教育学を超えて：世俗の仮面をかぶったアメリカの婚前禁欲のみ性教育は原理主義的実践である

なぜ学校の性教育が私たち全員に関わるのか

子どもやティーンエイジャーが学校で性について学ぶことは、彼らの将来――自分の身体の見方、対人関係に関する判断、他者の人生の理解――を密かに形作ります。アメリカでは、公的資金の多くが若者に結婚するまで性行為を完全に避けるべきだと主張するプログラムに充てられてきました。本稿は、これらの指導が単なる多様な教育手法の一つではないと論じます。むしろ、それらは世俗的な言葉で包まれ公立学校を通じて供給される、現代的な宗教的原理主義の形態です。

「禁欲のみ」へ至る経緯

多くの国と異なり、米国には性教育に関する全国的な指針が存在しません。州や学区が教える内容を決めますが、1981年以降、連邦資金は圧倒的に「結婚までの禁欲（AOUM）」プログラムを支援してきました。この資金を得るには、カリキュラムが性行為の回避を唯一の完全に受け入れられる安全な選択肢として提示し、婚外の性を有害と描き、結婚をすべての人にとっての期待される規範として描写することが求められます。実際には、これにより避妊、性的指向、同意、多様な家族構成についてのより充実した議論が排除されがちです。調査では多くの親が実際にはより広く情報に基づいた性教育を支持しているにもかかわらずです。

ここでいう原理主義とは何か

この記事は「原理主義」の概念を一つのキリスト教グループに限定せず、確実性、固定された役割、厳格な道徳的境界を求める宗教的根拠を持つ社会保守的な運動のファミリー全体を含めるように広げます。重要な特徴は、正当な道徳的枠組みが一つだけしかありえないと認めないことです。性教育に適用すると、これは学生に対し唯一適切な親密な生活の在り方――結婚に限定された異性愛の性行為が伝統的な家族での子どもを生むという形――だけを教えることを意味します。結婚の外でも安全に行われれば性が倫理的で思いやりがあり責任あるものであり得る、というような別の見方を沈黙させることで、AOUMは単一の文化的台本をまるで常識であるかのように提示します。

都合よく忘れられる歴史

今日の多くのアメリカ人にとって、性教育は宗教的道徳主義者と世俗的自由主義者の綱引きのように見えますが、歴史的記録はもっと入り組んでいます。20世紀初頭の初期の取り組みは、宗教指導者、改革者、科学者が若者に性のリスクと同時にその肯定的な意味も理解させたいとする協力関係を伴うことが多かったのです。しかし時間がたつにつれて、保守的な宗教活動家は性教育を家族の価値への脅威として作り替えようと働き、性的自由を共産主義や社会的衰退、「純潔」の喪失への恐れと結びつけました。1980年代までに、これらのグループは自らの教義に合致するAOUMプログラムへ連邦資金を向けることに成功しつつ、特定の宗教的見解ではなく中立的な「家族の価値」を擁護していると主張し続けました。

これらの授業が実際に行っていること

数十年にわたる研究は、AOUMプログラムが包括的プログラムよりも性的活動を遅らせたり、パートナー数を減らしたりする効果がないことを示しています。確実に生み出すものは、避妊、LGBTQ+のアイデンティティ、性暴力の現実に関する沈黙です。妊娠し得る女の子や若者はしばしば性を防ぎ男子の道徳を守る門番として描かれます。すでに性的に活動的であったり妊娠、育児中、あるいはクィアである人々は烙印を押されます。このようにして教室はひとつの狭い道徳秩序が強制される場となり、他の生き方は無秩序、危険、道徳的失敗として位置づけられる――公的政策を通じて運営される原理主義的プロジェクトの典型です。

それを正しく呼ぶことが重要な理由

著者は、AOUMが単なる教育上の好みと扱われ続ける限り、裁判所、政策決定者、そして公衆は本当に何が問題なのかを見誤り続けると主張します。公立学校は特定の宗教の教義を支持せず宗教の自由を尊重すること、そして生徒が自分で考え選択する能力を育てることが求められます。税金で賄われるカリキュラムが中立を装いながら特定の宗教的道徳的台本を静かに進めるとき、それらは両方の目的を侵害するおそれがあります。AOUMを公然と原理主義的と認めることは宗教への攻撃ではなく、これらのプログラムが特定の宗教的に色付けられた世界観を持っていることを正直に認め、地域社会が憲法上および倫理上の観点からそれが公教育の中心にふさわしいかどうかを議論できるようにすることです。

引用: Robinson, Z.S. Beyond pedagogy: American abstinence-only until marriage sexual education as fundamentalist practice in secular disguise. Humanit Soc Sci Commun 13, 520 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06858-0

キーワード: 性教育, 禁欲のみ, 原理主義, 公立学校, 宗教と法