Один и тот же квартал — разные экологические намерения: влияние происхождения по хукоу на проэкологическое поведение граждан Китая

Почему то, где вы выросли, до сих пор имеет значение в городе

Во многих китайских городах теперь соседствуют люди, выросшие в деревнях, и те, кто вырос в городах — все они живут бок о бок в одних и тех же многоквартирных домах. Однако это исследование показывает, что корни детства по-прежнему тихо формируют готовность городских жителей защищать общее окружение. Прослеживая, как система регистрации домохозяйств — хукоу — с рождения разделяла людей на «сельских» и «городских», авторы раскрывают, почему соседи с одним почтовым индексом могут иметь очень разные экологические привычки и уровень участия в жизни сообщества.

Городская жизнь, старые ярлыки и новые экологические требования

Быстрая урбанизация Китая привела к тому, что сотни миллионов людей оказались в городах, борющихся с смогом, сточными водами и энергоёмкими зданиями. В то же время государство теперь ожидает, что обычные жители будут сортировать отходы, экономить ресурсы и даже сообщать о нарушителях. На протяжении десятилетий система хукоу делила людей на сельские и городские группы с очень различным доступом к школам, публичным услугам и общественным организациям. Эти ранние жизненные разделения не исчезли, когда сельские жители позднее получили городской статус. Вопрос исследования прост и важен: если у людей одинаковый юридический городской статус, продолжают ли их сельское или городское происхождение влиять на их поведение в отношении окружающей среды?

Отслеживание экологических действий в повседневной жизни

Авторы используют большой национальный опрос — China General Social Survey, сосредотачиваясь на взрослых, которые в настоящее время имеют городской статус по хукоу и живут в своих зарегистрированных городах. Они разделяют людей, родившихся с городским хукоу, и тех, кто позднее поменял сельское хукоу на городское. Затем сравнивают четыре вида поведения: вступление в экологические клубы или группы, участие в экологических акциях вроде петиций или протестов, выбор более экологичных товаров и сортировка или переработка бытовых отходов. Они также изучают, насколько люди ценят природу, насколько их беспокоит экологический ущерб и кого они считают главным носителем ответственности: отдельных лиц, группы, компании или государство.

Одинаковые заботы — разные способы действовать экологично

Ключевой вывод — разделение в поведении. Городские жители, начавшие жизнь с сельского хукоу, значительно реже вступают в экологические организации, но при этом не реже — а иногда и чаще — предпринимают индивидуальные экологические действия, такие как подача жалоб или участие в разовых акциях. Удивительно, но обе группы мало отличаются по тому, насколько сильно они заявляют, что заботятся об окружающей среде, или по готовности платить больше ради её защиты. Иными словами, разрыв проявляется не в чувствах или мнениях, а в форме действия: организованные коллективные усилия против личных, поодиночке совершаемых поступков.

Как общественные связи и чувство долга управляют поведением

Чтобы объяснить это разделение, исследование рассматривает два невидимых фактора: социальную привязанность и чувство долга. Люди сельского происхождения склонны иметь более слабые повседневные связи с соседями и местными сетями в своих городах, даже после получения городского статуса. Это затрудняет им полное включение в общественные группы, в том числе экологические клубы. В то же время они чаще считают, что основную ответственность за охрану окружающей среды должны нести отдельные люди, а не организации. Такое сочетание более рыхлых локальных корней и сильного акцента на личной ответственности подталкивает их к действиям в одиночку, а не к вступлению в организованные начинания. Исследователи показывают, что эти два механизма объясняют большую часть снижения участия в клубах среди горожан сельского происхождения.

Когда реформы политики и размер города меняют картину

Исследование также показывает, что не все городские жители сельского происхождения ведут себя одинаково. Те, кто получили городской хукоу через образование или работу (мигранты по заслугам), как правило, более вовлечены, чем те, чей статус изменился главным образом потому, что их деревни были поглощены городами (мигранты по политике). Люди, получившие городской статус недавно, после крупных реформ 2014 года, активнее и в организациях, и в личных экологических действиях, что говорит о том, что новые политики и улучшенные публичные услуги могут смягчать старые разрывы. Важен и размер города: в немегаполисах жители сельского происхождения чаще демонстрируют более активное «зелёное» потребление и участие; в огромных мегаполисах они более активны в экологических кампаниях, но отстают в повседневных покупках экологичных товаров и переработке, вероятно, из‑за больших затрат и более слабых коммунальных связей.

Что это значит для более экологичных и справедливых городов

Для широкого читателя главный посыл таков: построение устойчивых городов — это не только технологии или регулирование; это также вопрос того, насколько глубоко люди чувствуют принадлежность к месту, где они живут, и видят ли они заботу об окружающей среде как общее дело или как одиночную обязанность. Хукоу, полученное в детстве, продолжает формировать эти чувства задолго после переезда и изменения документов. Авторы утверждают, что городские власти не должны рассматривать «общественность» как однородную массу. Вместо этого следует разрабатывать экологические программы, которые помогают новым жителям выстраивать соседские связи, превращать индивидуальные усилия в видимые общие достижения и снижать барьеры для вступления в местные организации. Так города смогут задействовать сильное чувство личной ответственности, которое уже есть у многих мигрантов, и одновременно постепенно вплетать их в коллективную ткань, необходимую для устойчивых экологических изменений.

Цитирование: Zhou, L., She, Z. Same neighborhood, different green intentions: the effect of hukou origin on Chinese citizens’ pro-environmental behaviors. Humanit Soc Sci Commun 13, 524 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06838-4

Ключевые слова: система хукоу, урбанизация в Китае, проэкологическое поведение, социальная интеграция, экологическое управление