Гендерное насилие и эпистемическая несправедливость в Иране: гражданские устремления женщин к справедливости

Почему эта история важна

Во всем мире многие женщины сталкиваются с насилием не только в домах и на улицах, но и в законах, обычаях и институтах, которые должны их защищать. В этой статье рассматривается, как сами женщины в Иране понимают насилие в отношении женщин и что, по их мнению, следует изменить. Опираясь на сотни анонимных ответов, собранных через Instagram, авторы показывают, что иранские женщины — не просто жертвы насилия или несправедливых правил; они также активные мыслители и гражданки, которые представляют себе более справедливое будущее.

Слушая скрытые голоса

Исследователи пригласили женщин и девушек, живущих в Иране в возрасте от 16 до 59 лет, ответить на один открытый вопрос онлайн: каковы ваши взгляды и предложения по поводу насилия в отношении женщин и как это можно искоренить? Использование Instagram позволило быстро и безопасно охватить большое число людей, особенно молодых и городских пользователей, хотя это также означало, что к участию реже привлекались женщины без доступа к интернету или боявшиеся слежки. В общей сложности ответили 453 участницы, и каждая из них сообщила по крайней мере об одной форме насилия в более широком опросе. Вместо того чтобы зацикливаться на деталях пережитого, большинство выбрало сосредоточиться на том, как предотвратить продолжение такого насилия.

Видеть насилие в повседневной жизни

Женщины в исследовании описывали самые разные виды вреда: эмоциональное насилие, контролирующее поведение, физическое и сексуальное насилие, а также домогательства в общественных местах. Они также указывали на правила и обычаи, ограничивающие их свободу, такие как законы, рассматривающие мужа или мужских родственников как опекунов, или представления о семейной чести, которые обвиняют женщин в поступках мужчин. Авторы используют понятие «эпистемическая несправедливость», чтобы объяснить, как знания женщин часто принижают. В Иране это может означать, что истории женщин о насилии не верят в суде или даже в их собственных семьях, или что отсутствует общий язык для описания тонких, но разрушительных форм контроля. Тем не менее, описывая эти проблемы собственными словами, участницы заявляли о своем праве определять, что считается насилием.

Призывы к обучению, смелости и поддержке

Три главные темы проходили через предложения женщин: образование и информированность, противостояние мышлению, основанному на чести, и изменение законов. Многие утверждали, что мальчики и мужчины должны с раннего возраста усваивать, что женщины — не собственность, а контроль и насилие недопустимы. Другие подчеркивали, что девочки и женщины должны знать свои права, развивать уверенность в себе и иметь возможность высказываться. Участницы рассматривали школы, семьи и СМИ как ключевые пространства, где можно формировать новые установки, и отмечали растущую роль социальных сетей в распространении историй и поддержке. В то же время они ясно давали понять, что личной силы недостаточно; женщинам нужны приюты, финансовая независимость и безопасные службы, чтобы уход из насильственной ситуации не означал нищеты или бездомности.

Бросая вызов чести и меняя правила

Удивительно большое число ответов прямо ставили под вопрос устоявшиеся представления о чести и репутации, которые заставляют женщин хранить молчание. Некоторые женщины настаивали, что страх перед сплетнями или стыдом никогда не должен перевешивать безопасность и достоинство. Они критиковали правовую систему, которая, по их мнению, рассматривает женщин как зависимых от мужских опекунов, требует сексуального повиновения в браке и часто не наказывает даже самые крайние случаи насилия, такие как так называемые убийства чести. Участницы призывали к законам, основанным на общей человеческой ценности, а не на поле, и к судьям и чиновникам, которые действительно ценят жизни женщин. Они также смотрели за пределы Ирана, отмечая, что в других странах с преимущественно мусульманским населением были проведены реформы в семейном и антинарицательном законодательстве при сохранении религиозных традиций.

Надежды на более справедливое будущее

Для читателей за пределами Ирана самое сильное послание этого исследования в том, что иранские женщины не ждут перемен пассивно. В рамках жестких политических и культурных ограничений они называют вреды, с которыми сталкиваются, оспаривают истории, оправдывающие эти вреды, и требуют реформ в школах, судах, семьях и СМИ. Авторы описывают это как «гражданское устремление к справедливости»: устремленное в будущее желание переосмыслить, как общество понимает насилие и чьи голоса имеют значение. Хотя онлайн-опрос не может представлять каждую женщину в Иране, он выявляет сильную общую веру в то, что насилие не является нормой и не является неизбежным, и что, будучи услышанными, женщины могут помогать вести долгую и трудную работу по построению более справедливого общества.

Цитирование: Aghtaie, N., Hashemi, L. & Babakhani, F. Gendered violence and epistemic injustice in Iran: women’s civic aspirations for justice. Humanit Soc Sci Commun 13, 618 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06952-3

Ключевые слова: насилие в отношении женщин, иранские женщины, гендерное равенство, социальная справедливость, онлайн-активизм