האם פליטת יראת-והוד קבועה מטפחת אלטרואיזם בינלאומי אצל צעירים? תפקידי הטרנסצנדנטיות העצמית וזהות עם כל האנושות

להרגיש קטן, לחשוב בגדול

מאסונות אקלימיים ועד מגפות — חיינו מעוצבים יותר ויותר על ידי משברים גלובליים. ובכל זאת, כשאנחנו תורמים לצדקה או עוזרים למישהו, לעתים קרובות אנחנו מתמקדים בעיקר בקרובים לנו. המחקר הזה שואל שאלה רלוונטית: מה גורם לחלק מהצעירים להתעניין באותה מידה בזרים במדינות רחוקות? החוקרים בוחנים האם רגש מסוים — תחושות יראת-והוד יומיומיות — יכול לדחוף אנשים לתפיסה רחבה יותר של "אנחנו" ובכך להגדיל את המוכנות לעזור לאנשים מעבר לגבולות לאומיים.

למה יראת-והוד חשובה בעזרה לזרים

יראת-והוד היא ההרגשה שאנו חווים כשאנחנו ניצבים מול משהו עצום ומרחיב תודעה: שמים מלאי כוכבים, סופה עוצמתית או מעשה חסד מרהיב. יש אנשים שנוטים יותר לחוות רגש זה בחיי היום-יום — תכונה שהחוקרים מכנים פליטת יראת-והוד. בהסתמך על פסיכולוגיה מודרנית, הם מציעים שיראת-והוד יכולה לעשות יותר מאשר לגרום לנו להגיד "וואו". היא יכולה להזיז את המוקד שלנו הרחק מאינטרס צר, לעודד צמיחה פנימית ולעזור לנו לראות את כל בני האדם כחלק מסיפור משותף. נקודת מבט מורחבת זו, טוענים החוקרים, עשויה להיות מרכיב מרכזי באלטרואיזם בינלאומי — המוכנות לתרום או לעזור לאנשים במדינות אחרות ללא ציפייה לתמורה.

שני שינויים פנימיים: גדילה מעבר לעצמי

הצוות התמקד בשני שינויים פנימיים עדינים שעשויים לקשר בין יראת-והוד לעזרה חוצת גבולות. הראשון הוא התרוממות מעל העצמי (self-transcendence), אוריינטציה ערכית שבה אנשים אכפתיים פחות מקידום האינטרסים האישיים ויותר לרווחת הזולת והטבע. השני הוא זהות עם כל האנושות, תחושת קרבה לאנשים ברחבי העולם וראיית האנושות כקבוצה רחבה אחת במקום מרבד של "אנחנו לעומת הם" מתחרים. לפי תאוריות עדכניות, חוויות חוזרות של יראת-והוד יכולות לטפח התרוממות מעל העצמי — אנשים מהרהרים עמוק יותר, מעמתים הנחות ישנות ומתחילים להעריך צדק ודאגה כוללת. הערכים המתרוממים הללו, בתורם, מקלים על אימוץ זהות גלובלית שמטשטשת את הגבולות בין אומות וקבוצות.

בדיקת הקשרים בסין ובארצות הברית

כדי לראות כיצד רעיונות אלה מתגלמים במציאות, החוקרים סקרו 780 צעירים: 497 סטודנטים באוניברסיטה בסין ו-283 משתתפים בעלי השכלה קולגייתית בארצות הברית. המשתתפים דיווחו עד כמה הם חווים יראת-והוד, עד כמה הם תומכים בערכים של התרוממות מעל העצמי כגון הרמוניה ודאגה אוניברסלית, עד כמה הם חשים קרבה לכל האנשים, וכמה הם מוכנים לתרום לעמותות שעוזרות לאנשים בחו"ל בעת משברים כמו בצורת, שריפות יער, מגפות ורעב. באמצעות מודלים סטטיסטיים מתקדמים בדקו החוקרים האם פליטת יראת-והוד חוזרת מנבאת כוונות לעזרה בינלאומית והאם הקשר הזה עובר דרך התרוממות מעל העצמי וזהות עם כל האנושות.

איך יראת-והוד פועלת בצורה שונה בין תרבויות

בשתי המדינות, צעירים שנוטים להתרגש ביתר קלות גם דיווחו על כוונות חזקות יותר לעזור לאנשים במדינות אחרות. אך הנתיבים הפנימיים הראו דקויות תרבותיות מעניינות. בקרב המשתתפים הסינים, יראת-והוד הגדילה את האלטרואיזם הבינלאומי במידה מסוימת על ידי טיפוח התרוממות מעל העצמי ובמידה נוספת על ידי חיזוק זהות עם כל האנושות. שני הגורמים האלה פעלו הן לצד זה והן ברצף: יראת-והוד תמכה בערכים מתרוממים, אלו הזינו זהות גלובלית, ואז הזהות הזו עודדה עזרה בחו"ל. אצל המשתתפים האמריקאים, זהות עם כל האנושות שיחקה את התפקיד המרכזי. יראת-והוד חיזקה מאוד התרוממות מעל העצמי, אך התרוממות מעל העצמי לבדה לא תמיד תורגמה לעזרה. במקום זאת, יראת-והוד הובילה לערכים רחבים יותר, ערכים אלה העמיקו את תחושת השייכות לכל האנושות, וזהות גלובלית זו חזה בעוצמה במוכנות לסייע לאנשים במדינות אחרות.

מיראת-והוד לפעולה בעולם משותף

באופן כללי, המחקר מציע כי חוויה שוטפת של יראת-והוד עשויה לדחוף בעדינות צעירים לראות את עצמם כחלק ממשפחה אנושית אחת ולפעול בהתאם. בעוד שהנתיבים הפסיכולוגיים המדויקים שונים במקצת בין סין לארצות הברית, הסיפור הרחב דומה: יראת-והוד מעודדת אנשים לעלות מעל דאגות אישיות צרות, לאמץ ערכים אוניברסליים יותר ולהרגיש מחוברים לאחרים מרוחקים. השינוי הפנימי הזה עושה אותם מוכנים יותר לחלוק משאבים ולתמוך מעבר לגבולות. הממצאים מרמזים כי חוויות מעוצבות בקפידה המעוררות יראת-והוד — בין אם דרך טבע, אמנות, מדע או הישגים אנושיים — יכולות לסייע לטפח דור שמוכן להגיב לאתגרים גלובליים בנדיבות במקום באדישות.

ציטוט: Wang, M., Xu, Q. Does dispositional awe foster young adults’ international altruism? The roles of self-transcendence and identity with all humanity. Humanit Soc Sci Commun 13, 563 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06926-5

מילות מפתח: יראת-והוד, אלטרואיזם בינלאומי, זהות גלובלית, התרוממות מעל העצמי, פסיכולוגיה בין-תרבותית