Wissenschaftslern‑Theorien in informellen Umgebungen: ein konzeptioneller Überblick

Wissenschaft lernen jenseits der Klassenzimmerwände

Das meiste, was wir über die Welt lernen, geschieht nicht am Schulschreibtisch. Es entfaltet sich beim Besuch von Zoos, beim Streifzug durch Parks, beim Erkunden von Museen oder einfach beim Gehen durch die Straßen einer Stadt. Dieser Artikel untersucht, wie naturwissenschaftliches Lernen an diesen alltäglichen Orten zustande kommt und erklärt, wie öffentliche Räume bewusst gestaltet werden können, um Neugier zu wecken, Verständnis zu vertiefen und nachhaltigere Formen des Zusammenlebens auf unserem Planeten zu fördern.

Alltägliche Orte als Lernlandschaften

Der Beitrag beginnt damit, unser Verständnis darüber zu erweitern, wo Wissenschaftslernen stattfindet. Abseits formaler Lektionen nehmen Menschen wissenschaftliche Ideen in Museen, Aquarien, Botanischen Gärten, archäologischen Stätten, Naturschutzgebieten und Stadtparks auf. Diese „musealen“ Räume sind nicht nur Lagerräume für Objekte; sie sind sorgfältig gestaltete Umgebungen, die Elemente der Natur und Kultur so präsentieren, dass Besucher*innen genauer hinschauen, staunen und nachdenken. Durch Ausstellungen, Wegeführungen und interaktive Elemente wirken diese Orte als Vermittler zwischen Expertenwissen und Publikum und regen auf subtile Weise neue Blickweisen auf Tiere, Landschaften und Menschheitsgeschichte an.

Das Formal‑Informell‑Denkbild überwinden

Traditionelle Kategorien teilen Lernen in formal (Schule), non‑formal (organisiert, aber außerhalb der Schule) und informell (Alltag). Die Autor*in argumentiert, dass diese Dreiteilung zu starr ist. In der Realität bewegen sich Menschen im Tagesverlauf durch überlappende „Aktivitätskontexte“: Zuhause, Arbeit, Freizeit, digitale Räume und öffentliche Umgebungen. In jedem Kontext findet sowohl beabsichtigtes als auch unbewusstes Lernen statt. Erfahrungen bei einem Museumsbesuch können zum Teil von Pädagog*innen geplant sein und zugleich stark von der Neugier und den sozialen Interaktionen der Besucher*innen gesteuert werden. Lernen als Kontinuum zu begreifen, das im Kontext verankert ist, hilft Forschenden und Gestaltenden, darauf zu achten, wie Zeit, Ort und soziale Beziehungen beeinflussen, was Besucher*innen tatsächlich mitnehmen.

13 Perspektiven zum Lernen ausserhalb der Schule

Der Kern des Artikels ist eine Karte mit dreizehn theoretischen Perspektiven, die erklären, wie naturwissenschaftliches Lernen in informellen Umgebungen abläuft. Eine Gruppe rückt Orte in den Mittelpunkt: kontextuelles Lernen fokussiert darauf, wie physische Umgebungen mit Motivation und sozialem Hintergrund der Besucher*innen interagieren; Umweltinterpretation betont geführte Begegnungen mit Parks und historischer Landschaft, die Wertschätzung und Schutzbereitschaft fördern; ortsbezogene Bildung verwandelt lokale Umgebungen in Labore zur Lösung gemeinschaftlicher Probleme; und „Third‑Space“‑Konzepte untersuchen hybride Zonen, die schulisches Wissen mit Alltagswissen verbinden. Diese Ansätze behandeln Landschaften, Gebäude und Artefakte nicht als neutrale Kulissen, sondern als aktive Bestandteile des Lernens.

Eine zweite Gruppe stellt Menschen in den Mittelpunkt. Perspektiven zur Interessenentwicklung beschreiben, wie momentane Neugier zu langfristiger Leidenschaft wachsen kann, wenn sie über die Zeit unterstützt wird. Identitätsbasierte Sichtweisen untersuchen, wie Besucher*innen mit Rollen — etwa als Entdecker*in, Elternteil oder Hobbyist*in — ankommen, die beeinflussen, was sie bemerken und wertschätzen. Erfahrungsorientierte Lernansätze heben die Kraft konkreter Erlebnisse, Reflexion, Emotion und körperlicher Beteiligung hervor und argumentieren, dass bedeutsame Begegnungen mit Exponaten oder Natur die Denk‑, Gefühls‑ und Handlungsmuster von Menschen transformieren können.

Lernen durch Kultur, Gespräch und Gehen

Das dritte Set von Perspektiven konzentriert sich auf Kultur und soziale Beziehungen. Konzepte zu Gemeinschaften der Praxis und sozialem Lernen untersuchen, wie Menschen naturwissenschaftliche Denkweisen durch Teilhabe an gemeinsamen Aktivitäten, durch Beobachten anderer und durch schrittweises Übernehmen zentralerer Rollen aneignen. Perspektiven auf Familien‑, Gesprächs‑ und narratives Lernen betonen, dass Sprechen — Fragen, Geschichten, Vergleiche mit früheren Erfahrungen — selbst eine Form des Lernens ist, besonders in mehrgenerationellen Gruppen in Museen. Schließlich zeigt die „Pädagogik des Gehens“, verwurzelt in indigenen Weltanschauungen, wie das Sich‑Bewegen durch Landschaften, das Lesen subtiler Zeichen in der Umgebung und das Erzählen von Geschichten über Gesehenes Menschen in mehr‑als‑menschliche Gemeinschaften einbindet und Fürsorge für lokale Ökosysteme fördert.

Städte als alltägliche naturwissenschaftliche Klassenzimmer gestalten

Aus der Zusammenführung dieser Perspektiven schließt der Artikel, dass naturwissenschaftliches Lernen außerhalb der Schule erfahrungsbasiert, sozial und untrennbar mit seiner Umgebung verbunden ist. Es gibt kein einziges Modell oder eine Methode, die auf alle informellen Settings passt; stattdessen entsteht reiches Lernen, wenn Menschen, Orte und Kulturen sorgfältig verzahnt werden. Die Autor*in gibt praktische Vorschläge: öffentliche Räume und Ausstellungen so gestalten, dass sie Erkundung und Gespräch einladen, mit lokalen Gemeinschaften und Umweltinterpretierenden zusammenarbeiten, Familien als Lernpartner*innen unterstützen und Gelegenheiten für intergenerationelle Aktivitäten im Freien wie Spaziergänge und praxisnahe Projekte schaffen. In dieser Perspektive können Parks, Museen, Straßen und Gärten ein städtisches Lernnetzwerk bilden, in dem Wissenschaft überall begegnet wird und Städte inklusiver, wissensreicher und ökologisch bewusster werden.

Zitation: Valladares, L. Science learning theories in informal settings: a conceptual review. Humanit Soc Sci Commun 13, 424 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06496-6

Schlüsselwörter: informelles naturwissenschaftliches Lernen, Museen und öffentliche Räume, ortsbezogene Bildung, Familien‑ und gemeinschaftliches Lernen, Pädagogik des Gehens