رغبتنا القوية في المواد تنبع من الحرمان الروحي: كيف تؤثر المعتقدات الدينية على المادية بين الصينيين؟

لماذا تهمُّ ممتلكاتنا أرواحنا

لماذا يشعر بعض الناس برغبة ملحّة في الشراء أكثر فأكثر، بينما يبدو آخرون مكتفين بأقل؟ تدرس هذه الدراسة هذا السؤال من خلال حياة يومية في الصين، حيث سار النمو الاقتصادي السريع جنبًا إلى جنب مع ازدهار ثقافة المستهلك. يستكشف الباحثون ما إذا كانت المعتقدات الدينية تغيّر مدى أهمية الممتلكات المادية لدى الناس، وما إذا كان الشعور بالمعنى في الحياة يساهم في تفسير هذا الارتباط.

التسوق والمكانة وتكاليف الرغبة في المزيد

المادية هي عادة اعتبار الممتلكات مركزية للسعادة والنجاح: تقدير ما تملك، والإيمان بأن المزيد من الأشياء سيجعلك أكثر سعادة، وقياس نفسك والآخرين بعلامات الثراء الظاهرة. رغم أن هذه العقلية قد تحفّز أحيانًا العمل الجاد والابتكار، فقد ربطت الأبحاث مرارًا المادية العالية برضا أقل عن الحياة، وعلاقات أضعف، وسلوك أكثر أنانية أو تبذيراً. في الصين، عززت عقود من النمو السريع وتوسّع الأسواق رغبات المستهلكين، ومعها مشكلات مثل سلوكيات التسوق غير الأخلاقية وهدر الموارد. لذلك فإن فهم ما قد يكبح هذه النزعات مهم لكل من الرفاهية الشخصية والمجتمع.

الإيمان كقوة موازنة للرغبة الاستهلاكية

تدعو العديد من التقاليد الدينية إلى الاعتدال، وتشجع الناس على العيش بتواضع والتركيز على رعاية الآخرين. تشير دراسات سابقة في دول غربية وبعض الدول الآسيوية إلى أن المتدينين يميلون لأن يكونوا أقل مادية. ومع ذلك، تسكن الصين نسبة كبيرة من الأشخاص الذين يقولون إنهم بلا دين، بينما يتبع أقلية مهمة معتقدات شعبية أو ديانات عالمية مثل البوذية. سأل الباحثون أولًا ما إذا كان المؤمنون وغير المؤمنين يختلفون في تعلقهم بالسلع المادية في هذا السياق الذي يغلب عليه عدم الانتماء الديني. باستخدام بيانات من نحو 12 ألف بالغ في المسح الاجتماعي الصيني العام لعام 2018، وجدوا أن الأشخاص الذين أبلغوا عن أي معتقد ديني كانوا يتسوقون للمتعة أقل تكرارًا، حتى بعد احتساب العمر والدخل والمكانة الاجتماعية والجنس ومدى حضورهم للأنشطة الدينية. استُخدم قلة تكرار التسوق الترفيهي كدليل عملي على مادية أضعف.

إيجاد المعنى مقابل البحث عنه في المول

يبحث الجزء الثاني من الدراسة في سبب ارتباط المعتقد الديني بالمادية. ركز الباحثون على «المعنى في الحياة»، الذي قسموه إلى جزأين: حضور المعنى (الشعور بأن الحياة لها غرض ومعنى واضحان بالفعل) والبحث عن المعنى (محاولة نشطة للعثور على ذلك الغرض). يجادلون بأن الدين يوفر إطارًا جاهزًا للإجابة على أسئلة كبيرة حول الحياة والموت وكيف نعيش، ويربط الناس بمجتمع وقواعد أخلاقية. لاختبار ذلك، أجري مسح على 219 بالغًا في تايوان، جُمِع فيه المؤمنون وغير المؤمنين في حدث كنيسة مجتمعي. ملأ المشاركون استبيانات صينية معيارية حول حضور المعنى والبحث عن المعنى والمادية.

كيف يغيّر الإشباع الداخلي ما نشتريه

أظهرت التحليلات نمطًا بسيطًا. أبلغ الأشخاص المتدينون عن حضور أكبر للمعنى في الحياة وبحث أقل عن المعنى. الذين شعروا بمزيد من المعنى كانوا أقل مادية، بينما أولئك الذين ما زالوا في طور البحث كانوا يميلون إلى أن يكونوا أكثر مادية. عند أخذ مقياسي المعنى معًا في الاعتبار، اختفى الارتباط المباشر بين الدين والمادية. بمصطلحات إحصائية، يعني هذا أن تأثير الدين على المادية مرّ عبر المعنى في الحياة: كان الاعتقاد مرتبطًا بشعور أقوى بالمعنى ودافع أضعف للبحث، وكانت هذه التجارب الداخلية بدورها مرتبطة بمادية أقل. ومن الجدير بالذكر أن كلًا من حضور المعنى والبحث لعبا أدوارًا متقاربة في تفسير هذا الارتباط.

ماذا يعني هذا لعلاقتنا بالممتلكات

بالنسبة للقارئ العام، الرسالة الرئيسية واضحة: يبدو أن الأشخاص الذين يشعرون أن حياتهم غنية بالغرض والمعنى أقل دفعًا لملء الفراغ بأكياس التسوق. في هذه العينة الصينية، كان الإيمان الديني طريقًا نحو ذلك الشعور الأعمق بالمعنى، ومن خلاله نحو تعلق أضعف بالسلع المادية. يحذر الباحثون من أن دراستهم لا تثبت السببية، وأن المعتقدات وعادات التسوق قد تبدو مختلفة في ثقافات أخرى. ومع ذلك، تشير نتائجهم إلى أن معالجة المادية المفرطة قد تتطلب أكثر من توبيخ الناس على الإفراط في الاستهلاك؛ فقد تنطوي أيضًا على مساعدتهم على إيجاد معنى دائم يتجاوز ما يمكن أن يشتريه المال.

الاستشهاد: Bai, B., Mo, Q.L. Our strong desire for materials is generated by spiritual deprivation: how do religious beliefs affect materialism among Chinese?. Humanit Soc Sci Commun 13, 464 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06834-8

الكلمات المفتاحية: المادية, الدين, المعنى في الحياة, المجتمع الصيني, سلوك المستهلك