الوعي والهموم لدى الثقافات الفرعية العرقية بشأن لغتهم الأم وهويتهم وثقافتهم: حالة الشركس في تركيا

لماذا تهم هذه القصة

في أنحاء العالم، لا تزال العائلات التي هاجرت أجيالاً مضت تتصارع مع نفس السؤال: كيف تندمج في بلد جديد من دون أن تفقد ذاتها؟ تدرس هذه الدراسة عن كثب مجتمعًا من هذا النوع—الشركس المقيمون في أنطاليا بتركيا—لفهم كيف يحافظون على لغتهم وعاداتهم وإحساسهم بالذات بينما يصبحون أيضاً جزءاً من المجتمع التركي. تُلقي تجاربهم الضوء على التحدي الأوسع المتمثل في العيش سوية بسلام في دول متعددة الثقافات.

شعب بين منزلين

شعب الشركس أصلاً من منطقة القوقاز لكنهم طُردوا إلى المنفى في القرن التاسع عشر، واستقر كثير منهم فيما يُعرف اليوم بتركيا. في أنطاليا، بنوا قرى وعائلات ومنظمات مجتمعية على مدى أكثر من قرن. ومع ذلك، لا يزال العديد من الشركس يشعرون بارتباط عاطفي عميق بوطنهم الأجدادي إلى جانب تعلق قوي بتركيا. وصف القرويون الذين أُجريت معهم مقابلات أنفسهم بطرق مختلطة—مثل مواطنين أتراك من أصل شركسي—ويعرضون بفخر أعلامًا تركية وشركسية في بيوتهم. إن هذا الإحساس المزدوج بالانتماء يلخّص جوهر الدراسة: كيف تكون في وطنٍ واحد بالكامل بينما تكرم جذورك في آخر.

الحياة اليومية والعادات والهموم الهادئة

أجرى الباحثون مقابلات مُعمّقة وملاحظات مع 20 رجلًا وامرأة شركسيين من أعمار ومهن مختلفة في قريتين بأنطاليا. ووجدوا أن الوعي بالثقافة الشركسية قوي للغاية. يوجه الحياة الأسرية احترام الأكبر سنًا، واتخاذ القرارات المشتركة، ومدونة أخلاقية قوية تُعرف باسم الخابزه، التي تُشدد على المسؤولية والضيافة والتوافق الاجتماعي. تظل الأعراس والرقصات والموسيقى والأطعمة الخاصة والذكرى—وخاصة إحياء ذكرى النفي في 1864 سنويًا—محورية في حياة المجتمع. وفي الوقت نفسه، عبّر المشاركون عن قلق مشترك: يخشون أن تتلاشى هذه العادات، رغم وضوحها اليوم، لدى الأجيال الشابة التي تنشأ منغمسة أكثر في الثقافة التركية السائدة.

الخيط الهش للغة

أوضح ما يثير القلق هو اللغة الشركسية ذاتها. عادةً ما يتقنها القرويون الأكبر سنًا، خاصة فوق سن الستين. ويفهمها الأشخاص في منتصف العمر لكنهم يعتمدون أكثر على التركية، بينما يعرف كثير من الشباب بضعة كلمات أو لا يعرفون شيئًا على الإطلاق. داخل العائلات، قد يتحدث الأكبر سنًا الشركسية مع بعضهم البعض لكنهم يتحولون إلى التركية مع الأطفال، الذين يجدونها أسهل وأكثر طبيعية. ومن اللافت أن بعض المشاركين ما زالوا يصفون الشركسية بأنها «لغتهم الأم» رغم أنهم بالكاد يتحدثونها، ما يكشف عن ارتباط رمزي قوي باللغة كجزء أساسي من الهوية. ويعاكس هذا النمط اتجاهات عالمية أوسع، حيث تُقدَّر اللغات الأقلية من حيث المبدأ لكنها تُستخدم أقل في الحياة اليومية.

العيش معًا من دون أن يختفي أحد

رغم هذه المخاوف، تُظهر الدراسة أن الشركس لا ينسحبون من المجتمع التركي؛ بل هم منخرطون فيه بعمق. يخدمون في أدوار عامة، ويشاركون في مؤسسات وطنية مثل الجيش، ويشاركون في المهرجانات المحلية والحياة المدنية. تساعد الجمعيات المجتمعية وبيوت الثقافة والمعسكرات الشبابية والفعاليات الطهوية على إبقاء التقاليد مرئية مع دعوة غير الشركس لتجربتها أيضاً. ويجادل الباحثون بأن الحكومات المحلية والمؤسسات العامة عندما تعامل مثل هذه التعبيرات الثقافية كثراء مشترك—بإدماج الموسيقى والرقص والطعام الشركسي في الفعاليات العامة أو دعم دورات اللغة—يمكنها أن تخفف من قلق الأقليات وتقوّي التماسك الاجتماعي في الوقت نفسه.

ما الذي تخبرنا به هذه النتائج عن مستقبل مشترك

بعبارات بسيطة، تُستنتج الدراسة أن الشركس في أنطاليا يوازنون بنجاح بين حياتين: يتكيفون مع اللغة والعادات التركية بينما يسعون للحفاظ على تراثهم الخاص حيًا. وخوفهم الرئيسي ليس الرفض اليوم بل الفقدان البطيء غدًا—وخاصة لغتهم والمدونة الأخلاقية غير المكتوبة التي تربط مجتمعهم. يقترح المؤلفون أن التعايش السلمي يتطلب جهداً من جميع الأطراف. على الأقليات احترام قوانين والحياة المشتركة في البلدان التي يعيشون فيها، بينما يجب على الدول والأغلبية أن ترى الاختلافات الثقافية ليس كتهديدات بل كأصول. يمكن أن تحوّل السياسات والممارسات اليومية التي تفتح المجال للغات وتقاليد الأقليات التوترات المحتملة إلى إثراء متبادل، مما يقدم دروسًا للعديد من المجتمعات المتشكّلة عبر الهجرة.

الاستشهاد: Şimşek, P., Demirkaya, H. Awareness and concerns of ethnic subcultures regarding their mother tongue, identity and culture: the case of Circassians in Turkey. Humanit Soc Sci Commun 13, 409 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06971-0

الكلمات المفتاحية: الشركس, اللغة الأم, الهوية الثقافية, الهجرة, التعددية الثقافية