آلية النية السلوكية العامة لاستخدام الذكاء التوليدي في التعاون على إنشاء صور الحكايات الشعبية

لماذا ترتبط الحكايات بالأدوات الذكية الآن

الحكايات الشعبية من أقدم كنوز البشرية، لكن في عالم تهيمن عليه الفيديوهات القصيرة وتغذيات التمرير، تصعب عليها المنافسة. تطرح هذه الدراسة سؤالاً مناسباً للزمن: هل يمكن للأشخاص العاديين استخدام الذكاء الاصطناعي التوليدي — أدوات صنع الصور مثل تلك المستخدمة في فنون الذكاء الاصطناعي اليوم — للمساعدة في إبقاء القصص التقليدية حية؟ وبقدر أهمية ذلك، ما الذي يجعل الشخص يقرر فعلاً ما إذا كان يريد استخدام هذه الأدوات للتعاون في إنشاء صور للحكايات الشعبية؟

حكايات قديمة في عالم وسائط جديدة

عبر الدول، تُحتفى الحكايات الشعبية رسمياً كجزء من «التراث الثقافي غير المادي»، ورغم ذلك نادراً ما تحظى بحماية حقيقية أو باهتمام عام فعلي. لا تزال معظمها تنتقل شفاهةً أو نصاً مطبوعاً، صيغ قد تبدو بعيدة في بيئة رقمية مشبعة بالصورة. تحافظ المتاحف والأرشيفات على المواد لكنها نادراً ما تدعو الناس العاديين للمشاركة. يغير الذكاء التوليدي هذا المشهد بتمكين غير المتخصصين من تحويل مطالبات بسيطة إلى صور غنية، مما يخفض الحاجز التقني أمام السرد البصري. يجادل المؤلفون بأن هذا التحول يمكن أن يحول الجمهور السلبي إلى متعاونين نشطين في إعادة تشكيل ومشاركة القصص التقليدية.

ما الذي يشكل استعداد الناس للمشاركة

لفهم لماذا قد يستخدم شخص ما أو لا يستخدم الذكاء الاصطناعي للتعاون في إنشاء صور الحكايات الشعبية، مزج الباحثون نظريتين سلوكيّتين معروفتين: نموذج قبول التكنولوجيا ونظرية السلوك المخطط. استخلصوا منهما عناصر كلاسيكية مثل مدى فائدة وسهولة استخدام الأداة في نظر الأشخاص، والمشاعر الإيجابية تجاه استخدامها، ومدى التأثير الذي يشعرون به من الأصدقاء أو المجتمع، ودرجة التحكم التي يعتقدون أنهم يمتلكونها على العملية. ثم أضافوا ثلاثة عناصر جديدة مُصمَّمة لهذا السياق الثقافي: كيف يقيم الناس جودة وتأثير الصور المولدة بالذكاء الاصطناعي عاطفياً، مدى ثقتهم في قدرتهم على استخدام الذكاء الإبداعي، وما إذا كانوا يحملون تحيزاً ضد الأعمال المعروفة بأنها من صنع الذكاء الاصطناعي بدلاً من البشر.

من إجابات الاستبيان إلى الأنماط الخفية

جمعت الفريق 682 استجابة استبيان عبر الإنترنت من بالغين في الصين، كان أغلبهم على دراية بكل من أدوات الذكاء الاصطناعي والقصص التقليدية. شاهد المشاركون أمثلة لصور مولدة بالذكاء الاصطناعي وصور مرسومة يدوياً استناداً إلى نفس الحكاية الشعبية، ثم قيّموا عبارات حول مشاعرهم وتوقعاتهم ونواياهم على مقياس من خمس نقاط. استخدم الباحثون أولاً تقنية إحصائية تسمى نمذجة المعادلات البنائية لاختبار أي العوامل تدفع الناس بشكل مباشر أو غير مباشر نحو أو بعيداً عن استخدام الذكاء الاصطناعي في التعاون على صور الحكايات. ثم أدخلوا النتائج في عدة نماذج تعلّم آلي تعاملت مع العوامل النفسية الخفية كمدخلات وتعلّمت التنبؤ بما إذا كان لدى الشخص نوايا قوية أو ضعيفة لاستخدام الذكاء الاصطناعي، مما أتاح للفريق دراسة علاقات بسيطة وأخرى أكثر تعقيداً وغير خطية.

الدوافع الخفية: الجودة، الشك، والثقة

كشف التحليل أن قوتين تسحبان في اتجاهين متعاكسين. عندما يرى الناس أن صور الحكايات الشعبية المولدة بالذكاء الاصطناعي تتمتع بصقل تقني عالٍ ومغزى وتأثير عاطفي، ترتفع رغبتهم في استخدام الذكاء الاصطناعي بشكل حاد بمجرد أن تتجاوز الجودة عتبة معينة. لكن عندما يحملون تحيزاً قوياً ضد فكرة أن يكون للذكاء الاصطناعي دور مبدع ثقافياً — ويفضلون الأعمال التي يعتقدون أنها من صنع البشر — تنخفض نيتهم بشكل مستمر بغض النظر عن الجودة الفعلية. هذا التحيز المرتبط بالهوية يضعف أيضاً إحساسهم الاجتماعي بأن «الناس من حولي يوافقون على ذلك»، مما يضعف التأثير الداعم للأعراف الجماعية. في الوقت نفسه، تكتسب الثقة الداخلية والشعور بالتحكم أهمية: الأشخاص الذين يعتقدون أن بإمكانهم التعامل مع الأدوات وتوجيه النتائج هم أكثر ميلاً للمشاركة، خاصة عندما تبدو الأدوات سهلة الاستخدام ومتوافقة مع توقعاتهم.

ماذا تعني النتائج لمستقبل الحكايات الشعبية

بعبارات بسيطة، توضح الدراسة أن الناس على استعداد لاستخدام الذكاء التوليدي لإحياء الحكايات الشعبية إذا تحققت ثلاثة شروط: يجب أن تبدو الصور مرضية عاطفياً وثقافياً، ويجب أن تبدو الأدوات ودودة ومستجيبة، ويجب أن يشعر المستخدمون بأنهم — وليس الآلة — هم الحكّاؤون الحقيقيون. يمكن للمخرجات الرديئة، أو واجهات المستخدِم الع clumsy، أو الإحساس بأن «الذكاء الاصطناعي لا يحق له أن يتحدث باسم ثقافتنا» أن يقوض هذا الاستعداد. يقترح المؤلفون أن يركز المصممون والمربون والمؤسسات الثقافية على رفع الجودة الفنية والثقافية لصور الذكاء الاصطناعي، وتبسيط الواجهات، وبناء مسارات تعلم تعزز ثقة المستخدمين، وتأطير الذكاء الاصطناعي بوضوح كمساعد لا بديلاً عن الحكائين البشريين. في ظل هذه الشروط، قد يصبح الذكاء التوليدي حليفاً قوياً للحفاظ على حيوية الحكايات الشعبية للأجيال المقبلة.

الاستشهاد: Kong, X., Liu, Y., Shi, Y. et al. Mechanism of public behavioral intention to use generative AI for folk story image co-creation. npj Herit. Sci. 14, 164 (2026). https://doi.org/10.1038/s40494-025-02285-7

الكلمات المفتاحية: الذكاء التوليدي, الحكايات الشعبية, التراث الثقافي, مشاركة الجمهور, قبول التكنولوجيا