Développement et validation des échelles de préjugés directs et indirects (DIPSs)

Pourquoi cette recherche importe pour la vie quotidienne

À mesure que davantage de personnes traversent les frontières pour vivre, travailler ou étudier, les rencontres quotidiennes entre les populations locales et les résident·e·s étranger·e·s deviennent banales. Pourtant, nombre des blessures ressenties par les immigrant·e·s ne prennent pas la forme d’insultes ouvertes, mais s’expriment par des politiques discrètes, des habitudes et des remarques «polies» qui signalent qu’ils et elles n’appartiennent pas pleinement. Cette étude présente une nouvelle manière de mesurer ces attitudes au Japon, aidant à révéler non seulement les préjugés évidents mais aussi les formes subtiles qui peuvent se cacher derrière des normes et de bonnes intentions.

Regarder au‑delà de l’hostilité ouverte

Les recherches classiques sur les préjugés se sont principalement concentrées sur des actes hostiles explicites : refuser un emploi à quelqu’un en raison de son origine, proférer des insultes ou bloquer l’accès au logement. Avec le temps, cependant, ces comportements manifestes sont devenus moins socialement acceptables, notamment en public. Au Japon, où le nombre de résident·e·s étranger·e·s a dépassé 3,5 millions, le préjugé n’a pas disparu mais se manifeste souvent par une exclusion discrète à l’école, au bureau ou dans les quartiers. Les auteur·rice·s soutiennent que pour comprendre la vie dans un Japon multiculturel, il faut examiner à la fois ce que les gens disent ouvertement et les attentes et règles plus douces qui font que les étranger·ère·s se sentent des étrangers permanents.

Donner la parole directement aux résident·e·s étranger·ère·s

Le projet a commencé par des entretiens de groupe approfondis avec douze résident·e·s étranger·e·s de longue date dans la région de Tokyo. Ces participant·e·s, maîtrisant le japonais et connaissant les usages locaux, ont décrit des situations vécues comme discriminatoires, allant de difficultés à louer un appartement à des rappels constants qu’ils et elles n’étaient pas «vraiment» japonais·es. Ils et elles ont distingué le préjugé direct, comme dire que les étrangers devraient être moins payés, du préjugé indirect, comme louer sans cesse le japonais d’un·e étranger·ère d’une manière qui le·la maintient à distance. Leurs récits ont été transformés en dizaines de questions provisoires d’enquête visant à saisir à la fois les formes évidentes et subtiles d’exclusion.

Transformer les expériences en outil de mesure

Les chercheur·e·s ont affiné ces questions avec l’aide de trois expert·e·s, puis ont sondé 770 adultes japonais âgés de 20 à 40 ans vivant dans la région métropolitaine de Tokyo. À l’aide de techniques statistiques, ils et elles ont découvert que le préjugé direct pouvait se regrouper en deux schémas. Le premier, appelé exclusion socio‑économique, couvrait le soutien à des salaires plus bas ou à moins d’opportunités pour les étranger·ère·s. Le second, exclusion dans l’espace public, reflétait le soutien à des contrôles plus stricts, des règles particulières ou des droits restreints dans les espaces et institutions publics. Le préjugé indirect s’est décomposé en trois schémas : ethnocentrisme défensif, où les manières japonaises sont traitées comme naturellement supérieures ; exigence d’assimilation, où l’on attend des étranger·ère·s qu’ils et elles se comportent exactement comme des Japonais·es ; et minimisation des différences, où l’on insiste sur la similarité d’une façon qui écarte discrètement l’identité propre des résident·e·s étranger·ère·s.

Ce que les chiffres révèlent sur les biais cachés

La nouvelle échelle, nommée Direct and Indirect Prejudice Scales, a montré une fiabilité solide, ce qui signifie que les réponses des personnes étaient cohérentes sur des items similaires. Les scores sur les cinq schémas de préjugé étaient fortement liés à des mesures existantes de racisme et de vues négatives sur d’autres cultures, et ils étaient plus faibles chez les personnes exprimant des attitudes plus chaleureuses envers les étranger·ère·s. Un résultat frappant concernait le schéma «minimisation des différences». Beaucoup de répondant·e·s japonais·es percevaient des commentaires comme «ton japonais est bon» comme amicaux et les rattachaient à des sentiments positifs envers d’autres cultures. Mais les entretiens antérieurs montraient que les résident·e·s étranger·ère·s vivaient souvent ces mêmes remarques comme des rappels subtils qu’ils et elles n’appartiennent pas tout à fait. Ce décalage illustre comment le préjugé contemporain peut mêler tons positifs et négatifs, et comment des expériences blessantes peuvent rester invisibles à celles et ceux qui les provoquent.

Comment cela peut aider à construire une société plus juste

L’étude propose un outil pratique pour les décideur·euse·s politiques, les éducateur·rice·s et les associations communautaires qui souhaitent comprendre et suivre les attitudes envers les résident·e·s étranger·ère·s au Japon. En séparant préjugés directs et indirects et en les décomposant en cinq schémas clairs, l’échelle facilite l’identification des domaines où les interventions sont les plus nécessaires : des pratiques de rémunération et de logement jusqu’au langage quotidien et aux attentes sur l’«intégration». Pour le lecteur non spécialiste, le message central est que le préjugé ne se limite pas aux insultes bruyantes ou aux règles explicites. Il vit aussi dans de petites habitudes, des compliments et des suppositions qui semblent normales pour une personne mais excluantes pour une autre. Rendre ces schémas visibles est une première étape vers la conception d’actions éducatives, de dialogues et de politiques qui favorisent une inclusion véritable plutôt qu’une harmonie de surface.

Citation: Shin, J., Lim, H. The development and validation of Direct and Indirect Prejudice Scales (DIPSs). Sci Rep 16, 15597 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-40675-4

Mots-clés: préjugé, immigration, Japon, attitudes sociales, multiculturalisme