Przemoc ze względu na płeć i niesprawiedliwość epistemiczna w Iranie: obywatelskie aspiracje kobiet wobec sprawiedliwości

Dlaczego ta historia ma znaczenie

Na całym świecie wiele kobiet doświadcza przemocy nie tylko w domach i na ulicach, lecz także w prawie, zwyczajach i instytucjach, które miały je chronić. Artykuł analizuje, jak same kobiety w Iranie rozumieją przemoc wobec kobiet i co uważają za konieczną zmianę. Opierając się na setkach anonimowych odpowiedzi zebranych przez Instagram, autorzy pokazują, że irańskie kobiety nie są jedynie ofiarami nadużyć czy niesprawiedliwych zasad; są też aktywnymi myślicielkami i obywatelkami, które wyobrażają sobie sprawiedliwszą przyszłość.

Słuchanie ukrytych głosów

Badaczki i badacze zaprosili kobiety i dziewczęta mieszkające w Iranie, w wieku 16–59 lat, aby odpowiedziały online na jedno otwarte pytanie: jakie są wasze poglądy i propozycje dotyczące przemocy wobec kobiet i jak można ją wyeliminować? Korzystanie z Instagrama pozwoliło dotrzeć szybko i bezpiecznie do dużej liczby osób, zwłaszcza młodszych i miejskich użytkowniczek, choć oznaczało też, że kobiety bez dostępu do internetu lub obawiające się inwigilacji miały mniejsze szanse wzięcia udziału. W sumie odpowiedziało 453 uczestniczek, a każda z nich zgłosiła przynajmniej jedną formę przemocy w szerszej ankiecie. Zamiast rozwodzić się nad szczegółami doświadczonych zdarzeń, większość skupiła się na tym, jak powstrzymać dalsze występowanie takiej przemocy.

Dostrzeganie przemocy w codziennym życiu

Kobiety biorące udział w badaniu opisywały wiele różnych form szkody: przemoc emocjonalną, zachowania kontrolujące, przemoc fizyczną i seksualną oraz molestowanie w przestrzeni publicznej. Wskazywały też na reguły i zwyczaje ograniczające ich swobodę, takie jak przepisy traktujące mężów lub męskich krewnych jako opiekunów, czy pojęcia honoru rodzinnego obwiniające kobiety za zachowania mężczyzn. Autorzy odwołują się do pojęcia „niesprawiedliwości epistemicznej”, by wyjaśnić, jak wiedza kobiet jest często pomniejszana. W Iranie oznacza to, że relacje kobiet o nadużyciach nie są uwzględniane w sądzie ani nawet w obrębie ich własnych rodzin, albo że brak jest wspólnego języka opisu subtelnych, lecz szkodliwych form kontroli. Jednocześnie poprzez opisywanie tych problemów własnymi słowami uczestniczki dochodziły do prawa do zdefiniowania, co należy uznać za przemoc.

Apele o naukę, odwagę i wsparcie

Trzy główne wątki przewijały się w propozycjach kobiet: edukacja i podnoszenie świadomości, kwestionowanie myślenia opartego na honorze oraz zmiana prawa. Wiele osób argumentowało, że chłopcy i mężczyźni od najmłodszych lat muszą uczyć się, że kobiety nie są własnością, a kontrola i nadużycia są niedopuszczalne. Inne podkreślały, że dziewczynki i kobiety muszą znać swoje prawa, budować pewność siebie i czuć się upoważnione do zabierania głosu. Uczestniczki wskazywały szkoły, rodziny i media jako kluczowe przestrzenie kształtowania nowych postaw oraz podkreślały rosnącą rolę mediów społecznościowych w rozpowszechnianiu historii i wsparcia. Jednocześnie jasno zaznaczały, że siła osobista nie wystarczy; kobiety potrzebują schronisk, niezależności finansowej i bezpiecznych usług, aby opuszczenie przemocowej sytuacji nie oznaczało popadnięcia w ubóstwo lub bezdomność.

Kwestionowanie honoru i zmiana zasad

Zaskakująco wiele odpowiedzi bezpośrednio kwestionowało długo utrzymywane przekonania o honorze i reputacji, które zmuszają kobiety do milczenia. Niektóre kobiety podkreślały, że lęk przed plotką czy wstyd nie powinien nigdy przeważać nad bezpieczeństwem i godnością. Krytykowały system prawny, który ich zdaniem traktuje kobiety jako zależne od męskich opiekunów, wymaga seksualnego posłuszeństwa w małżeństwie i często nie karze nawet skrajnych przypadków przemocy, takich jak tzw. zabójstwa honorowe. Uczestniczki opowiadały się za prawami opartymi na wspólnym człowieczeństwie zamiast na płci oraz za sędziami i urzędnikami, którzy rzeczywiście cenią życie kobiet. Spoglądały też poza Iran, zauważając, że inne kraje o większości muzułmańskiej wprowadziły reformy prawa rodzinnego i dotyczącego przemocy, nie rezygnując z tradycji religijnych.

Nadzieje na sprawiedliwszą przyszłość

Dla czytelniczek i czytelników spoza Iranu najsilniejszym przesłaniem badania jest to, że irańskie kobiety nie czekają biernie na zmiany. W ramach ciasnych ograniczeń politycznych i kulturowych nazywają szkody, których doświadczają, kwestionują opowieści usprawiedliwiające te szkody i domagają się reform w szkołach, sądach, rodzinach i mediach. Autorzy opisują to jako „obywatelską aspirację do sprawiedliwości”: perspektywiczne pragnienie przekształcenia społecznego sposobu rozumienia przemocy i tego, czyje głosy się liczą. Choć ankieta online nie może reprezentować każdej kobiety w Iranie, ujawnia silne wspólne przekonanie, że przemoc nie jest ani normalna, ani nieunikniona, i że dzięki byciu wysłuchanym kobiety mogą przyczynić się do długiej, trudnej pracy nad budowaniem bardziej sprawiedliwego społeczeństwa.

Cytowanie: Aghtaie, N., Hashemi, L. & Babakhani, F. Gendered violence and epistemic injustice in Iran: women’s civic aspirations for justice. Humanit Soc Sci Commun 13, 618 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06952-3

Słowa kluczowe: przemoc wobec kobiet, irańskie kobiety, równość płci, sprawiedliwość społeczna, aktywizacja online