenli sakinler sık sık daha güçlü çevreci tüketim ve katılım sergilerken, devasa metropollerde çevre kampanyalarında daha aktif olmalarına rağmen günlük çevreci satın alımlar ve geri dönüşümde geride kalıyorlar; bunun muhtemel nedeni daha yüksek maliyetler ve daha kırılgan topluluk bağlarıdır.

Daha Yeşil ve Daha Adil Şehirler İçin Ne Anlama Geliyor

Genel okuyucu için mesaj şu: sürdürülebilir şehirler inşa etmek yalnızca teknoloji veya düzenlemelerle ilgili değildir; insanların yaşadıkları yere ne kadar ait hissettikleri ve çevre bakımını ortak bir proje mi yoksa yalnız bir görev mi olarak gördükleriyle de ilgilidir. Çocukluktan gelen hukou etiketi, insanların taşınması ve belgelerini değiştirmesinden çok sonra bile bu duyguları şekillendiriyor. Yazarlar, belediyelerin “kamu”yu tek, homojen bir grup gibi ele almaması gerektiğini savunuyor. Bunun yerine, yeni sakinlerin mahalle bağları kurmasına yardımcı olan, bireysel çabaları görünür topluluk kazanımlarına dönüştüren ve yerel örgütlere katılma engellerini azaltan çevre programları tasarlamaları gerektiğini öneriyorlar. Böylece şehirler, birçok göçmenin zaten hissettiği güçlü kişisel sorumluluğu kullanabilir ve onları kalıcı çevresel değişim için gereken kolektif dokunun içine kademeli olarak örmeyi başarabilir.

Atıf: Zhou, L., She, Z. Same neighborhood, different green intentions: the effect of hukou origin on Chinese citizens’ pro-environmental behaviors. Humanit Soc Sci Commun 13, 524 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06838-4

Anahtar kelimeler: hukou sistemi, Çin’de kentleşme, çevre dostu davranış, sosyal bütünleşme, çevre yönetişimi