Świadomość i obawy podkultur etnicznych dotyczące języka ojczystego, tożsamości i kultury: przypadek Czerkiesów w Turcji

Dlaczego ta historia ma znaczenie

Na całym świecie rodziny, które migrowały pokoleniami wcześniej, wciąż zmagają się z tym samym pytaniem: jak odnaleźć się w nowym kraju, nie tracąc tego, kim się jest? Badanie to skupia się na jednej z takich społeczności — Czerkiesach mieszkających w Antalyi w Turcji — by zrozumieć, jak zachowują swój język, zwyczaje i poczucie tożsamości, jednocześnie stając się częścią tureckiego społeczeństwa. Ich doświadczenia rzucają światło na szersze wyzwanie wspólnego życia w pokojowych relacjach w krajach wielokulturowych.

Ludzie między dwoma domami

Czerkiesi pochodzą pierwotnie z regionu Kaukazu, ale zostali wypędzeni na wygnanie w XIX wieku, a wielu osiedliło się na terenach dzisiejszej Turcji. W Antalyi przez ponad sto lat budowali wsie, rodziny i organizacje społeczne. Wiele osób wciąż odczuwa głębokie związki emocjonalne z ojczystą ziemią, równocześnie silnie przywiązanych do Turcji. Mieszkańcy, z którymi rozmawiano, opisywali siebie w mieszanych kategoriach — na przykład jako obywateli Turcji pochodzenia czerkieskiego — i z dumą eksponują w domach zarówno tureckie, jak i czerkieskie flagi. To podwójne poczucie przynależności jest sednem badania: jak czuć się w pełni u siebie w jednym kraju, szanując jednocześnie korzenie w innym.

Codzienne życie, zwyczaje i ciche obawy

Naukowcy przeprowadzili pogłębione wywiady i obserwacje z 20 Czerkiesami — mężczyznami i kobietami w różnym wieku i o różnych zawodach — z dwóch wsi w Antalyi. Stwierdzili, że świadomość kultury czerkieskiej jest bardzo silna. Życie rodzinne rządzi się szacunkiem dla starszych, wspólnym podejmowaniem decyzji oraz potężnym kodeksem moralnym znanym jako Xabze, który podkreśla odpowiedzialność, gościnność i harmonię społeczną. Wesela, tańce, muzyka, szczególne potrawy i uroczystości — zwłaszcza coroczne upamiętnienie wygnania z 1864 roku — pozostają centralne w życiu wspólnoty. Jednocześnie uczestnicy badania wyrażali wspólny niepokój: obawiają się, że te zwyczaje, choć wciąż żywe, mogą wygasnąć u młodszych pokoleń, które dorastają bardziej zanurzone w dominującej tureckiej kulturze.

Krucha nić języka

Najwyraźniejszym powodem do niepokoju jest sam język czerkieski. Starsi mieszkańcy, zwłaszcza ci powyżej 60. roku życia, zazwyczaj mówią nim płynnie. Osoby w średnim wieku często go rozumieją, ale częściej posługują się tureckim, natomiast wielu młodych zna tylko kilka słów lub wcale. W rodzinach zdarza się, że starsi rozmawiają między sobą po czerkiesku, a z dziećmi przechodzą na turecki, który jest dla nich łatwiejszy i bardziej naturalny. Co znamienne, niektórzy uczestnicy wciąż określali czerkieski jako swój „język ojczysty”, choć niemal go nie używają, co ujawnia silne symboliczne przywiązanie do języka jako istotnego elementu tożsamości. Ten wzorzec odzwierciedla szersze globalne tendencje, gdzie języki mniejszości są cenione w zasadzie, ale rzadziej używane w codziennym życiu.

Wspólne życie bez znikania

Pomimo tych obaw badanie pokazuje, że Czerkiesi nie wycofują się z życia tureckiego społeczeństwa; są w nim głęboko zaangażowani. Pełnią role publiczne, biorą udział w instytucjach narodowych, takich jak wojsko, oraz uczestniczą w lokalnych festiwalach i życiu obywatelskim. Stowarzyszenia społeczne, domy kultury, obozy młodzieżowe i wydarzenia kulinarne pomagają utrzymywać tradycje widoczne, a jednocześnie zapraszają osoby spoza społeczności do ich doświadczenia. Badacze twierdzą, że gdy władze lokalne i instytucje publiczne traktują takie wyrazy kultury jako wspólne dobro — na przykład przez włączanie czerkieskiej muzyki, tańca i potraw do wydarzeń publicznych lub wspieranie kursów językowych — można zarówno złagodzić obawy mniejszości, jak i wzmocnić spójność społeczną.

Co to mówi o wspólnej przyszłości

Mówiąc wprost, wnioski badania wskazują, że Czerkiesi w Antalyi skutecznie godzą dwa życia: dostosowują się do języka i zwyczajów tureckich, jednocześnie starając się zachować własne dziedzictwo. Ich główny lęk to nie odrzucenie dzisiaj, lecz powolna utrata jutro — zwłaszcza języka i niepisanego kodeksu moralnego, który spaja ich wspólnotę. Autorzy sugerują, że pokojowe współistnienie wymaga wysiłku po obu stronach. Grupy mniejszościowe muszą szanować prawo i wspólne życie krajów, w których żyją, podczas gdy państwa i większości powinny postrzegać różnice kulturowe nie jako zagrożenie, lecz jako wartość. Polityki i praktyki codzienne, które otwierają przestrzeń dla języków i tradycji mniejszości, mogą przekształcić potencjalne napięcia w wzajemne wzbogacenie, dając lekcję wielu innym społeczeństwom ukształtowanym przez migracje.

Cytowanie: Şimşek, P., Demirkaya, H. Awareness and concerns of ethnic subcultures regarding their mother tongue, identity and culture: the case of Circassians in Turkey. Humanit Soc Sci Commun 13, 409 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06971-0

Słowa kluczowe: Czerkiesi, język ojczysty, tożsamość kulturowa, migracja, wielokulturowość