Moralne wymiary złożonych problemów w nauczaniu i uczeniu się w szkolnictwie wyższym. Przegląd zakresu

Dlaczego splątane problemy na uczelniach dotyczą nas wszystkich

Uczelnie robią więcej niż tylko prowadzą wykłady i przyznają dyplomy. Są miejscem kształcenia ludzi, którzy będą mierzyć się ze zmianami klimatu, nierównością społeczną i kryzysami zdrowotnymi. Artykuł bada szczególny rodzaj wyzwania określany jako „złożone (wicked) problemy” w szkolnictwie wyższym — kwestie skomplikowane, trudne do rozwiązania i naszpikowane dylematami moralnymi dotyczącymi sprawiedliwości, odpowiedzialności i uprawnień. Poprzez analizę tego, jak takie problemy pojawiają się w nauczaniu i ocenianiu, autorzy pytają, czy współczesne uczelnie naprawdę przygotowują studentów do radzenia sobie ze światem, w którym nie ma prostych odpowiedzi.

Co czyni problem naprawdę złożonym

Złożone problemy nie są tylko trudne; są skomplikowane, niepewne i nacechowane wartościami. Autorzy opisują, że takie problemy nie mają jasnego punktu końcowego, jednego właściwego rozwiązania ani możliwości przetestowania napraw w bezpiecznym „laboratorium” zanim wpłyną na prawdziwych ludzi. Zmiany klimatu są klasycznym przykładem: działania mające pomóc planecie mogą mieć nierówne skutki w różnych krajach i społecznościach, a to, co dla jednej grupy wydaje się rozwiązaniem, dla innej może stać się nowym problemem. W edukacji złożoność ujawnia się tam, gdzie zderzają się konkurencyjne wartości — na przykład łączenie doskonałości z inkluzją albo osiągnięć indywidualnych z odpowiedzialnością społeczną. W tekście użyto terminu „moralne złożone problemy”, aby podkreślić sytuacje, w których pytania o sprawiedliwość, odpowiedzialność i władzę są kluczowe, a nie tylko dodatkiem.

Jak te problemy pojawiają się w życiu uczelni

Przegląd wyróżnia cztery główne obszary, w których ujawniają się moralne złożone problemy w szkolnictwie wyższym. Po pierwsze: ocenianie — egzaminy, oceny i informacje zwrotne mogą wydawać się neutralne, ale są kształtowane przez ukryte wybory dotyczące tego, co uznaje się za sprawiedliwe, porównywalne i wartościowe. Małe zmiany w zasadach oceniania mogą przynosić korzyść niektórym studentom i szkodzić innym, co rodzi pytania o równość i zaufanie. Po drugie: dostęp i sprawiedliwość społeczna — różnice w tym, kto zostaje przyjęty, kto czuje przynależność i kto odnosi sukcesy, są związane z rasą, klasą, migracją i innymi czynnikami strukturalnymi. Po trzecie: odpowiedzialność ekologiczna — działania takie jak międzynarodowe wyjazdy terenowe mogą dostarczać silnych doświadczeń edukacyjnych, ale niosą też duże koszty środowiskowe, zmuszając edukatorów do ważenia korzyści dydaktycznych wobec śladu węglowego. Po czwarte: niepewność w nauczaniu w czasie globalnych kryzysów — takich jak pandemie — kiedy projekt kursu, technologia i dobrostan studentów ciągną w różnych kierunkach.

Nowe sposoby nauczania na złożone czasy

W analizowanych dziesięciu badaniach autorzy stwierdzają, że nauczyciele eksperymentują z formami nauczania, które odzwierciedlają złożoność samych złożonych problemów. Zamiast polegać na jednostronnych wykładach, stosują nauczanie projektowe, myślenie projektowe i transdyscyplinarną pracę zespołową, często z udziałem partnerów z lokalnych społeczności, samorządów czy organizacji obywatelskich. Studenci pracują nad problemami rzeczywistymi, takimi jak zrównoważone miasta, zdrowie publiczne czy luki w wynikach między grupami studentów. Mogą korzystać z narzędzi takich jak symulacje komputerowe systemów człowiek–środowisko, wspólnie projektowane wyjazdy terenowe uwzględniające wpływ na emisję CO2 i inkluzję, albo globalne projekty online skoncentrowane na sprawiedliwości projektowej. W takich warunkach nauczyciele pełnią rolę mniej wszechwiedzących ekspertów, a bardziej facylitatorów, którzy otwarcie przyznają niepewność i zapraszają studentów do kwestionowania leżących u podstaw wartości i struktur władzy.

Dlaczego etyka i uczenie się powinny być razem

Główny przekaz przeglądu jest taki, że sposób, w jaki myślimy o złożonych problemach, kształtuje sposób, w jaki je nauczamy. Gdy traktuje się poważnie złożoność, niepewność i konflikt wartości, nauczanie musi wykraczać poza przekazywanie faktów. Powinno rozwijać refleksyjność (badanie własnych założeń), dialog ponad różnicami oraz odwagę do podejmowania odpowiedzialnych działań, gdy wyniki są niepewne. Przeglądane kursy ukazują przebłyski tego podejścia: studenci współtworzą programy nauczania, reflektują nad własnymi pozycjami w systemach przywilejów i nierówności oraz ćwiczą podejmowanie decyzji wpływających na ludzi i środowiska. Jednak wyraźne, systematyczne podejścia do moralnej strony złożonych problemów wciąż są rzadkie i rozproszone.

Co to oznacza dla przyszłości szkolnictwa wyższego

Dla czytelnika ogólnego wniosek jest taki, że uczelnie nie mogą przygotować ludzi do współczesnego świata, traktując etykę jako oddzielny dodatek. Autorzy argumentują, że moralne złożone problemy — takie jak sprawiedliwe ocenianie, równość dostępu, odpowiedzialność ekologiczna i nauczanie w warunkach niepewności — powinny być wplecione bezpośrednio w sposób nauczania przedmiotów i projektowania programów. Pozwoliłoby to studentom nie tylko analizować złożone zagadnienia, ale też radzić sobie z konfliktami wartości, które leżą u ich podstaw. Artykuł wzywa do większej liczby badań i bardziej przemyślanych modeli nauczania łączących dyscypliny, włączających różnorodne głosy i tworzących przestrzeń na szczery dialog o sprawiedliwości i odpowiedzialności. Krótko mówiąc, apeluje, by uczelnie stały się miejscami, gdzie przyszli profesjonaliści uczą się żyć z, i działać mądrze w obrębie, świata pełnego splątanych problemów.

Cytowanie: Schmitz, D., Lorenz, L. & Ortloff, JH. Moral dimensions of wicked problems in higher education teaching and learning. A scoping review. Humanit Soc Sci Commun 13, 556 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07394-7

Słowa kluczowe: złożone problemy, szkolnictwo wyższe, sprawiedliwość społeczna, nauczanie transdyscyplinarne, etyczne uczenie się