如何理解：从马克思主义的视角

为什么这个问题仍然重要

在卡尔·马克思写下他最著名的著作一百五十多年后，世界各地的人们仍然借助他来理解当今的经济与社会困境。但在全球供应链、数字劳动和快速变化的社会环境中，“理解”马克思究竟意味着什么？本文主张，理解马克思并不只是对旧著作进行细读。相反，这是一种在历史、语言，尤其是人们在现实世界中共同实践中形成的活生生的过程。在这种观点下，理解不仅是思考——它已经包含了行动。

话语、历史与意义的变动

文章首先考察了一个单一的、颇为难解的德语词Aufhebung，该词被马克思和黑格尔使用，也在翻译马克思的中国思想者之间引发激烈讨论。这个术语既可指废除，也可指保留或提升，其中文译本带有不同的政治色彩，从“消除”到“扬弃”不等。作者指出，这些争论并非仅关乎字典式的准确性。它们揭示出每一代人的社会条件和政治斗争如何重塑关键理念的含义。翻译成为窥见更深层问题的一扇窗：我们对马克思的理解始终与我们当下所面对的现实纠缠在一起。

语言并非中性的工具

接着，论文探讨了语言本身如何源自劳动、技术与日常生活。马克思指出，当人们生产物质时，也在生产新的说法和思维方式。语言从不只是世界的镜像；它根据说话者及其情境突出某些方面、隐匿其他方面。这意味着，试图通过追求字面上的忠实或重建作者的“确切意图”来把握马克思的思想，总会不够充分。他的概念的意义无法被时间定格。它们必须在当今的斗争与制度中被“再激活”，在那里新的经验赋予旧术语以新力度，或揭示其局限。

文本与变化中的世界相遇

文章随后考察了马克思的著述——扎根于十九世纪欧洲——与生活在截然不同社会（例如当代中国）的读者之间的张力。这一差距并非仅是教育或努力的问题；它源于经济发展阶段、阶级关系与政治生活的差异。随着社会条件通过革命、改革或新兴产业的兴起而变化，人们不可避免地以不同方式阅读马克思。有人强调某些段落，有人围绕单一概念构建体系，还有人将其著作变成僵化的教条。作者警告说，对文本的盲目忠诚与松散的纯实用改造同样误入歧途。相反，我们必须不断在书本与世界之间往返，深化对二者的理解。

将理解视为一种实践形式

为展示这种来回互动的样貌，文章讨论了两种常见方法：细读文本与移情式地“感受”作者的世界。作者认为，两者都是实践形式，而非单纯的心智操练。语文学—对词语与语境的精细考察—将我们与塑造马克思话语的生活与斗争紧密相连。移情要求我们转换立场，尤其是向被压迫者的视角靠拢。但对马克思主义者来说，移情要成为真正的理解，必须在集体行动中经受检验：组织、辩论并试验新的社会安排。从这个意义上，理解的衡量标准不在于我们的思想与马克思语句契合得多紧密，而在于我们对其理念的运用如何改变我们所处的现实与我们自己成为何种人。

从阅读到改造世界

结论回到马克思著名的论断：目的不仅是解释世界，而是改变世界。作者认为，这并不否定解释；而是对其重新定义。今天理解马克思，就是要认识到语言、历史与社会冲突如何塑造其著作的可能意义——并让这样的认识指引通往更自由、更平等社会的实践努力。阶级、劳动与异化等概念并非陈列在博物馆的陈列品；它们是只有在真实斗争中付诸实践时才获得生命的工具。作者建议，真正的理解并不在合上书本时结束；而是在我们将所读带进工作场所、社区与运动中，将反思转化为旨在人的解放的共同行动时开始。

引用: Sun, Y. How to understand: from the perspective of Marxism. Humanit Soc Sci Commun 13, 335 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-06691-5

关键词: 马克思主义, 实践, 解释学, 社会变革, 批判理论