مؤشر الجماعية للتحقيق في التباين الثقافي في الصين عبر المناطق والزمان

لماذا يهم كيف نعيش معًا

لماذا تضع بعض المجتمعات الأسرة وتناغم المجموعة في المقام الأول، بينما تؤكد أخرى على الاختيار الشخصي والاستقلالية؟ هذا الاختلاف، الذي يُطلق عليه غالبًا الانقسام بين «نحن» و«أنا»، يشكّل كل شيء بدءًا من كيفية زواج الناس وصولًا إلى كيفية ابتكارهم. ومع ذلك، واجه العلماء صعوبة في قياسه بشكل موثوق. تقدم هذه الورقة طريقة جديدة لتتبع مدى ميل الناس في أجزاء مختلفة من الصين إلى نمط العيش المتمركز حول المجموعة، وكيف تغيّر ذلك على مدى ما يقرب من أربعة عقود. من خلال تحويل سلوكيات يومية موثّقة في الإحصاءات الوطنية إلى درجة واحدة، يمنح المؤلفون الباحثين أداة قوية لفهم كيف يختلف الثقافة عبر المناطق وتتغير مع الزمن.

تحويل الحياة اليومية إلى مقياس ثقافي

بدلاً من سؤال الناس عما يعتقدونه بشأن الأسرة أو المجتمع، يركّز المؤلفون على ما يفعله الناس فعليًا. يبنون «مؤشر الجماعية» من بيانات التعداد الصيني وسجلات السنة، ويغطي جميع المقاطعات ومئات المحافظات منذ 1982 حتى 2020. يستخدم المؤشر ثمانية مؤشرات ملموسة: مدى انتهاء الزواج مقارنةً ببدئه، عدد الأشخاص الذين يعيشون بمفردهم، مدى شيوع الأسر النووية الصغيرة، عدد الأسر التي تضم ثلاثة أجيال تحت سقف واحد، عدد الأشخاص الذين يعملون لحسابهم الخاص، عدد المركبات الخاصة المملوكة للأفراد، عدد براءات الاختراع الممنوحة، وعدد الحمامات العامة المتاحة. تعكس هذه المؤشرات توازنًا بين الحرية الشخصية والمسؤولية تجاه الأسرة والمجتمع المقرب؛ ومجتمعة، تقدّم لمحة سلوكية عن مدى توجه المنطقة نحو الجماعة.

قياس الأماكن الكبيرة والصغيرة

ليست كل البيانات متاحة في كل مكان أو في كل عام، لذا يُنشئ المؤلفون نسختين من مؤشرهم. نسخة بأربعة مؤشرات، تعتمد فقط على ترتيبات الأسرة والسكن، يمكن حسابها لكل من المقاطعات والمحافظات حتى عام 1982. ونسخة بثمانية مؤشرات، والتي تضيف العمل والنقل والابتكار والخدمات العامة، متاحة للمقاطعات منذ عام 1990 فصاعدًا. لجعل المؤشرات قابلة للمقارنة، يُحوّل كل مؤشر إلى درجة معيارية، ثم تُدمج بحيث تعني القيم الأعلى روابط جماعية أقوى: زيادات الأسر المكوّنة من ثلاثة أجيال ترفع الدرجة، بينما معدلات الطلاق الأعلى، وزيادة العيش بمفردك، وانتشار السيارات الخاصة، وارتفاع عدد براءات الاختراع، ومزيد الحمامات العامة تخفضها. تكشف الخرائط المبنية من هذه الدرجات عن أنماط إقليمية لافتة عبر الصين وتظهر كيف تتطور تلك الأنماط من 1990 إلى 2020، مع بقاء بعض المناطق أكثر توجهاً نحو الجماعة باستمرار مقارنةً بغيرها.

