Clear Sky Science · tr

Netherland’de eğimli duruş imgesini kurmak: mekânsal ve bedensel aracılı ilişkisel olasılıklara fenomenolojik bir yaklaşım

· Dizine geri dön

Birlikte nasıl durduğumuz neden önemli

11 Eylül 2001 saldırılarından sonra pek çok anlatı korku, kayıp ve çarpışan uluslar üzerine yoğunlaştı. Bu makale, Joseph O’Neill’in romanı Netherland’de daha sessiz ama şaşırtıcı derecede güçlü olan bir şeye bakıyor: insanların nasıl durduğu, oturduğu, eğildiği ve mekân içinde nasıl hareket ettiği. Argüman şu: bedenlerin gökdelenlerle, uçaklarla, spor sahalarıyla ve dev bir dönme dolapla kurduğu ilişkiler, daha az tahakküm ve daha fazla özenle birlikte yaşamaya dair yeni yollar açığa çıkarabilir.

Gökdelenler, uçaklar ve başkalarının üstünde durmak

Makale, Netherland’in yüksek binaları ve hava yolculuğunu dünyayı yukarıdan görme alışkanlığıyla nasıl ilişkilendirdiğini göstererek başlar. Başkahraman Hans, Manhattan’ın finans kulelerinde çalışır; yükseklik burada uzak ve denetleyici bir bakış açısını teşvik eder. Uçaklar bu üstünlük hissini genişletir; dikey kalkışlar ve gökyüzünden gözetleme, paranın, malların ve askeri gücün küresel yayılımıyla birleşir. İkiz Kulelerin yıkımı, bu "her şeyi aşan" tutumun ne kadar kırılgan olduğunu açığa çıkarır; çünkü güvenlik ve ilerleme vaat eden aynı teknolojiler risk, eşitsizlik ve şiddet de taşıyabilir.

Korku, kontrol ve yerleşik yaşam

11 Eylül’ün ardından Amerika Birleşik Devletleri, yurtta daha sıkı güvenlik tedbirleri ve yurt dışında savaşlar yoluyla yükseklik ve kontrol hissini yeniden tesis etmeye çalışır. Makale, korkunun havaalanları, sokaklar ve işyerleri aracılığıyla nasıl yayıldığını, özellikle göçmenler ve “yabancı” görünen ya da konuşan kişiler için ne anlama geldiğini izler. Gözetleme, ırksal profilleme ve bombalama kampanyaları, yukarıdan bir bakışı sınır ötesine geniş bir erişimle birleştirir. Paralel olarak, Hans’ın kişisel yaşamı çöker: evliliği sarsılır ve işi anlamını yitirir. Bir zamanlar kendinden emin dik duruşu içi boşalır; bu durum, başkalarına karşı tavrını yeniden düşünmek yerine tahakkümü sürdüren bir ülkeyi yansıtır.

Figure 1. Bir erkeğin başkalarının üzerinde durmaktan yan yana durmaya ve nihayetinde özenle onlara doğru eğilmeye nasıl geçtiği.
Figure 1. Bir erkeğin başkalarının üzerinde durmaktan yan yana durmaya ve nihayetinde özenle onlara doğru eğilmeye nasıl geçtiği.

Kricket sahaları ve yan yana bağlantılar

Hans için dönüm noktası bir ofiste ya da uçakta değil, otoyol köprülerinin ve uçuş yollarının altındaki engebeli, kenar mahalle kriket sahalarında gerçekleşir. Kriket oyuncuları zeminin tümçüklerine, hava koşullarına ve takım arkadaşlarıyla rakiplerin konumlarına dikkat etmek zorundadır. Yüksekten aşağıya bakmak yerine Hans artık aynı düzeyde başkalarına bakmak zorundadır. Çoğunluğu göçmenlerden oluşan çeşitli kriket topluluğu, yolculukları, yiyecek ve duygusal desteği paylaşarak daha eşit, yan yana bir ilişki biçimini sergiler. Yine de bu açık ruh kırılgandır: kriketi gösterişli bir Amerikan markasına dönüştürme çabaları oyunu hiyerarşi ve sert rekabete geri çeker ve fiziksel saha sonunda yok edilir.

Bir sütunun üstünde durmak yerine başkalarına doğru eğilmek

Makale daha sonra Hans’ın annesi, eşi Rachel ve arkadaşı Chuck ile ilişkilerine odaklanarak ailenin ve dostluğun dikey kalıplara nasıl kayabileceğini gösterir. Hans sıklıkla kadınlardan ya da akıl hocalarından kendisini yukarıda tutan birer sütun olmalarını bekler; oysa onlara karşılık vermesi, yani onlara doğru eğilmesi gereken kişidir. Zamanla bu dengesizlik onu rahatsız eder; özellikle Chuck’ın başarı hayalleri cinsiyetçi ve ırksallaştırılmış güç biçimlerine dayandığında. Yavaş yavaş Hans farklı bir duruş seçer: Londra’ya geri döner, bir baba olarak sorumluluk alır ve Rachel ile yeniden bağ kurar. Londra Eye’in tepesindeki yeniden birleşmeleri sadece duygusal ağırlığıyla değil, mekânıyla da önemlidir. Ne yere sıkı sıkıya basılmıştır ne de onun üzerinde tahtta oturmaktadır; bunun yerine nehre asılı, yavaşça dönen bir kapsülde başkalarıyla paylaşılan nazikçe eğimli, hareketli bir bakış açısı paylaşır.

Figure 2. Bir kişinin beden duruşunun katı ve uzak olmaktan açık, paylaşılan ve nazikçe başkalarına doğru eğilmiş hâle adım adım kayışı.
Figure 2. Bir kişinin beden duruşunun katı ve uzak olmaktan açık, paylaşılan ve nazikçe başkalarına doğru eğilmiş hâle adım adım kayışı.

Eğimli yaşamanın anlamı

Sonuçta makale, hikâyelerde ve gerçek hayatta duruşu düşünmenin yeni bir yolunu önerir. Bedenlerin nerede konumlandığını, nereye baktıklarını, neleri görebildiklerini ve mekânların temasıma izin verip vermediğini fark etmeye yönelik bir araç seti sunar. Netherland’i kullanarak, katı "yukarı-aşağı" alışkanlıkların nasıl daha düz, yan yana bağlara ve nihayetinde insanlara nazikçe doğru eğilen "eğimli" bir duruşa bırakabileceğini gösterir. Bu eğimli duruş farklılıkları veya gücü ortadan kaldırmaz; ancak savunmasızlık, karşılıklı tanıma ve paylaşılmış sorumluluğu yol gösterici değerler olarak ele alır. Hans’ın kulelerden kriket sahalarına, oradan da London Eye’e olan yolculuğu, ulusların ve bireylerin birbirlerinin üzerinde değil, yanında nasıl durabileceklerine dair yeniden tasavvur için bir model haline gelir.

Atıf: Li, Y. Establishing the inclined postural imaginary in Netherland: a phenomenological approach to spatial and bodily mediated relational possibilities. Humanit Soc Sci Commun 13, 696 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06921-w

Anahtar kelimeler: Netherland, duruş, 11/9 edebiyatı, mekânsal etik, kriket toplulukları