超越教学法：以世俗伪装掩饰的美国“婚前禁欲”性教育作为原教旨主义实践

为什么学校的性教育与我们所有人息息相关

儿童和青少年在学校学到的关于性的知识，悄然塑造着他们的未来——他们如何看待自己的身体、如何在关系中做出决策、以及如何理解他人的生活。在美国，大部分用于性教育的公共资金都投入到主张年轻人应当在婚前完全避免性行为的项目中。本文认为，这些课程并不仅是众多中立教学风格中的一种。相反，它们是宗教原教旨主义的一种现代形式，用世俗话语包装，通过公立学校传播。

“仅禁欲”是如何形成的

与许多国家不同，美国没有全国统一的性教育规定。州和学区决定教学内容，但自1981年以来，联邦资金绝大部分支持“婚前禁欲直到婚姻”（AOUM）项目。要获得这类资助，课程必须把禁欲呈现为唯一完全可接受且安全的选择，将婚外性行为描述为有害，并把婚姻描绘为每个人应当遵循的规范。实际上，这挤压了对避孕、性取向、同意以及多元家庭结构的更全面讨论，尽管调查显示大多数家长实际上更支持更广泛、更有信息性的性教育。

这里所称的原教旨主义是什么

文章将“原教旨主义”的概念扩展到超越单一基督教团体，包含一系列以宗教为根基、社会上保守的运动，这些运动寻求确定性、固定的角色和严格的道德界限。一个关键特征是拒绝承认存在多种合理的道德框架。应用到性教育上，这意味着学生被教导只有一种恰当的亲密生活方式：将异性恋性行为限制在婚姻内，并在传统家庭中生育子女。通过压制竞争性视角——例如性在婚外若以安全和负责的方式进行也可以是伦理且关怀的观点——AOUM把单一文化剧本呈现为理所当然的常识。

被便利性地遗忘的历史

对许多今天的美国人而言，性教育看起来像是宗教道德主义者与世俗自由主义者之间的拉锯战。但历史记录更为复杂。20世纪早期的努力常常涉及宗教领袖、改革者和科学家之间的联盟，他们希望年轻人既理解性行为的风险，也理解性的积极意义。然而，随着时间推移，保守的宗教激进分子努力将性教育重新塑造成对家庭价值的威胁，把性自由与对共产主义、社会衰败和“纯洁”丧失的恐惧联系起来。到20世纪80年代，这些团体成功地把联邦资助引向与其教义相符的AOUM项目，同时仍声称是在捍卫中立的“家庭价值”而非特定宗教观点。

这些课程实际上产生的效果

数十年的研究显示，AOUM项目在推迟性活动开始或减少性伴侣数量方面，并不比综合性课程更有效。它们可靠地产生的结果是对避孕、LGBTQ+身份和性暴力现实的沉默。能怀孕的女孩和年轻人常被描绘成防止性行为并保护男孩“道德”的守门人。那些已经有性行为、怀孕、为人父母或是酷儿的人被污名化。通过这种方式，课堂成为执行一种狭隘道德秩序的场所，其他生活方式被框定为混乱、危险或道德失败——这些都是通过公共政策运作的原教旨主义项目的特征。

正名为何重要

作者主张，只要AOUM被视为一种简单的教学偏好，而非一种原教旨主义实践，法院、决策者和公众就会继续忽视真正的利害关系。公立学校应通过不支持任何一种宗教教义来尊重宗教自由，并帮助学生培养独立思考与选择的能力。当用税款资助的课程在假装中立的同时悄悄推进特定的宗教道德剧本时，它们有可能同时违背这两项目标。承认AOUM是一种公开的原教旨主义并非在攻击宗教；而是诚实地指出这些项目承载着特定的宗教色彩世界观，以便社区能够在宪法和伦理层面上讨论——这类观念是否应成为公立教育的核心。

引用: Robinson, Z.S. Beyond pedagogy: American abstinence-only until marriage sexual education as fundamentalist practice in secular disguise. Humanit Soc Sci Commun 13, 520 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06858-0

关键词: 性教育, 仅禁欲, 原教旨主义, 公立学校, 宗教与法律