Estabelecendo o imaginário postural inclinado em Netherland: uma abordagem fenomenológica das possibilidades relacionais mediadas pelo espaço e pelo corpo

Por que a maneira como ficamos juntos importa

Após os ataques de 11 de setembro de 2001, muitas narrativas concentraram-se no medo, na perda e no choque entre nações. Este artigo examina algo mais silencioso, mas surpreendentemente potente, no romance Netherland, de Joseph O’Neill: como as pessoas ficam de pé, sentam-se, inclinam-se e se movimentam pelo espaço. Sustenta que a forma como os corpos se relacionam com arranha-céus, aviões, campos esportivos e uma roda-gigante pode revelar novas maneiras de conviver com mais cuidado e menos dominação.

Arranha-céus, aviões e estar acima dos outros

O artigo começa mostrando como Netherland associa prédios altos e viagens aéreas a um hábito de ver o mundo de cima. O protagonista, Hans, trabalha nas torres financeiras de Manhattan, onde a altura estimula um ponto de vista distante e controlador. Os aviões estendem essa sensação de superioridade, unindo decolagens verticais e vigilância do céu à circulação de dinheiro, mercadorias e poder militar pelo globo. A destruição das Torres Gêmeas expõe quão frágil é essa atitude de “estar acima de tudo”, já que as mesmas tecnologias que prometem segurança e progresso também carregam risco, desigualdade e violência.

Medo, controle e a vida no chão

Após o 11 de setembro, os Estados Unidos tentam restaurar seu senso de altura e controle por meio de segurança mais rígida em casa e guerras no exterior. O artigo traça como o medo se espalha por aeroportos, ruas e locais de trabalho, especialmente para imigrantes e para quem parece ou soa “estrangeiro”. Vigilância, perfis raciais e campanhas de bombardeio combinam uma visão do alto com um alcance amplo através das fronteiras. Em paralelo, a vida pessoal de Hans se desfaz: seu casamento vacila e seu trabalho perde sentido. Sua postura ereta e confiante passa a soar oca, espelhando um país que se apega à dominação em vez de repensar sua postura perante os outros.

Campos de críquete e conexões lado a lado

O ponto de virada para Hans ocorre não num escritório ou avião, mas em campos de críquete ásperos e fora do caminho, sob viadutos e rotas de voo. O críquete força os jogadores a prestar atenção às irregularidades do solo, ao clima e às posições de companheiros e adversários. Em vez de olhar de cima, Hans precisa olhar através, para outros, no mesmo nível. A comunidade diversa e em grande parte imigrante de críquete compartilha caronas, comida e apoio emocional, mostrando um modo de se relacionar mais igualitário e lado a lado. Ainda assim, esse espírito aberto é frágil: esforços para transformar o críquete numa marca americana chamativa puxam o jogo de volta à hierarquia e à competição dura, e o próprio campo físico acaba sendo apagado.

Inclinar-se para os outros em vez de ficar num pedestal

O artigo passa então às relações de Hans com sua mãe, sua esposa Rachel e seu amigo Chuck para mostrar como família e amizade também podem escorregar para padrões verticais. Hans frequentemente espera que mulheres ou mentores atuem como pedestais que o sustentem, em vez de pessoas para as quais ele se incline em retribuição. Com o tempo, ele se incomoda com esse desequilíbrio, sobretudo quando os sonhos de sucesso de Chuck dependem de formas de poder marcadas por gênero e raça. Gradualmente, Hans escolhe uma postura diferente: volta para Londres, assume responsabilidades como pai e reconecta-se com Rachel. A reunião deles no alto do London Eye importa não apenas por seu peso emocional, mas também pelo cenário. Suspenso numa cápsula que gira lentamente sobre um rio, Hans não está firmemente plantado no chão nem entronizado acima dele; em vez disso, compartilha um ponto de vista móvel e levemente inclinado com os outros.

O que significa viver em uma inclinação

No fim, o artigo propõe uma nova forma de pensar a postura em histórias e na vida real. Oferece um conjunto de ferramentas para notar como os corpos são colocados, para onde se voltam, o que conseguem ver e como os espaços convidam ou limitam o contato. A partir de Netherland, mostra como hábitos rígidos de “cima e baixo” podem ceder lugar a conexões mais niveladas, lado a lado, e, por fim, a uma atitude “inclinada” que se aproxima gentilmente das outras pessoas. Essa postura inclinada não apaga diferenças ou poder, mas coloca vulnerabilidade, reconhecimento mútuo e responsabilidade compartilhada como valores orientadores. A jornada de Hans, das torres aos campos de críquete até o London Eye, torna-se um modelo para reimaginar como nações e indivíduos poderiam estar com, em vez de sobre, uns aos outros.

Citação: Li, Y. Establishing the inclined postural imaginary in Netherland: a phenomenological approach to spatial and bodily mediated relational possibilities. Humanit Soc Sci Commun 13, 696 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06921-w

Palavras-chave: Netherland, postura, literatura sobre 11/09, ética espacial, comunidades de críquete