تأثير المعتقد الديني والإيثار على موقف التبرع بالأعضاء في تركيا

لماذا يهم هذا الموضوع في الحياة اليومية

يقول كثير من الناس إنهم سيُتبرعون بأعضائهم لإنقاذ حياة شخص ما، ومع ذلك فإن القلة فقط هم من يتخذون الخطوات العملية اللازمة لذلك. في تركيا، حيث الغالبية مسلمة والدين يشكّل الحياة اليومية بقوة، يصبح هذا التباين بين النوايا الطيبة والإجراءات الفعلية ذا أهمية خاصة. تستكشف هذه الدراسة كيف تتفاعل المعتقدات حول الإيمان والجسد ومساعدة الآخرين لتؤثر فيما إذا انتقل الناس من دعم التبرع بالأعضاء نظرياً إلى التسجيل فعلياً كمتبرعين.

مساعدة الآخرين والمعتقدات حول الجسد

ركز الباحثون على قوى مؤثرة تشكّل السلوك: الإيثار (الرغبة في مساعدة الآخرين دون توقع مقابل) والمعتقد الديني. يُنظر إلى التبرع بالأعضاء غالباً كأحد أنقى أشكال مساعدة الغريب، لكنه يثير أيضاً أسئلة حساسة حول ما يحدث للجسد بعد الموت. في الثقافة الإسلامية، يمكن أن تجعل الأفكار المتعلقة بسلامة الجسد والحياة بعد الموت هذا القرار معقَّداً عاطفياً. وعلى الرغم من أن العديد من القادة الدينيين في تركيا يصرحون بأن التبرع بالأعضاء مسموح ومشجَّع أحياناً، إلا أن المؤمنين الأفراد لا يزالون يكافحون مع الشكوك والمخاوف.

كيف أُجريت الدراسة

قام الفريق باستطلاع رأي شمل 643 بالغاً يقيمون في إسطنبول وأنقرة باستخدام استبيان عبر الإنترنت. أجاب المشاركون عن أسئلة حول خلفياتهم واستعدادهم للتبرع بالأعضاء وسلوكهم الفعلي في التبرع، مثل امتلاك بطاقة متبرع. كما أكملوا ثلاث مقاييس موحَّدة تقيس مواقفهم الدينية ومستوى إيثارهم ومواقفهم تجاه التبرع بالأعضاء، بما في ذلك وجهات نظر إيجابية (مثل اعتبار التبرع عملاً صالحاً) ومخاوف سلبية (مثل الخوف من ضرر جسدي أو إهمال طبي). استُخدمت تحليلات إحصائية لفحص كيف ارتبطت هذه العوامل النفسية ببعضها.

النية حسنة لكن الفعل ضعيف

كشفت النتائج عن تناقض لافت. قرابة 60% من المشاركين قالوا إنهم يرغبون في التبرع بأعضائهم، وكانت المواقف العامة تجاه التبرع إيجابية أكثر قليلاً من كونها سلبية. ومع ذلك، لم يمتلك سوى نحو 5% بطاقة متبرع، وكان لدى معظمهم معرفة ضئيلة حول كيفية عمل منظومة التبرع في تركيا. قال ما يقرب من 70% إنهم لا يملكون معلومات عن النظام الوطني للتبرع بالأعضاء، وأكثر من 70% لم يتلقوا أي معلومات عن التبرع على الإطلاق. ذكر كثير من المترددين أو الرافضين مخاوف من تلف الجسد، أو عدم اليقين بشأن القواعد الدينية، أو عدم الثقة في قرارات موت الدماغ، أو أنهم لم يفكروا بجدية في الأمر أبداً.

دور الإيمان واللطف

عند فحص الباحثين لكيفية ارتباط الإيثار والمعتقد الديني بمواقف التبرع، ظهر تصوير دقيق متعدد الأوجه. مال الأشخاص الذين سعوا بنشاط للحصول على معلومات عن التبرع إلى أن يسجلوا درجات أعلى في مقياس الإيثار، مما يوحي بأن الأفراد المهتمين والموجهين نحو الآخرين أكثر ميلاً للتعلم كيف يمكنهم المساعدة. ومع ذلك، لم يكن الإيثار بحد ذاته مؤشراً قوياً على المواقف العامة تجاه التبرع. أما المواقف الدينية فظهرت مرتبطة بشكل طفيف لكن ذا دلالة بالمشاعر السلبية، خاصة الخوف من إلحاق الضرر بالجسد بعد الموت. سجّل الذين لا يرغبون بالتبرع درجات أعلى في مقاييس الموقف الديني، وأظهرت النمذجة الإحصائية أن المواقف الدينية الأقوى تنبأت بزيادة القلق بشأن الإضرار بالجسد. هذا يشير إلى أنه بالنسبة لبعض المؤمنين، تتصادم الرغبة في مساعدة الآخرين مع الاعتقاد بوجوب بقاء الجسد سليماً للحياة الآتية.

ماذا يعني هذا لتعزيز التبرعات

تسلط هذه النتائج الضوء على «فجوة النية والسلوك»: كثيرون يعجبهم مفهوم التبرع بالأعضاء، لكن قلة منهم يتخذون خطوات عملية ليصبحوا متبرعين. في تركيا، تتسع هذه الفجوة نتيجة قلة المعلومات العامة والمخاوف المشكَّلة دينياً بشأن ما يحدث للجسد بعد الموت. يقترح المؤلفون أن سد هذه الفجوة يتطلب أكثر من حملات توعية عامة. وهم يدعون إلى برامج تعليمية تشرح بوضوح كيفية عمل التبرع بالأعضاء، وتُشرك الممرضين وغيرهم من العاملين الصحيين كمستشارين، وتعمل عن كثب مع القادة الدينيين لمعالجة المخاوف الروحية. من خلال الجمع بين معلومات دقيقة والتعامل المحترم مع الإيمان والثقافة، قد تتمكن المجتمعات من مساعدة المزيد من الناس على تحويل رغبتهم في إنقاذ الأرواح إلى فعل واقعي.

الاستشهاد: Demirdağ, H., Öner Cengiz, H. The effect of religious belief and altruism on organ donation attitude in Turkey. Sci Rep 16, 14514 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-45583-1

الكلمات المفتاحية: التبرع بالأعضاء, الدين والصحة, الإيثار, الأخلاق الإسلامية, مواقف الصحة