Clear Sky Science · ru

Социоэкономические корреляты готовности к охране природы: контекст сохранения лесного резервата водосборного бассейна горы Магдивата в Сан-Франциско, Агусан-дель-Сур, Филиппины

· Назад к списку

Почему эта гора важна для повседневной жизни

Высоко на юге Филиппин гора Магдивата — это не просто зеленый фон на горизонте. Это живой водный резервуар, который питает краны, поля и мелкий бизнес в муниципалитете Сан-Франциско, провинция Агусан-дель-Сур. Люди, живущие вокруг этой лесистой горы — в основном малообеспеченные сельские семьи — зависят от её ручьёв для питья, приготовления пищи, стирки и полива. В этом исследовании задают на вид простейший вопрос с серьёзными последствиями: что делает эти домохозяйства более или менее готовыми помогать защищать гору и её водные ресурсы?

Figure 1
Figure 1.

Жизнь вокруг работоспособной горы

Исследователи опросили 185 домохозяйств в Барангайе Ормака, общине, расположенной на склонах горы Магдивата. Большинство жителей живут здесь более двух десятилетий, растят семьи на небольших участках земли. Их доходы скромны, часто чуть выше национального уровня бедности, и немногие имеют высшее образование. Сельское хозяйство — основа местных средств к существованию: рис, другие культуры и некоторое животноводство обеспечивают и продовольствие, и доход. Мелкомасштабная добыча полезных ископаемых и сбор лесных продуктов тоже играют важную роль, используя богатые месторождения золота и лесные ресурсы региона.

Живя с меньшим расходом воды, чем можно было бы ожидать

Несмотря на соседство с крупным водосбором, домохозяйства в Ормаке расходуют удивительно мало воды в повседневной жизни. В среднем на одного человека приходится около 31 литра в день для питья, приготовления пищи, стирки и купания — значительно ниже оценок по Филиппинам, составляющих 48–108 литров. Люди набирают воду из кранов, колодцев, насосов и рек, иногда проходя более полукилометра, чтобы добраться до надёжных источников. Сельское хозяйство и животноводство требуют дополнительной воды, особенно для животных и обработки золота на небольших шахтах, но многие растениеводы по‑прежнему в значительной степени зависят от осадков и близлежащих ручьёв, а не от крупных ирригационных систем.

Что побуждает людей помогать защищать водосбор

Чтобы выйти за рамки простых средних величин, команда применила статистический метод, который рассматривает домохозяйства с низкой, средней и высокой готовностью участвовать в охране отдельно. Во всех этих группах выделилась одна закономерность: семьи, занятые в сельском хозяйстве, последовательно показывали большую готовность содействовать сохранению водосбора. Их урожай напрямую зависит от стабильного и чистого водоснабжения, поэтому у них сильный личный интерес к сохранению горы. Домохозяйства, которые использовали больше воды в день — в основном из‑за фермерских и животноводческих нужд — также проявляли большую готовность участвовать в мероприятиях, таких как практики экономии воды или общественные проекты.

Другие факторы имели более неравномерное влияние. Семьи, живущие ближе к источникам воды, как правило, были более готовы к охране, особенно среди уже вовлечённых домохозяйств, возможно, потому что они непосредственно наблюдают изменения в расходе и качестве ручьёв. Напротив, большие семьи были менее склонны к участию на более высоких уровнях вовлечённости, вероятно, потому что им приходится сильнее наращивать доходную деятельность, конкурирующую с охраной природы. Осведомлённость о местных правилах охраны имела неожиданный эффект: среди наименее готовых домохозяйств более глубокое знание политик иногда снижало их готовность, возможно потому, что они воспринимали регламенты как затратные или ограничивающие, а не поддерживающие. Гендер также сыграл роль на нижнем конце шкалы готовности: домохозяйства, возглавляемые мужчинами, были несколько более склонны участвовать, что отражает традиционные модели принятия решений в сельских сообществах.

Figure 2
Figure 2.

Превращение наблюдений в практические действия

Эти выводы указывают на то, что ключ к долговременной охране горы Магдивата — признание глубокой связи воды с природой и средствами к существованию. Когда семьи видят, что их посевы, животные и бытовые потребности зависят от здорового водосбора, они становятся более открытыми к участию в защите. Авторы утверждают, что местная политика должна опираться на эту связь вода–средства к существованию: например, сочетая правила охраны с очевидными выгодами, такими как улучшение доступа к воде, небольшие гранты или кредиты на устойчивое земледелие и практическое обучение методам экономии воды. Просветительские кампании, подчёркивающие уже существующие у жителей привычки экономии воды, могут укрепить чувство гордости за ответственность за окружающую среду, вместо того чтобы просто пугать штрафами или запретами.

Что это значит для защиты горы Магдивата

Проще говоря, жители вокруг горы Магдивата наиболее готовы сохранять лес и его ручьи, когда это явно поддерживает их повседневное выживание и благополучие. Фермерские домохозяйства и крупные потребители воды имеют наибольшую мотивацию защищать водосбор, в то время как удалённость от воды, большой размер семьи и неудачно сформулированные правила могут стать препятствиями. Исследование показывает, что охрана — это не только законы или научные планы; это согласование мер защиты с повседневной реальностью сообществ, которые зависят от горы. Инвестируя в исследования, образование и «зелёное» финансирование, которое рассматривает воду как и линию жизни, и общую ответственность, политики могут помочь гарантировать, что гора Магдивата продолжит обеспечивать людей — а люди, в свою очередь, выберут её сохранять.

Цитирование: Balanay, R., Aguilos, N.Z.A., Guinancias, A. et al. The socioeconomic correlates of the willingness to conserve: contextualizing the conservation of the Mt. Magdiwata watershed forest reserve in San Francisco, Agusan del Sur, Philippines. Humanit Soc Sci Commun 13, 496 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06754-7

Ключевые слова: сохранение водосбора, жизненные средства сообщества, использование воды, Филиппины, мелкие фермеры