אלימות מגדרית ועוול אפיסטמי באיראן: שאיפות אזרחיות של נשים לצדק

מדוע הסיפור הזה חשוב

בסביבת העולם, נשים רבות מתמודדות עם אלימות לא רק בביתן וברחובות אלא גם בחוקים, במנהגים ובמוסדות שאמורים להגן עליהן. מאמר זה בוחן כיצד נשים באיראן עצמן תופסות את האלימות נגד נשים ומה לדעתן צריך להשתנות. בהתבסס על מאות תגובות אנונימיות שנאספו דרך אינסטגרם, הכותבים מראים שנשים איראניות אינן רק קורבנות להתעללות או חוקים לא צודקים; הן גם חשובות ומעורבות כאל אזרחים החושבות ודמיינות עתיד צודק יותר.

להקשיב לקולות הנסתרים

החוקרות והחוקרים הזמינו נשים ובנות החיות באיראן, בגילאי 16 עד 59, לענות על שאלה פתוחה אחת באינטרנט: מהן דעותיכן והצעותיכן לגבי אלימות נגד נשים וכיצד ניתן להילחם בה? שימוש באינסטגרם אפשר להגיע במהירות ובבטחה למספר גדול של אנשים, במיוחד צעירות ותושבות ערים, אך פירוש הדבר גם שנשים ללא גישה לאינטרנט או שפוחדות מפני מעקב היו פחות צפויות להשתתף. בסך הכל השיבו 453 משתתפות, וכולן דיווחו לפחות על צורה אחת של אלימות בסקר הרחב. במקום להתעכב לפרטי פרטים של מה שקרה להן, רוב המשתתפות בחרו להתרכז בדרכים לעצור את המשך האלימות.

לראות אלימות בחיי היומיום

הנשים במחקר תיארו צורות נזק רבות ושונות: התעללות רגשית, התנהלות שליטה, אלימות גופנית ומינית והטרדות במרחבים ציבוריים. הן הצביעו גם על חוקים ומנהגים המגבילים את חירותן, כמו חוקים הרואים בבעלים או קרובים זכרים כאפוטרופוסים, או רעיונות על כבוד המשפחה המאשימים נשים במעשי גברים. הכותבים משתמשים במושג «עוול אפיסטמי» כדי להסביר כיצד הידע של נשים לעתים נדחה או מתעלמים ממנו. באיראן זה יכול להתבטא בכך שסיפורי ההתעללות של נשים אינם זוכים לאמון בבית המשפט או אפילו בתוך המשפחה, או שאין שפה משותפת לתיאור צורות שליטה עדינות אך מזיקות. עם זאת, על ידי כתיבה על נושאים אלה במילותיהן שלהן, המשתתפות תבעו את זכותן להגדיר מה נחשב לאלימות.

קריאות לחינוך, אומץ ותמיכה

שלושה נושאים מרכזיים חזרו על עצמם בהצעות הנשים: חינוך והעלאת מודעות, אתגר לחשיבה המבוססת על כבוד המשפחה, ושינוי חקיקה. רבות טענו שצריך ללמד נערים וגברים כבר מגיל צעיר שנשים אינן רכוש וששליטה והתעללות אינן מקובלות. אחרות הדגישו שנערות ונשים צריכות להכיר את זכויותיהן, לפתח ביטחון עצמי ולהרגיש מסוגלות לדבר בקול. המשתתפות ראו בבתי ספר, משפחות והמדיה מרחבים מרכזיים שבהם ניתן לעצב עמדות חדשות, והן הדגישו את התפקיד ההולך וגדל של רשתות חברתיות בהפצת סיפורים ותמיכה. יחד עם זאת, הן היו ברורות שאומץ אישי אינו מספיק; נשים זקוקות למקלטים, לעצמאות כלכלית ולשירותים בטוחים כדי שעזיבת מצב אלים לא תוביל לעוני או לנטישה חסרת קורת גג.

אתגר הכבוד ושינוי הכללים

מספר מרשים של תגובות עורר שאלות ישירות לגבי רעיונות ותיקים על כבוד ומוניטין שמפעילים לחץ על נשים לשתוק. חלק מהנשים התעקשו כי חשש מרכילות או מבושה לא צריך לעולם להיחשב חשוב יותר מביטחון וכבוד. הן ביקרו מערכת משפטית, שלדעתן, רואה בנשים תלויות באפוטרופוסים זכרים, דורשת ציות מיני בנישואים ולעתים קרובות אינה מענישה אפילו מקרים חמורים של אלימות, כגון מה שמכונה רצח על רקע כבוד. המשתתפות קראו לחוקים המבוססים על המשותף האנושי ולא על מגדר, ולשופטים ופונקציונרים שמעריכים באמת את חיי הנשים. הן גם הביטו מעבר לאיראן, וציינו שמדינות בעלות רוב מוסלמי אחרות רפורמו חוקים משפחתיים ונוגעי אלימות תוך כדי שמירה על מסורות דתיות.

תקוות לעתיד צודק יותר

לקרב הקוראים מחוץ לאיראן, המסר החזק ביותר במחקר זה הוא שנשים איראניות אינן ממתינות בעמידה פסיבית לשינוי. בתוך מגבלות פוליטיות ותרבותיות צפופות, הן מכירות בנזקים שהן חוות, מטילות ספק בסיפורים שמצדיקים נזקים אלה ודורשות רפורמות בבתי ספר, בבתי משפט, במשפחות ובמדיה. הכותבים מתארים זאת כ"שאיפה אזרחית לצדק": רצון מתמקד לעצב את האופן שבו החברה מבינה אלימות ומי קולו נחשב. אמנם הסקר המקוון אינו מייצג כל אישה באיראן, אך הוא חושף אמונה משותפת חזקה שהאלימות אינה נורמלית ואינה בלתי נמנעת, ושעל ידי מתן קול ניתן לתמוך בעבודה הארוכה והקשה של בניית חברה צודקת יותר.

ציטוט: Aghtaie, N., Hashemi, L. & Babakhani, F. Gendered violence and epistemic injustice in Iran: women’s civic aspirations for justice. Humanit Soc Sci Commun 13, 618 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06952-3

מילות מפתח: אלימות נגד נשים, נשים איראניות, שוויון מגדרי, צדק חברתי, פעילות מקוונת