Determinantes socioculturais das atitudes em relação à doação de óvulos entre pacientes com infertilidade no oeste do Irã

Por que este tema importa para as famílias

Para muitos casais, o sonho de ter um filho esbarra na dura realidade da infertilidade. Uma opção médica é a doação de óvulos, em que um óvulo doado ajuda a viabilizar a gravidez. Mas dizer “sim” a essa alternativa não é apenas uma decisão médica; envolve expectativas familiares, noções sobre laços de sangue e o medo de fofocas. Este estudo do oeste do Irã examina de perto como cultura, religião e escolaridade moldam a forma como pacientes inférteis veem o uso de óvulos doados e por que sigilo e privacidade têm um papel tão central em suas escolhas.

Medicina moderna encontra tradições profundas

A infertilidade afeta cerca de uma em cada seis pessoas adultas no mundo, e o Irã não é exceção. Graças aos avanços nas tecnologias de reprodução assistida, a doação de óvulos tornou-se um meio consolidado de ajudar pessoas a terem filhos. Ainda assim, em muitas sociedades de maioria muçulmana, incluindo o Irã, a concepção com ajuda de doadores toca questões sensíveis: preservação da linhagem, manutenção da confiança conjugal e proteção da honra familiar. O Irã é particular por permitir legal e religiosamente a doação de óvulos sob regras específicas, e por contar com clínicas de fertilidade amplamente disponíveis. Mesmo assim, a pressão social e a preocupação com a opinião alheia continuam a influenciar se os casais se sentem à vontade com essa opção e quão abertos são sobre seu uso.

Como o estudo foi realizado

Os pesquisadores entrevistaram 171 pacientes com infertilidade, homens e mulheres, em um centro público de infertilidade em Kermanshah, uma região culturalmente diversa do oeste do Irã. Todos os participantes viviam pelo menos um ano de infertilidade e puderam responder a um questionário detalhado. A pesquisa, desenvolvida e validada em trabalhos iranianos anteriores, continha 52 perguntas agrupadas em 12 áreas, incluindo tomada de decisão, visão sobre doadores e receptores, atitudes em relação ao anonimato e ao segredo, ideias sobre a relação pai–filho e sentimentos de pertencimento. Os participantes avaliaram o quanto concordavam ou discordavam de cada afirmação. A equipe então usou métodos estatísticos para verificar como as atitudes se relacionavam com idade, tipo de infertilidade, causa da infertilidade, experiência prévia de tratamento e níveis educacionais de ambos os parceiros.

O que os pacientes pensam sobre usar óvulos doados

De modo geral, os pacientes neste estudo viam a doação de óvulos de forma positiva, com escores médios claramente acima do ponto neutro. Homens e mulheres foram igualmente receptivos à ideia de usar óvulos doados. Ao mesmo tempo, as respostas revelaram um padrão claro: forte apoio para manter doador e receptor desconhecidos entre si, e para manter o doador desconhecido para qualquer criança futura. Muitos participantes também preferiam não contar a parentes mais distantes ou a outros membros do círculo social que haviam usado óvulos de doador. Essas respostas refletem o desejo de evitar estigma, proteger a reputação da família e prevenir questionamentos sobre a origem da criança. Ainda assim, em outras partes do questionário, os participantes expressaram forte confiança de que poderiam formar um vínculo amoroso e seguro com uma criança concebida por óvulos doados, e que essa criança pertenceria plenamente à família independentemente dos laços genéticos.

Como educação e sociedade moldam as visões

Ao analisar o que previa essas atitudes, a maioria dos fatores médicos e clínicos — como o tipo ou a causa da infertilidade e o uso prévio de tratamentos de fertilidade — não mostrou ligações significativas com a forma como as pessoas se sentiam em relação à doação de óvulos. Em vez disso, o ambiente social pareceu mais importante. Nível educacional mais alto nos homens associou-se a maior apoio ao anonimato entre doadores e receptores, sugerindo que homens mais escolarizados podem estar particularmente atentos a questões de privacidade, linhagem e imagem pública. O nível educacional das mulheres mostrou uma conexão modesta com atitudes sobre divulgar a concepção por doador, indicando que as mulheres podem estar mais envolvidas com os desafios emocionais e de comunicação ao contar para uma criança ou parentes. Essas diferenças apontam para a necessidade de aconselhamento que trate os parceiros como indivíduos distintos, com preocupações e pressões sociais diferentes, em vez de presumir uma visão única compartilhada.

O que isso significa para atenção e políticas

Este estudo mostra que, para pacientes com infertilidade no oeste do Irã, usar óvulos doados é geralmente aceitável em princípio — mas somente se envolto por uma camada protetora de segredo e anonimato. Os pacientes confiam que poderão amar e criar uma criança concebida por doação como sua, mas temem que revelar a origem da criança possa ameaçar a harmonia familiar ou a posição social. Como essas preocupações decorrem menos de fatos médicos e mais de narrativas culturais sobre linhagens, honra e privacidade, clínicas de fertilidade e formuladores de políticas não podem concentrar-se apenas no sucesso técnico. Eles precisam de programas de aconselhamento e educação que abordem respeitosamente as apreensões sobre divulgação, apoiem os casais na tomada de decisões informadas e sustentáveis, e levem a sério as diferentes experiências de homens e mulheres. Assim, a reprodução assistida com doador pode alinhar melhor possibilidades científicas e as realidades sociais em que as famílias vivem.

Citação: Esmaeilivand, M., Jahanbakhsh, S., Rezaeian, S. et al. Sociocultural determinants of attitudes toward oocyte donation among infertility patients in Western Iran. Sci Rep 16, 10679 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-45147-3

Palavras-chave: doação de óvulos, infertilidade, normas culturais, anonimato e segredo, Irã