Pedagojinin ötesinde: Evliliğe kadar yalnızca çekimserlik öğretilen Amerikan cinsel eğitim programı — seküler kılıfa bürünmüş bir cemaatçi uygulama

Okulda verilen cinsellik derslerinin hepimizi ilgilendirmesinin nedeni

Çocukların ve ergenlerin okulda cinsellikle ilgili öğrendikleri, bedenlerini nasıl gördüklerini, ilişkiler hakkında nasıl karar verdiklerini ve başkalarının yaşamlarını nasıl anladıklarını sessizce biçimlendirir. Amerika Birleşik Devletleri’nde cinsel eğitim için ayrılan kamu kaynaklarının çoğu, gençlerin evlenene kadar tamamen cinsellikten kaçınmaları gerektiğini savunan programlara gitmiştir. Bu makale, bu derslerin yalnızca pek çok öğretim tarzından biri olmadığını; bunun yerine seküler bir dil içinde paketlenmiş ve kamu okulları aracılığıyla sunulan modern bir dinsel cemaatçilik biçimi olduğunu ileri sürer.

“Yalnızca çekimserlik”e nasıl gelindi?

Birçok ülkeden farklı olarak ABD’nin ulusal bir cinsel eğitim kılavuzu yoktur. Hangi konuların öğretileceğine eyaletler ve okul bölgeleri karar verir, ancak 1981’den beri federal fonlar ezici şekilde “Evliliğe Kadar Yalnızca Çekimserlik” (AOUM) programlarını desteklemiştir. Bu finansmana hak kazanmak için müfredatın cinsel ilişkiden kaçınmayı tek tamamen kabul edilebilir ve güvenli seçim olarak sunması, evlilik dışı cinselliği zararlı olarak tanımlaması ve evliliği herkes için beklenen norm olarak göstermesi gerekir. Pratikte bu, doğum kontrolü, cinsel yönelim, rıza ve çeşitli aile yapılarına dair daha kapsamlı tartışmaları dışlar; oysa anketler gösteriyor ki çoğu ebeveyn aslında daha geniş, daha bilgilendirici bir cinsel eğitimi tercih etmektedir.

Burada cemaatçilik ne anlama geliyor?

Makale “cemaatçilik” kavramını tek bir Hıristiyan grup ile sınırlamayıp, kesinlik, sabit roller ve katı ahlaki sınırlar arayan dinsel kökenli, toplumsal olarak muhafazakâr hareketler ailesini kapsayacak şekilde genişletir. Temel özelliklerden biri, birden fazla meşru ahlaki çerçevenin olabileceğini kabul etmeyi reddetmektir. Cinsel eğitime uygulandığında bu, öğrencilere mahrem yaşamı düzenlemenin yalnızca tek doğru yolunun öğretildiği anlamına gelir: evlilik içinde sınırlı heteroseksüel ilişki ve geleneksel ailede çocuk sahibi olma. AOUM, evlilik dışı cinselliğin güvenli ve sorumlu biçimde pratik edilmesi halinde de etik, şefkatli ve sorumlu olabileceği gibi rekabet eden görüşleri susturarak tek bir kültürel senaryoyu sıradan akılmış gibi sunar.

Kolayca unutulan tarih

Günümüz Amerikalıları için cinsel eğitim çoğu zaman dinsel ahlakçılar ile seküler liberaller arasında bir çekişme gibi görünür. Tarih kaydı daha karışıktır. 20. yüzyılın ilk çabaları sıklıkla, gençlerin hem riskleri hem de cinselliğin olumlu anlamını anlamalarını isteyen dinî liderler, reformcular ve bilim insanları arasında ittifakları içeriyordu. Zamanla, bununla birlikte, muhafazakâr dinsel aktivistler cinsel eğitimi aile değerlerine bir tehdit olarak yeniden çerçevelemek için çalıştılar; cinsel özgürlüğü komünizm, toplumsal çürüme ve “saflığın” kaybı korkularıyla ilişkilendirdiler. 1980’lerde bu gruplar, kendi doktrinleriyle örtüşen AOUM programlarına federal fonları yönlendirmeyi başarıyla sağlarken, belirli dinsel görüşleri değil de tarafsız “aile değerlerini” savunduklarını iddia etmeye devam ettiler.

Bu derslerin gerçekte yaptığı şey

Birkaç on yıllık araştırma, AOUM programlarının cinsel aktiviteyi geciktirmede veya partner sayısını kapsamlı programlardan daha etkili şekilde azaltmada başarılı olmadığını gösteriyor. Güvenilir olarak ürettikleri şey, doğum kontrolü, LGBTQ+ kimlikleri ve cinsel şiddetin gerçeklikleri konusunda bir sessizliktir. Gebe kalabilecek kızlar ve gençler sıklıkla cinselliği önlemede ve erkeklerin ahlakını korumada sorumlu kapı bekçileri olarak tasvir edilir. Zaten cinsel olarak aktif olanlar, hamile olanlar, ebeveynlik yapanlar veya queer olanlar damgalanır. Bu şekilde sınıf, dar bir ahlaki düzenin uygulandığı; diğer yaşam biçimlerinin düzensizlik, tehlike veya ahlaki başarısızlık olarak çerçevelendiği bir mekâna dönüşür — kamu politikası aracılığıyla işleyen bir cemaatçi projenin ayırt edici özellikleri.

Ona olduğu gibi ad vermek neden önemli?

Yazar, AOUM sadece basit bir öğretim tercihi olarak ele alındığı sürece mahkemelerin, politika yapıcıların ve kamuoyunun gerçekte neyin söz konusu olduğunu kaçırmaya devam edeceğini savunur. Kamu okulları, herhangi bir inancın doktrinini onaylamayarak din özgürlüğüne saygı göstermeli ve öğrencilerin düşünme ve kendi kararlarını verme kapasitesini geliştirmeye yardımcı olmalıdır. Vergiyle finanse edilen müfredatlar belirli bir dinsel ahlaki anlatıyı tarafsızmış gibi sessizce ilerlettiğinde her iki amacı da ihlal etme riski taşır. AOUM’yi açıkça cemaatçi olarak tanımak dine saldırmakla ilgili değildir; bu programların belirli dinsel boyutlu bir dünya görüşü taşıdıkları konusunda dürüst olmakla ilgilidir, böylece topluluklar anayasal ve etik temeller üzerinde bunun kamu eğitiminde merkezde olup olmayacağını tartışabilirler.

Atıf: Robinson, Z.S. Beyond pedagogy: American abstinence-only until marriage sexual education as fundamentalist practice in secular disguise. Humanit Soc Sci Commun 13, 520 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06858-0

Anahtar kelimeler: cinsel eğitim, yalnızca çekimserlik, cemaatçilik, kamu okulları, din ve hukuk