Восприятие заслуженности формирует отношение к экологическим мигрантам в сельском Бангладеш

Почему эта история важна

По мере того как изменение климата меняет нашу планету, миллионы людей вытесняются со своих домов из-за наводнений, штормов и медленно разрушающихся берегов рек. Большая часть таких перемещений происходит внутри стран, часто из одной сельской деревни в другую. В этом исследовании изучается, как жители сельского Бангладеш относятся к соседям, прибывающим после того, как их дома разрушила река, и что определяет принятие или отторжение. Понимание этих повседневных суждений важно, потому что они могут либо смягчать социальные трения, либо углублять разломы по мере того, как всё больше людей вынуждено переезжать.

Жизнь на плавающем берегу

Вдоль реки Джамуна в Бангладеш сама земля нестабильна. Сильные течения и поднимающиеся воды размывают берега, уничтожая поля, дома и дороги. Примерно 200 000 человек в год подвергаются такому перемещению, и многие пытаются переселиться в соседние деревни, а не переезжать в далёкие города. Они опираются на знакомые сельскохозяйственные навыки, местные обычаи и родственные связи, чтобы восстановить жизнь. Исследователи опросили 265 жителей таких принимающих деревень, чтобы выяснить их отношение к прибывающим домохозяйствам, сосредоточив внимание на тех, кого вытеснила эрозия, по сравнению с людьми, которые переехали главным образом ради работы или дохода.

Кому, по мнению людей, более «заслуженно» оказывать приём

Ключевая идея исследования — «заслуженность» — повседневное моральное суждение о том, кто действительно нуждается в помощи. Чтобы измерить это, команда использовала визуальный эксперимент выбора. Жителям неоднократно показывали пары простых историй о возможных новоприбывших, которые различались по четырём признакам: почему они переехали (эрозия, воссоединение семьи или экономические причины), их профессия (например, учитель, фермер, сапожник), религия и расстояние, из которого они прибыли. Для каждой пары респонденты выбирали, кого они предпочли бы иметь в качестве соседа. На основе сотен таких выборов выявилась чёткая картина: люди, переехавшие из‑за размыва берега и потери дома, с вероятностью на 21 процентный пункт чаще выбирались, чем те, кто переехал по экономическим причинам. Воссоединение семьи также получило более высокий рейтинг по сравнению с экономическими мотивами, но перемещения, вызванные эрозией, оказались на первом месте, что указывает на то, что люди явно различают вынужденное и добровольное перемещение.

Как работа, вера и расстояние всё ещё важны

Даже при общем предпочтении мигрантов, вытесненных эрозией, другие черты по‑прежнему формировали отношение. Мигранты с профессиями более высокого статуса или более уважаемыми, такими как учителя и фермеры, выбирались чаще, чем те, кто имеет низкостатусные занятия. Религия оказывала ещё более сильное влияние: мигранты, исповедующие преобладающую в районе религию, заметно предпочитались по сравнению с религиозными меньшинствами. Расстояние также играло роль, хотя и более скромную: новоприбывшие из далёких мест немного реже выбирались, чем те, кто пришёл из ближайших сообществ. Эти закономерности перекликаются с более широкими исследованиями, показывающими, что люди склонны испытывать больше симпатии к тем, кого они считают экономически самодостаточными, культурно похожими и географически близкими.

Когда беда ослабляет другие барьеры

Самый поразительный вывод — то, как вытеснение эрозией может смягчать другие предубеждения. Для экономических мигрантов происхождение из далёкого места или низкостатусная профессия явно снижали шансы на принятие. Для экологических мигрантов эти штрафы уменьшались или вовсе исчезали: расстояние переставало иметь значение, а различия между профессиями становились менее важными. Иными словами, когда жители деревень воспринимали новоприбывших как жертв сил, находящихся вне их контроля, они были более склонны не обращать внимания на черты, которые в ином случае вызывали бы сомнения. Люди, которые сами потеряли дом из‑за эрозии, проявляли особенно сильную поддержку мигрантам, вытесненным эрозией, что намекает на то, что разделённая беда может усиливать эмпатию, хотя размер выборки был слишком мал, чтобы с высокой статистической уверенностью подтвердить этот эффект. Напротив, грубые показатели того, сколько миграций деревня пережила недавно, или наличие друзей‑мигрантов у респондента не показали очевидной связи с более приветливым отношением.

Что это значит для мира, который нагревается

В целом исследование рисует картину сельских сообществ, которые удивительно открыты к новым людям, даже в местах, где земли и рабочие места ограничены. Жители деревень явно предпочитают тех, чей переезд был явно вынужден потерей среды обитания, по сравнению с теми, кого считают переезжающими ради экономической выгоды, и это моральное суждение может смягчать опасения, связанные с расстоянием, статусом или отличиями. В то же время религиозные меньшинства по‑прежнему сталкиваются с неравными условиями, что показывает, что некоторые социальные границы остаются упорными. В мире, где растёт уровень перемещений, связанных с климатом, эти результаты указывают на то, что политики, способствующие сохранению перемещений ближе к дому, поддержке семейных связей и ясному донесению факта вынужденности переезда, могут помочь сохранить принятие. Во многих регионах, уязвимых к климату, важны не только ресурсы, но и повседневные представления о справедливости и общей судьбе, которые определят, насколько успешно мигранты и принимающие смогут ужиться вместе.

Цитирование: Rudolph, L., Hormuth, L., Freihardt, J. et al. Perceived deservingness shapes attitudes toward environmental migrants in rural Bangladesh. Commun Earth Environ 7, 247 (2026). https://doi.org/10.1038/s43247-026-03320-6

Ключевые слова: климатическая миграция, Бангладеш, эрозия берегов рек, отношение принимающих сообществ, экологическое перемещение