التحقق من أن المؤشر يعكس الثقافة بالفعل

سؤال محوري هو ما إذا كان هذا المؤشر الجديد يلتقط بالفعل الاختلافات الثقافية، بدلاً من مجرد التنمية الاقتصادية أو الضوضاء العشوائية. يختبر المؤلفون موثوقيته بعدة طرق. أولًا، ينظرون إلى كيف يتصرف المؤشر عبر الزمن: المقاطعات والمحافظات التي تحصل على درجات مرتفعة في عقد ما تميل عمومًا إلى الحصول على درجات مرتفعة في العقود التالية، ما يشير إلى ميول إقليمية مستقرة بدلاً من تقلبات سنوية عشوائية. تُظهر الاختبارات الإحصائية أنه، في معظم السنوات، تتماسك المؤشرات المجمعة بما يكفي ليُعامل كمقياس واحد أساسي. بعد ذلك، يقارنون المؤشر بعلامات خارجية للحياة المتمركزة حول المجموعة، مثل عدد الأشخاص الذين يسافرون لزيارة العائلة في السنة القمرية الصينية، مدى صرامة تطبيق القواعد الاجتماعية، مدى شيوع الشركات العائلية، وكيف يفكر الناس ويتحدثون على الإنترنت. في معظم الحالات، المناطق التي تسجّل درجات أعلى على المؤشر تتصرف بطرق ترتبط بها البحوث السابقة بروابط جماعية أقوى.

ماذا تخبرنا الكلمات على الإنترنت والمال

يربط الفريق أيضًا مؤشرهم باستخدام اللغة على ويبو، منصة وسائط اجتماعية صينية كبرى. يفحصون مليارات الكلمات لمعرفة مدى استخدام الناس لمصطلحات مرتبطة بالتفكير التحليلي، اليقين، الإمكانية، الاتفاق، الإنسانية الشاملة، أو التعبيرات المترددة مثل «أوه» و«آمم». تميل المناطق ذات درجات الجماعية الأعلى إلى استخدام كلمات أقل مرتبطة بالتفكير التحليلي القائم على السبب والنتيجة أو الإمكانية، والمزيد من الكلمات التي تشير إلى الاتفاق وترددات طفيفة—نماذج تتماشى مع نتائج سابقة حول التفكير الأكثر كليًا والحساسية للسياق في الثقافات الموجهة نحو الجماعة. في الوقت نفسه، لا يعكس المؤشر ببساطة الثروة: ففي سنوات عديدة، كانت المناطق الأغنى أقل جماعية وفقًا لهذه المؤشرات السلوكية، ويتوخى المؤلفون الحذر بتعديل النتائج لكل من المستوى الاقتصادي وحقيقة أن الأماكن المجاورة ليست مستقلة تمامًا عن بعضها البعض.

أداة جديدة لتتبع التغيير الثقافي

بعبارات يومية، يحول هذا العمل حقائق متناثرة عن كيفية عيش الناس وعملهم وسفرهم وابتكارهم إلى مقياس واحد سهل الاستخدام لمدى تأكيد منطقة على الجماعة مقابل الفرد. وبما أنه يغطي معظم الصين، ويمتد لما يقرب من أربعين عامًا، ويستند إلى بيانات شبيهة بالتعداد بدلاً من استطلاعات الرأي، يوفر المؤشر أساسًا قويًا غير معتاد للباحثين لاستكشاف الأسئلة الثقافية. يمكنه المساعدة في تفسير لماذا يفكر ويشعر ويتصرف الناس في بعض المناطق بشكل مختلف؛ اختبار أفكار حول كيف تشكّل الزراعة أو المناخ أو المؤسسات الحياة الاجتماعية؛ ومراقبة كيف يتغير التوازن بين «نحن» و«أنا» مع تحديث الصين. للخلاصة العامة، الأثر أن الثقافة تترك بصمات في أبسط الإحصاءات—ومع الأدوات المناسبة، تكشف هذه البصمات مدى عمق تأثير عوالمنا الاجتماعية في تشكيل هويتنا.

الاستشهاد: Wei, L., Talhelm, T., Zhu, J. et al. A Collectivism Index for Investigating Cultural Variation in China across Regions and Time. Sci Data 13, 469 (2026). https://doi.org/10.1038/s41597-026-06661-1

الكلمات المفتاحية: الجماعية, التباين الثقافي, مناطق الصين, السلوك الاجتماعي, بيانات طولية