Clear Sky Science · tr

Erken Modern İngiliz Dramında Afrika Kökenli Emek ve Yabancıların Yönetimi Üzerine İngiltere’nin Kaygısı (1580–1620)

· Dizine geri dön

Neden bu eski oyunlar bugün hala önemli

Dört yüz yıllık oyunlar iş, aidiyet ve kimin bir yere “ev” diyebileceği hakkında bize ne söyleyebilir? Bu makale, 1580–1620 civarı İngiliz dramasının Afrikalı hizmetkârları, askerleri ve ev çalışanlarını nasıl tasavvur ettiğini inceliyor. Sahnedeki bu karakterler karşılanıyor, kullanılıyor, korkuluyor ve sıklıkla şiddetle uzaklaştırılıyor. Onların yolculuklarını izleyerek makale, erken modern İngiltere’nin bugün de tanıdık gelen sorularla boğuştuğunu açığa çıkarıyor: emekleri için gereken ama asla tam anlamıyla toplumun parçası olarak kabul edilmeyen kimlerdir?

Figure 1. Eski İngiliz oyunlarının Afrikalı işçilerin gerekli görülüp yine de toplum dışına itildiğini nasıl gösterdiği
Figure 1. Eski İngiliz oyunlarının Afrikalı işçilerin gerekli görülüp yine de toplum dışına itildiğini nasıl gösterdiği

Erken modern İngiltere’de Afrikalıların yaşamı ve çalışması

Çalışma önce hızla değişen bir İngiltere tablosu kuruyor. Nüfus artıyor, yoksulluk ve serserilik yetkilileri kaygılandırıyor ve denizaşırı ticaret genişliyordu. Bu dünyada emek sayılabilecek, yerleştirilebilecek ve denetlenebilecek bir şey olarak ele alınmaya başladı. Afrikalı işçiler denizci, tercüman, saray müzisyeni ve ev hizmetlisi olarak geldiler. Bazıları ücret alırken, diğerleri köleliğe yakın koşullarda yaşıyordu. Resmi dil, onları görünür biçimde farklılaştıran ve kontrol etmeyi kolaylaştıran terimlerle etiketliyordu. Aynı zamanda zengin evlerde siyah hizmetkârlar bazen statünün modaya uygun sembolleri olarak görülüyordu; oysa bunlar bağımlı ve harcanabilir pozisyonda kalmaya devam ediyorlardı.

Hukuk, politika ve sınır dışı etme dürtüsü

Elizabeth dönemi kraliyet emirleri, İngiltere’deki Siyah nüfusu sınır dışı ederek azaltmaya çalıştı. Bu hamleler işsizlik ve yoksul yardımlarının maliyetiyle ilgili kaygulara bağlıydı. Ancak makale, bu tür politikaların uygulamada zayıf kaldığını gösteriyor. Birçok Afrikalı erkek ve kadın hâlihazırda yerel yaşamın içine dokunmuş; ev hizmetlerinde çalışıyor, ilişkiler kuruyor, vaftiz edilip evleniyor ve kilise kayıtlarına giren çocuklar yetiştiriyorlardı. İşverenler sık sık güvendikleri hizmetkârları teslim etmeyi reddediyor ve bazı Siyah kişiler belirli bir bağımsızlık düzeyiyle yaşıyordu. Görkemli beyannameler ile günlük gerçeklik arasındaki bu boşluk bir gerilim yarattı: devlet uzaklaştırmadan söz ederken toplum Afrikalı emeği almaya devam ediyordu.

Tiyatro: kaygı ve denetimin aynası

Bu gerilim içinde tiyatro Afrikalı karakterleri sahneye taşıdı. Londra sahneleri büyük ve karışık izleyici kitleleri çekiyordu; bu durum onları kamusal düşünce için güçlü mekânlara dönüştürdü. Makale, dramın yabancılar ve emekçilerle ilgili korkuların sınanabildiği bir deneme alanı gibi çalıştığını savunuyor. Lust’s Dominion, Othello, The White Devil ve Titus Andronicus gibi oyunlarda Afrikalı figürler hizmetkâr, asker veya savaş esiri olarak başlar. Cesaret, samimiyet veya kurnazlık yoluyla iktidar merkezlerine yaklaşırlar: soylu ailelerle evlenir, kraliçelerle aynı yatağı paylaşır, sırları yönetir ve siyasi kararları etkilerler. Her seferinde bu sınır aşımı soy, miras ve hane otoritesi konusunda öfke ve kaygıyı tetikler ve kurgu cezaya doğru ilerler.

Yararlı işçiden korkulan yabancıya

Bu hikâyeleri izleyerek makale tekrar eden bir kalıp tanımlıyor. Önce Afrikalı karakterler “önemli emek” olarak kabul edilir: savaşta, ev hizmetinde veya saray yaşamında gereklidirler. Ardından dar iş rolleri aşılır; samimi ve politik mekânlara girerler ki bunlar İngiliz toplumunun kapalı tutmayı tercih ettiği alanlardır. Son olarak, görünmez bir çizgiyi aştıkları yargılandığında ölüm, idam veya sürgünle ortadan kaldırılırlar. Lust’s Dominion’daki Eleazar’ın yükselişi ve düşüşü, Othello’nun trajik evliliği, Titus Andronicus’taki Aaron’un acımasız cezası ve The White Devil’de Zanche’nin hızlı öldürülmesi, koşullu karşılama ile şiddetli reddediş arasındaki bu yaygın çizgiyi izler. Drama, yabancı emeğe dair soyut soruları, dışlanan kişinin kovulmasıyla düzenin yeniden sağlandığı izlenimini veren canlı sahnelere dönüştürür.

Figure 2. Bir Afrikalı hizmetkârın işe alınmadan korkulan ve dışlanan konuma kadar adım adım izlenen yolu
Figure 2. Bir Afrikalı hizmetkârın işe alınmadan korkulan ve dışlanan konuma kadar adım adım izlenen yolu

Bu oyunlar aidiyet hakkında ne ortaya koyuyor

Sonuç olarak makale, bu trajedilerin İngiltere’deki Afrikalıların günlük yaşamlarını doğrudan yansıtmakla kalmadığını; sahnenin ima ettiğinden daha çeşitli ve topluca daha az kasvetli hayatlar olduğunu öne sürüyor. Bunun yerine oyunlar, yabancıları yönetmenin belirli bir tasavvurunu yakalıyor: işlerine güven, gözetim altında tutma ve onları akrabalığın ve otoritenin en derin biçimlerinin dışında bırakmada ısrar etme. Hizmetin yakınlığa, yakınlığın korkuya ve korkunun dışlamaya nasıl dönüştüğünü göstererek bu oyunlar, göçmen işçilere ekonomik bağımlılık ile onları toplumun tam üyeleri olarak kabullenme konusundaki isteksizlik arasındaki kalıcı gerilimlere tarihsel bir mercek sunuyor.

Atıf: Li, G., Liu, L. African Labour in Early Modern English Drama and England’s Anxiety over the Governance of Foreigners (1580–1620). Humanit Soc Sci Commun 13, 701 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07305-w

Anahtar kelimeler: erken modern drama, Afrikalı hizmetkârlar, yabancı işgücü, İngiltere’de ırk, tiyatro ve toplum