En mångdimensionell studie av grundskolebarns teckningar av Gud

Hur barn föreställer sig det gudomliga

Be ett barn att "rita Gud" så får du mer än en enkel skiss. Dessa bilder avslöjar diskret hur unga människor tänker om osynliga verkligheter, hur de använder symboler och hur deras familjer, skolor och kyrkor formar deras inre världar. Den här studien granskar noggrant hundratals sådana teckningar från ungerska katolska skolelever för att se vad deras bilder kan berätta om att växa upp, tro och lära sig att tänka på mer abstrakta sätt.

Vad forskarna ville ta reda på

Studien fokuserade på 753 elever i åldern 12 till 14 i katolska grundskolor, vissa med extra konstprogram och andra utan. Varje elev fick ett blankt papper och ombads att rita Gud "som du föreställer dig Honom" och sedan besvara ett kort frågeformulär om skolprestationer och religiösa uppfattningar. I stället för att bedöma konstnärlig talang mätte forskaren mönster: Visades Gud som en människolik figur eller något mindre mänskligt? Användes starka färger eller mest grått och svart? Fanns välbekanta religiösa symboler, som ett kors eller gloria? Hur mycket av sidan fyllde Gud och var placerades figuren? Verktyg för datorseende hjälpte till att kvantifiera färganvändning, medan tränade kodare undersökte teman, symboler och hur människolik den gudomliga figuren verkade.

Hur Gud framträder i barns teckningar

De flesta elever—ungefär tre fjärdedelar—föreställde sig fortfarande Gud som någon form av "väsen", ofta manlig och klädd i vitt, med glorian, moln eller en tron. Ändå fanns även variation: vissa ritade Gud som en del av naturen eller kosmos, som ett objekt eller på ett mer abstrakt sätt, såsom ljus eller symboliska former. En rik "kosmisk bakgrund" med stjärnor eller rymd var särskilt vanlig. Trots sin religiösa skolning använde barnen bara en begränsad uppsättning klassiska kristna symboler: korset och enkla bilder av Jesus förekom regelbundet, men mer komplexa kyrkliga symboler och bibliska scener var sällsynta. Resultatet är ett porträtt av en Gud som tydligt är personlig—ofta ett ansikte omgivet av ljus—snarare än en tätt teologisk scen.

Ålder, skolframgång och tro i bilden

När barnen blev äldre inom detta åldersintervall blev deras teckningar något mindre mänskliga och något mer abstrakta. Äldre elever visade mindre sannolikt Gud som en enkel person och antydde i större utsträckning en kroppslös närvaro eller en figur högt ovanför jorden. De tenderade att placera Gud högre upp på sidan och använde fler achromatiska färger som svart, vitt och grått, samtidigt som de använde blått något mindre. Elever med bättre betyg lutade åt mer komplexa, mindre människolika skildringar, använde mer blått och orange, och förlitade sig mindre på färglösa teckningar. Studien tolkar skolprestationer som en grov indikator på underliggande tänkandeförmågor, vilket antyder att mer avancerade kognitiva förmågor kan stödja mer abstrakta sätt att föreställa sig det gudomliga.

Genus, konstlektioner och färgval

Kön förändrade inte starkt huruvida Gud visades som manlig, men det påverkade stilen. Flickors teckningar innehöll oftare lysande vita kläder och en gloria eller krona av ljus—klassiska, milda bilder av en helig person. Bildpedagogik hade subtila effekter: elever i skolor med formella konstprogram var mindre benägna att presentera Gud som en enkel människofigur och mer benägna att föredra mindre bokstavliga, mer symboliska skildringar. Religiösitet spelade också roll, men på ett nyanserat sätt. Mer religiösa elever var mer benägna att rita Gud som ett väsen överhuvudtaget, ändå blev deras bilder varken mer eller mindre människolika i detalj. Intressant nog minskade starkare tro något användningen av blått och försköt färgval mot orange toner, vilket antyder en mer avsiktlig, symbolrik användning av färg bland de mest fromma.

Vad dessa bilder säger om växande sinnen

För en lekmannaläsare är slutsatsen att dessa barns teckningar fungerar som små fönster in i utvecklingen av både tro och abstrakt tänkande. Även i tidig tonåring förenklar de flesta unga människor det gudomliga till en mänsklig eller levande form, kanske därför att det är lättare att relatera till en person än till en osynlig kraft. Samtidigt, när barnen blir äldre, presterar bättre i skolan och får mer konstutbildning, skjuter deras bilder mot mer symboliska och mindre bokstavliga skildringar av Gud. Studien tyder på att tecknande inte bara är dekoration ovanpå tro och skolgång; det är ett känsligt verktyg för att se hur barn väver ihop fantasi, religiös undervisning och deras framväxande förmåga att tänka i symboler.

Citering: Turós, M. A multi-dimensional study of primary school children’s drawings of God. Humanit Soc Sci Commun 13, 569 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06915-8

Nyckelord: barns teckningar av Gud, religiös utveckling, symboliskt tänkande, bildpedagogik, barndomspsykologi