Wielowymiarowe badanie rysunków Boga wykonanych przez dzieci w wieku szkolnym

Jak dzieci wyobrażają sobie Boskość

Poproś dziecko, aby „narysowało Boga”, a otrzymasz znacznie więcej niż prosty szkic. Te obrazy cicho ujawniają, jak młodzi ludzie myślą o niewidzialnych rzeczywistościach, jak używają symboli oraz jak ich rodziny, szkoły i kościoły kształtują ich wewnętrzne światy. Badanie to analizuje uważnie setki takich rysunków od węgierskich uczniów szkół katolickich, aby sprawdzić, co ich obrazy mówią o dorastaniu, wierzeniu i uczeniu się myślenia w bardziej abstrakcyjny sposób.

Co chcieli ustalić badacze

Badanie objęło 753 uczniów w wieku 12–14 lat uczęszczających do szkół podstawowych o profilu katolickim, niektóre z dodatkowymi programami artystycznymi, inne bez nich. Każde dziecko otrzymało pustą kartkę i zostało poproszone o narysowanie Boga „tak, jak go sobie wyobrażasz”, a następnie wypełnienie krótkiego kwestionariusza dotyczącego wyników w szkole i przekonań religijnych. Zamiast oceniać talent artystyczny, badacz mierzył wzorce: czy Bóg był przedstawiony jako postać podobna do człowieka, czy jako coś mniej ludzkiego? Czy rysunek używał żywych kolorów, czy głównie szarości i czerni? Czy pojawiły się znane symbole religijne, jak krzyż czy aureola? Jak dużo miejsca na kartce zajmował Bóg i gdzie umieszczono postać? Narzędzia widzenia komputerowego pomogły skwantyfikować użycie kolorów, a wyszkoleni koderzy analizowali tematy, symbole i stopień „ludzkości” przedstawionej postaci boskiej.

Jak Bóg pojawia się w dziecięcych rysunkach

Większość uczniów — około trzy czwarte — nadal wyobrażała sobie Boga jako pewnego rodzaju „istotę”, często męską i ubraną na biało, z aureolami, chmurami lub tronem. Była jednak też różnorodność: niektórzy rysowali Boga jako część przyrody lub kosmosu, jako obiekt, albo w sposób bardziej abstrakcyjny, np. jako światło lub kształty symboliczne. Bogate „kosmiczne tło” ze gwiazdami lub przestrzenią kosmiczną było szczególnie częste. Mimo religijnego nauczania dzieci używały tylko ograniczonego zestawu klasycznych symboli chrześcijańskich: krzyż i proste wizerunki Jezusa pojawiały się regularnie, natomiast bardziej złożone symbole kościelne i sceny biblijne były rzadkie. W efekcie powstał portret Boga, który jest wyraźnie osobowy — często twarz otoczona światłem — a nie gęstą teologiczną sceną.

Wiek, wyniki w szkole i wiara na rysunku

W miarę jak dzieci starzały się w badanym przedziale wiekowym, ich rysunki stawały się nieco mniej ludzkie i trochę bardziej abstrakcyjne. Starsi uczniowie rzadziej przedstawiali Boga jako prostą postać ludzką, a częściej sugerowali bezcielesną obecność lub postać wysoko ponad ziemią. Zazwyczaj umieszczali Boga wyżej na kartce i używali więcej kolorów achromatycznych, jak czerń, biel i szarość, przy nieco mniejszym użyciu koloru niebieskiego. Uczniowie z lepszymi ocenami skłaniali się ku bardziej złożonym, mniej antropomorficznym przedstawieniom, częściej używali niebieskiego i pomarańczowego oraz rzadziej pozostawiali rysunki bezbarwne. Badanie interpretuje wyniki szkolne jako przybliżony wskaźnik zdolności poznawczych, sugerując, że bardziej zaawansowane umiejętności poznawcze mogą sprzyjać bardziej abstrakcyjnym sposobom wyobrażania sobie boskości.

Płeć, zajęcia plastyczne i wybory kolorystyczne

Płeć nie zmieniała znacząco, czy Bóg był przedstawiony jako mężczyzna, ale wpływała na styl. Rysunki dziewcząt częściej ukazywały promienne białe ubranie i aureolę lub koronę z światła — klasyczne, łagodne wizerunki osoby świętej. Edukacja artystyczna miała subtelne efekty: uczniowie ze szkół z formalnymi programami plastycznymi rzadziej przedstawiali Boga jako prostą postać ludzką i częściej wybierali mniej dosłowne, bardziej symboliczne przedstawienia. Religijność również miała znaczenie, lecz w sposób zniuansowany. Bardziej religijni uczniowie częściej rysowali Boga jako istotę w ogóle, jednak ich wizerunki nie stawały się ani bardziej, ani mniej ludzkie w szczegółach. Co ciekawe, silniejsza wiara nieznacznie zmniejszała użycie koloru niebieskiego i przesuwała wybory kolorystyczne w stronę tonów pomarańczowych, co może wskazywać na bardziej przemyślane, symboliczne użycie barw wśród najbardziej pobożnych.

Co te obrazy mówią o rozwijających się umysłach

Dla czytelnika niespecjalisty wniosek jest taki, że rysunki tych dzieci działają jak małe okna w rozwój zarówno wiary, jak i myślenia abstrakcyjnego. Nawet we wczesnej adolescencji większość młodych ludzi nadal „zakotwicza” boskość w formie ludzkiej lub żywej, być może dlatego, że łatwiej jest utożsamiać się z osobą niż z niewidzialną siłą. Jednocześnie, gdy dzieci dorastają, osiągają lepsze wyniki w szkole i otrzymują więcej szkolenia artystycznego, ich obrazy zmierzają w kierunku bardziej symbolicznych i mniej dosłownych przedstawień Boga. Badanie sugeruje, że rysowanie nie jest jedynie dekoracją nakładaną na wiarę i edukację; jest wrażliwym narzędziem do obserwowania, jak dzieci splatają wyobraźnię, nauczanie religijne i narastającą zdolność do myślenia symbolicznego.

Cytowanie: Turós, M. A multi-dimensional study of primary school children’s drawings of God. Humanit Soc Sci Commun 13, 569 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06915-8

Słowa kluczowe: rysunki Boga wykonane przez dzieci, rozwój religijny, myślenie symboliczne, edukacja artystyczna, psychologia dziecka