Моральные измерения «злых» проблем в преподавании и обучении в высшем образовании. Оглядовое исследование

Почему запутанные проблемы в университетах важны для всех нас

Университеты делают больше, чем просто читают лекции и присуждают дипломы. Это тренировочные площадки для людей, которым предстоит сталкиваться с изменением климата, социальным неравенством и кризисами в здравоохранении. В статье рассматривается особый тип вызова, называемый «злыми проблемами» в высшем образовании — вопросы, которые запутаны, трудноразрешимы и насыщены моральными вопросами о справедливости, ответственности и праве. Изучая, как такие проблемы проявляются в преподавании и оценивании, авторы ставят вопрос: готовят ли современные университеты студентов к миру, где нет простых ответов?

Что делает проблему действительно «злой»

Злые проблемы — это не просто трудности; они сложны, неопределённы и наполнены ценностями. Авторы описывают, что у таких проблем нет ясной конечной точки, нет единственно правильного решения и нет способа безопасно протестировать меры в «лаборатории» прежде чем они затронут реальных людей. Изменение климата — классический пример: действия, предназначенные помочь планете, могут по-разному сказаться на странах и сообществах, и то, что кажется решением для одной группы, может стать новой проблемой для другой. В образовании «злость» проявляется там, где сталкиваются конкурирующие ценности — например, баланс между академическим превосходством и инклюзией или между индивидуальными достижениями и социальной ответственностью. В статье используется термин «моральные злые проблемы», чтобы подчеркнуть случаи, где вопросы справедливости, ответственности и власти являются центральными, а не вторичными.

Как эти проблемы проявляются в университетской жизни

Обзор выделяет четыре основных области, где моральные злые проблемы возникают в высшем образовании. Во-первых, оценивание: экзамены, оценки и обратная связь кажутся нейтральными, но формируются скрытыми решениями о том, что считается справедливым, сопоставимым и значимым. Небольшие изменения в правилах оценки могут помочь одним студентам и навредить другим, вызывая вопросы о равенстве и доверии. Во-вторых, доступ и социальная справедливость: разрывы в том, кто поступает, кто чувствует принадлежность и кто добивается успеха, связаны с расой, классом, миграцией и другими структурными факторами. В-третьих, экологическая ответственность: такие активности, как международные полевые поездки, могут дать мощный образовательный опыт, но также нести значительные экологические издержки, заставляя преподавателей взвешивать образовательные преимущества и углеродный след. В-четвёртых, неопределённость в преподавании во время глобальных кризисов — например, пандемий — когда дизайн курсов, технологии и благополучие студентов тянут в разные стороны.

Новые подходы к обучению для сложных времён

В десяти проанализированных исследованиях авторы обнаруживают, что преподаватели экспериментируют с форматами обучения, которые отражают сложность самих злых проблем. Вместо односторонних лекций они используют проектное обучение, дизайн-мышление и трансдисциплинарную командную работу, часто привлекая партнёров из сообществ, местных органов власти или гражданского общества. Студенты работают над реальными проблемами, такими как устойчивые города, общественное здравоохранение или разрывы в успеваемости между группами студентов. Они могут применять инструменты вроде компьютерных симуляций систем «человек — окружающая среда», совместно спроектированных полевых поездок с учётом углеродного следа и инклюзии или глобальных онлайн-проектов, ориентированных на дизайн-справедливость. В таких условиях преподаватели выступают не столько всезнающими экспертами, сколько фасилитаторами, которые открыто признают неопределённость и приглашают студентов ставить под вопрос лежащие в основе ценности и структуры власти.

Почему этика и обучение должны идти вместе

Ключевая мысль обзора в том, что наше понимание злых проблем формирует то, как мы их преподаём. Когда сложность, неопределённость и конфликтующие ценности принимаются всерьёз, обучение должно выходить за рамки передачи фактов. Оно должно развивать рефлексивность (анализ собственных предположений), диалог через различия и смелость действовать ответственно при неясных последствиях. Рассмотренные курсы демонстрируют это частично: студенты помогают проектировать учебные планы, рефлексируют о своих позициях в системах привилегий и неравенства и практикуют принятие решений, влияющих на людей и окружающую среду. Тем не менее явные, системные подходы к моральной стороне злых проблем пока редки и разрозненны.

Что это значит для будущего высшего образования

Для широкого читателя вывод таков: университеты не смогут подготовить людей к современному миру, если будут рассматривать этику как отдельное приложение. Авторы утверждают, что моральные злые проблемы — такие как справедливое оценивание, равный доступ, экологическая ответственность и преподавание в условиях неопределённости — должны быть органично вплетены в то, как преподают предметы и проектируют программы. Это поможет студентам не только анализировать сложные вопросы, но и ориентироваться в конфликте ценностей, лежащем в их основе. Статья призывает к большему количеству исследований и более сознательных моделей преподавания, которые связывают дисциплины, включают разнообразные голоса и создают пространство для честного обсуждения справедливости и ответственности. Проще говоря, она призывает университеты стать местами, где будущие профессионалы учатся жить и действовать мудро в мире запутанных проблем.

Цитирование: Schmitz, D., Lorenz, L. & Ortloff, JH. Moral dimensions of wicked problems in higher education teaching and learning. A scoping review. Humanit Soc Sci Commun 13, 556 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07394-7

Ключевые слова: злые проблемы, высшее образование, социальная справедливость, трансдисциплинарное обучение, этическое обучение