Violence genrée et injustice épistémique en Iran : les aspirations civiques des femmes pour la justice

Pourquoi cette histoire compte

Partout dans le monde, de nombreuses femmes subissent des violences non seulement dans leur foyer et dans la rue, mais aussi au sein des lois, des coutumes et des institutions censées les protéger. Cet article examine comment les femmes en Iran comprennent elles‑mêmes la violence à leur encontre et ce qu’elles estiment devoir changer. S’appuyant sur des centaines de réponses anonymes recueillies via Instagram, les auteurs montrent que les femmes iraniennes ne sont pas simplement des victimes d’abus ou de règles injustes ; ce sont aussi des penseuses et des citoyennes actives qui imaginent un avenir plus juste.

Écouter des voix cachées

Les chercheuses et chercheurs ont invité des femmes et des filles vivant en Iran, âgées de 16 à 59 ans, à répondre en ligne à une question ouverte : quelles sont vos vues et vos suggestions sur la violence à l’égard des femmes et comment peut‑elle être éliminée ? L’utilisation d’Instagram a permis d’atteindre rapidement et en sécurité un grand nombre de personnes, en particulier des utilisatrices plus jeunes et urbaines, mais cela signifiait aussi que les femmes sans accès à Internet ou craignant la surveillance étaient moins susceptibles de participer. Au total, 453 participantes ont répondu, et chacune d’elles a signalé au moins une forme de violence dans l’enquête plus large. Plutôt que de s’attarder sur les détails de ce qui leur était arrivé, la plupart ont choisi de se concentrer sur la façon d’empêcher que ces violences se poursuivent.

Voir la violence dans la vie quotidienne

Les femmes interrogées ont décrit de nombreuses formes de préjudice : violences émotionnelles, comportements de contrôle, violences physiques et sexuelles, et harcèlement dans les espaces publics. Elles ont également pointé des règles et des coutumes qui limitent leur liberté, comme des lois qui traitent les maris ou les parents masculins en tant que tuteurs, ou des notions d’honneur familial qui blâment les femmes pour les actes des hommes. Les auteurs recourent à la notion d’« injustice épistémique » pour expliquer comment les savoirs des femmes sont souvent dévalorisés. En Iran, cela peut signifier que les récits de violences des femmes ne sont pas crus au tribunal ou même au sein de leur propre famille, ou qu’il n’existe pas de langage partagé pour décrire des formes subtiles mais dommageables de contrôle. Pourtant, en écrivant sur ces sujets avec leurs propres mots, les participantes revendiquent le droit de définir ce qui constitue une violence.

Appels à l’éducation, au courage et au soutien

Trois thèmes principaux traversent les suggestions des femmes : l’éducation et la sensibilisation, la remise en question de la logique de l’honneur, et le changement des lois. Beaucoup ont affirmé que garçons et hommes doivent apprendre dès le plus jeune âge que les femmes ne sont pas une propriété et que le contrôle et les abus sont inacceptables. D’autres ont souligné que les filles et les femmes doivent connaître leurs droits, développer leur confiance en elles et se sentir capables de s’exprimer. Les participantes ont identifié l’école, la famille et les médias comme des espaces clés où de nouvelles attitudes peuvent se forger, et elles ont souligné le rôle croissant des réseaux sociaux dans la diffusion de récits et de soutiens. En même temps, elles ont été claires : la seule force personnelle ne suffit pas ; les femmes ont besoin d’abris, d’indépendance financière et de services sûrs pour que quitter une situation violente ne signifie pas affronter la pauvreté ou l’itinérance.

Remettre en cause l’honneur et changer les règles

Un nombre frappant de réponses a directement mis en question des idées anciennes sur l’honneur et la réputation qui poussent les femmes au silence. Certaines ont insisté pour dire que la peur des commérages ou de la honte ne devrait jamais primer sur la sécurité et la dignité. Elles ont critiqué un système juridique qui, selon elles, traite les femmes comme dépendantes de tuteurs masculins, exige l’obéissance sexuelle dans le mariage et ne parvient souvent pas à punir même des cas extrêmes de violence, comme les soi‑disant « meurtres d’honneur ». Les participantes ont demandé des lois fondées sur l’humanité commune plutôt que sur le genre, et des juges et des responsables qui accordent réellement de la valeur à la vie des femmes. Elles ont aussi regardé au‑delà de l’Iran, notant que d’autres pays à majorité musulmane ont réformé leurs lois familiales et sur les violences tout en s’inspirant des traditions religieuses.

Espoirs pour un avenir plus juste

Pour les lecteurs en dehors de l’Iran, le message le plus fort de cette étude est que les femmes iraniennes n’attendent pas passivement le changement. Dans des limites politiques et culturelles étroites, elles nomment les préjudices qu’elles subissent, remettent en question les récits qui excusent ces préjudices et exigent des réformes dans les écoles, les tribunaux, les familles et les médias. Les auteurs décrivent cela comme une « aspiration civique à la justice » : un désir tourné vers l’avenir de reshaper la manière dont la société comprend la violence et qui a le droit d’être entendu. Si l’enquête en ligne ne peut représenter chaque femme en Iran, elle révèle une forte croyance commune que la violence n’est ni normale ni inévitable, et que, en étant entendues, les femmes peuvent contribuer au long et difficile travail de construction d’une société plus juste.

Citation: Aghtaie, N., Hashemi, L. & Babakhani, F. Gendered violence and epistemic injustice in Iran: women’s civic aspirations for justice. Humanit Soc Sci Commun 13, 618 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06952-3

Mots-clés: violence contre les femmes, femmes iraniennes, égalité des sexes, justice sociale, activisme en ligne