بين السلامة والسوق: تواصل بوتات وتواصل البشر حول الموت السلمي في وسائل التواصل اليابانية

لماذا يهم الحديث عن الموت السلمي عبر الإنترنت

الطريقة التي نتخيل بها الموت الهادئ الخالي من الألم تشكّل كيفية رعايتنا للمرضى، واستعدادنا للخسارة، وتصميم أنظمة الصحة لدينا. في اليابان، حيث يموت معظم الناس في المستشفيات ويكون الموت غالباً شأنًا هادئًا وخاصًا، تفتح وسائل التواصل الاجتماعي نافذة عامة نادرة على ما يفكر الناس فيه حقًا وما يشعرون به. تدرس هذه الدراسة سنوات من المشاركات على تويتر/X التي تستخدم عبارة «الموت السلمي»، وتسأل من يتحدث، وماذا يناقشون، وكيف قد تكون الحسابات الآلية تدفع النقاش بطرق دقيقة.

دراسة الحديث الإلكتروني عن نهاية هادئة

جمع الباحثون أكثر من 100000 تغريدة يابانية ذكرت عبارة «الموت السلمي» بين 2017 و2023. من بينها أخَذوا عينة عشوائية من 10000 منشور واستخدموا برامج تنقيب النصوص لحساب الكلمات التي تظهر معًا بشكل متكرر. بدلًا من قراءة كل تغريدة يدويًا، بنوا «شبكات كلمات» حيث تتجمع المصطلحات المترابطة كثيرًا، مما يكشف عن الموضوعات الرئيسية بنظرة سريعة. كما اختاروا عشوائيًا 100 حساب وفحصوا ملفاتهم لمعرفة ما إذا كانت على الأرجح لأشخاص عاديين أو منظمات أو بوتات آلية.

اكتشاف الدور الخفي للبوتات

في العينة الأولى، تبين أن نحو ربع الحسابات النشطة كانت بوتات، وهي نسبة أعلى من العديد من دراسات تويتر السابقة. لم تكن هذه الحسابات الآلية مجرد آلات اقتباس غير ضارة. كانت تروّج لأفكار معينة مرارًا، مثل قول مأثور مشهور يُنسب أحيانًا إلى ليوناردو دا فينشي عن أن الحياة الطيبة تؤدي إلى موت سعيد، وإعلانات لكتب تُباع عبر متاجر إلكترونية كبرى. ربطت بعض المنشورات فكرة الموت السلمي بجدالات حول القتل الرحيم، على الرغم من أن القتل بمساعدة آخر غير قانوني ونادرًا ما يُناقش علنًا في اليابان. تشير الأنماط إلى أن المصالح التجارية والسكريبتات الآلية ساعدت في تأطير الحديث العام حول ما يعتبر موتًا جيدًا.

فصل الأصوات البشرية عن ضوضاء الآلات

لسماع الأصوات البشرية بوضوح أكبر، بنى المؤلفون عينة ثانية مكونة من 10000 تغريدة نُقِّيت بعناية. تتبعوا الحسابات المشبوهة عبر مجموعة البيانات الأكبر، وعَلَّموا البوتات باستخدام دلائل مثل تفاصيل الملف والسلوك، واستبدلوا منشوراتها بتغريدات من أشخاص محددين الهوية. في هذه المجموعة الموجهة نحو البشر، ظلت المحادثات حول الموت السلمي تتضمن نفس الاقتباس الملهم ونفس الكتاب عن المعتقدات الأمريكية الأصلية، لكن البوتات لم تعد هي المحرّك الرئيسي لهما. غالبًا ما حدّثت التغريدات الشائعة الحزن على شخصيات خيالية في ألعاب الفيديو والأنمي والأفلام، لا سيما الأبطال الذكور، بينما كانت الوفيات الحقيقية—وخاصة للنساء—أقل وضوحًا بكثير. وصفت بعض المنشورات تجارب مع السرطان أو كوفيد-19، مؤكدة أهمية تخفيف الألم والراحة العاطفية وإتاحة فرصة الوداع.

ماذا يعني الموت السلمي خارج المستشفى

عبر العينة المنظفة، كان الموت السلمي أقل ارتباطًا بالطب عالي التقنية وأكثر ارتباطًا بالتحرّر من الألم، والشعور بالامتنان، وتلبية الاحتياجات الإنسانية الأساسية. قدّر الناس الوقت مع العائلة، وفرصة التحضير، والشعور بأن الموت لم يكن مستعجلاً أو وحيدًا. في الوقت نفسه، كشفت الدراسة عن مزيج غير مريح من الإشارات الروحية، وأفكار العصر الجديد المستوردة، ومنتجات تجارية تعد بموت جيد أو حياة أكثر سعادة. لعب المؤثرون الذين يراجعون الكتب والسلع الثقافية دورًا مرئيًا في نشر مثل هذه الرسائل، مما طمس الخط الفاصل بين التأمل الشخصي والتسويق. يجادل المؤلفون بأن هذا يعكس اتجاهًا أوسع في اليابان نحو معاملة الموت كتجربة استهلاكية أخرى.

لماذا تهم هذه النتائج المجتمع

بعبارات بسيطة، تُظهر الدراسة أنه عندما يتحدث اليابانيون عن الموت السلمي عبر الإنترنت، فهم لا يقتصرون على تبادل القصص—بل يفعلون ذلك في فضاء تشكّله البوتات والمعلِنات وانعدام المساواة في الاهتمام بمن تموت حياتهم. يبدو أن الحسابات الآلية تروّج للقتل الرحيم وقصص النجاح على طراز المساعدة الذاتية بصوت أعلى مما تفعله المستخدمون العاديون. في الوقت نفسه، تُبرز الحسابات الحقيقية أن الموت الجيد يعني التخفيف من المعاناة ورعاية تحترم قصة حياة الشخص، وليس مجرد تشخيصه. يخلص المؤلفون إلى أن المتخصصين في الصحة وصانعي السياسات وشركات المنصات بحاجة إلى إدراك كيف تؤثر الأنظمة الآلية والجهات التجارية على الأفكار العامة حول الموت. إن جعل نقاشات الموت أكثر انفتاحًا وتوازنًا وشفافية—عبر الإنترنت وخارجه—قد يساعد المزيد من الناس في اليابان على مواجهة نهاية الحياة براحة وكرامة ودعم.

الاستشهاد: Vargas Meza, X., Oikawa, M. Between peace and the market: bot and human communication of peaceful death in Japanese social media. Humanit Soc Sci Commun 13, 617 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06924-7

الكلمات المفتاحية: الموت السلمي, وسائل التواصل اليابانية, بوتات تويتر, رعاية نهاية الحياة, تزويج الموت تجارياً