العوامل المحدِّدة لنوايا إعادة تدوير الملابس لدى الأفراد الصينيين: تحليل مزدوج المنطق يدمج نموذج السلوك المخطط (TPB)، نموذج المعايير الأخلاقية (NAM)، والإحساس بالراحة (PLS-SEM وNCA)

لماذا ما زالت ملابسنا القديمة مهمة

الملابس التي نشتريها ثم نتخلص منها لا تختفي ببساطة. في أنحاء العالم، تتراكم أكوام من القمصان والجينز والسترات في مدافن النفايات أو تُحرق، مما يهدر موارد ثمينة ويسبب تلوّث الهواء والتربة والمياه. الصين، بكونها أكبر منتج ومستهلك للملابس، تتخلص الآن من عشرات الملايين من الأطنان من الأقمشة كل عام، ومعظمها كان يمكن إعادة استخدامه أو تدويره. تطرح هذه الدراسة سؤالاً يبدو بسيطاً لكنه ذو عواقب كبيرة: ما الذي يدفع الأشخاص العاديين في الصين فعلاً لاتخاذ قرار إعادة تدوير ملابسهم غير المرغوب فيها أم لا؟

من عادات الرمي إلى خزائن دائرية

ينطلق الباحثون من فكرة أن إعادة تدوير الملابس ليست مجرد وجود صندوق أو خدمة جمع قريبة. إنها أيضاً مسألة تحدث داخل أذهان الناس. يجادلون بأن طريقتين مختلفتين في التفكير تشكلان اختياراتنا. إحداهما تركز على الذات والجانب العملي: هل إعادة التدوير سهلة، هل تناسب روتيني، هل أشعر أنني أتحكم في العملية؟ والأخرى أخلاقية وموجهة نحو الخارج: هل أفهم الضرر البيئي الناتج عن نفايات النسيج، وهل أشعر بواجب شخصي للتصرف؟ لالتقاط كلا الجانبين، تجمع الدراسة بين نموذجين سلوكيين معروفين — أحدهما يركز على التفكير المخطط المستند إلى فائدة وتكلفة والآخر على المعايير الأخلاقية — وتضيف عنصراً ثالثاً: مدى شعور الناس بالراحة أو السهولة في إعادة التدوير.

الاستماع إلى الخيارات اليومية

لاستكشاف هذه المحركات، استطلع الفريق 347 بالغاً في أنحاء الصين باستخدام استبيان عبر الإنترنت. قيّم المشاركون درجة موافقتهم على عبارات حول آرائهم بشأن إعادة تدوير الملابس، مثل ما إذا كانوا يرونها مجزية، أو يشعرون بضغط من الأسرة أو الإعلام للقيام بها، أو يعتقدون أنهم يعرفون كيفية إعادة التدوير، أو يفهمون الضرر الناجم عن نفايات الملابس، أو يشعرون بمسؤولية شخصية عن هذا الضرر. كما أجابوا عن أسئلة حول مدى سهولة إعادة التدوير في حياتهم اليومية — سواء كانت الحاويات قريبة، والمعلومات سهلة الوصول، وأن العملية تناسب جداولهم — وحول مدى احتمال أن يعيدوا تدوير الملابس في المستقبل القريب. ثم استخدم الباحثون أدوات إحصائية متقدمة لتمييز العوامل المفيدة عن تلك الضرورية فعلاً.

ما الذي يدفع الناس فعلاً إلى الفعل

تكشف النتائج عن صورة متعددة الطبقات. على الجانب العملي، كان الشعور بالقدرة — توفير الوقت والمعرفة والثقة لإعادة التدوير — هو أقوى عامل مباشر يحفز النية. كما زادت المشاعر الإيجابية تجاه إعادة التدوير والإحساس بأن الأصدقاء والعائلة والحكومة يتوقعون هذا السلوك من استعداد الناس للمشاركة. واتضح أن الراحة تشكّل إطاراً مهماً: عندما بدا أن إعادة التدوير سهلة ومتاحة، أبلغ الناس عن ثقة أقوى ومواقف أكثر إيجابية وإحساس أكبر بأن «الجميع يقومون بها»، رغم أن الراحة بحد ذاتها لم تكن دافعاً مباشراً للالتزام. أما على الجانب الأخلاقي، فقد غذّت الوعي بأضرار نفايات النسيج والشعور الشخصي بالمسؤولية البيئية الإحساس بأن إعادة التدوير هي ببساطة الشيء الصحيح الذي يجب فعله، وهذا البوصلة الأخلاقية الداخلية عززت بدورها نوايا الناس.

الضروريات المخفية خلف الدوافع الظاهرة

من خلال إضافة نوع ثانٍ من التحليل، كشفت الدراسة تمييزاً حاسماً بين تأثيرات «من الجميل امتلاكها» و«الضرورية». بينما تُعد الثقة والتوقعات الاجتماعية دوافع قوية، نادراً ما ظهرت نوايا قوية لإعادة التدوير من دون مستوى أساسي من الارتباط الأخلاقي. احتاج الناس إلى إدراك العواقب البيئية للملابس المُلقاة والشعور بمشاركة المسؤولية شخصياً؛ كما احتاجوا إلى آراء إيجابية إلى حد ما عن إعادة التدوير وبعض الإحساس بالتحكم في العملية. من دون هذه الأسس الأخلاقية والنفسية، كان لتحسينات الراحة أو الضغط الاجتماعي وحدها تأثير ضئيل. وكان المستجيبون الأصغر سناً أكثر عرضة لتحويل الوعي البيئي إلى واجب شخصي للفعل، مما يشير إلى اختلافات بين الأجيال في كيفية استيعاب الرسائل الخضراء.

ما الذي يعنيه هذا لموضة أنظف

بالنسبة للقارئ العادي، الرسالة واضحة: جعل الناس يعيدون تدوير الملابس ليس مجرد مسألة وضع المزيد من الحاويات أو تقديم مكافآت صغيرة. هذه الخطوات مفيدة، لكن فقط إذا كان الناس يهتمون بالمشكلة بالفعل ويشعرون أن إعادة التدوير تتماشى مع قيمهم وقدراتهم. تقترح الدراسة أن البرامج الناجحة في الصين — وعلى الأرجح في أماكن أخرى — يجب أن تبني أولاً فهم الضرر الناجم عن نفايات الملابس وتغذي إحساساً مشتركاً بالمسؤولية. وبمجرد تأمين هذا الأساس الأخلاقي، يمكن لتحسين الراحة، وجعل العملية مرئية وطبيعية، وتعزيز ثقة الناس أن يحوّل النوايا الجيدة إلى ممارسة يومية، ويبقي نظام الموضة أقرب إلى حلقة مغلقة حقيقية.

الاستشهاد: Ye, J., Kuang, C. Determinants of Chinese individuals’ clothing-recycling intentions: a dual-logic analysis integrating TPB, NAM, and perceived convenience (PLS-SEM and NCA). Humanit Soc Sci Commun 13, 369 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06719-w

الكلمات المفتاحية: إعادة تدوير الملابس, سلوك المستهلك, الموضة الدائرية, المسؤولية البيئية, الصين