Психологические и религиозные предикторы отношения к поиску помощи среди студентов вузов при восприятии стресса

Почему важны стресс, вера и просьба о помощи

Учёба в университете может быть захватывающим этапом, но для многих студентов это также время сильного давления, неуверенности в себе и тихих страданий. Во Вьетнаме, где семейные ожидания и культурные традиции сильно влияют на то, как молодые люди обращаются с эмоциональными проблемами, студенты часто остаются с ними один на один или обращаются к религии, а не к терапевтам. Это исследование изучает, как стресс, религиозное преодоление и внутренняя сила влияют на готовность вьетнамских студентов обращаться за профессиональной психологической помощью, давая представление, полезное для всех, кто интересуется психическим здоровьем молодежи в быстро меняющихся обществах.

Стресс на кампусе в условиях перемен

Вьетнамские студенты сталкиваются со знакомыми академическими нагрузками — экзаменами, конкуренцией и тревогами о будущем — наряду с социальным и семейным давлением. Хотя многие испытывают симптомы тревоги, депрессии и нарушений сна, лишь немногие действительно обращаются к консультантам. В коллективистской культуре эмоциональные трудности часто рассматриваются как частное или семейное дело, а не повод идти к специалисту по психическому здоровью. Этот разрыв между потребностью и использованием услуг наблюдается на многих вьетнамских кампусах, где многие студенты сообщают о высоком уровне стресса, но редко заходят в кабинет консультанта. Настоящее исследование ставило цель понять причины этого, сосредоточившись на трёх психологических компонентах: воспринимаемом стрессе, религиозном преодолении и устойчивости.

Как проводилось исследование

Исследователи опросили 416 студентов бакалавриата из нескольких университетов Вьетнама, включая Хошимин, Ханой, Куангнинь и Дананг. Студенты в возрасте 18–25 лет, представляющие разные специальности и имеющие различные религиозные убеждения и сексуальную ориентацию, заполняли онлайн-опросники. В них спрашивали, насколько они чувствуют стресс, как используют религиозные или духовные убеждения при столкновении с проблемами, насколько легко они «восстанавливаются» после неудач и насколько открыты к обращению к психологу или консультанту. Затем команда применила статистический подход, называемый структурным моделированием уравнений, чтобы сопоставить эти элементы в единой картине поиска помощи.

Вера как утешение и конфликт

Стресс оказался центральным фактором, формирующим реакции студентов. Те, кто чувствовал больший стресс, чаще использовали как положительные, так и отрицательные формы религиозного преодоления. Положительное преодоление включало обращение к молитве, медитации или духовному смыслу для поиска утешения и надежды. Отрицательное преодоление выражалось в чувствах наказания или оставленности высшей силой. Важно, что положительное религиозное преодоление было связано с более благоприятным отношением к профессиональной психологической помощи и частично объясняло, почему более напряжённые студенты были готовы искать поддержку. Иными словами, для некоторых вера не заменяла профессиональную помощь — она помогала её легитимизировать. Отрицательное религиозное преодоление, напротив, ассоциировалось с дистрессом, но надёжно не предсказывало, обратятся ли студенты за помощью.

Внутренняя сила против обращения за поддержкой

Исследование также рассматривало устойчивость, то есть способность восстанавливаться после трудностей. Студенты с более высоким уровнем стресса сообщали о более низкой устойчивости, что свидетельствует о том, что длительное давление истощает внутренние ресурсы. Однако сама по себе устойчивость явно не была связана с большей готовностью к профессиональной помощи. Скорее наоборот: студенты, ощущавшие эмоциональную силу, казались немного менее склонными обращаться к терапевтам, что перекликается с идеей о том, что самодостаточность может снижать восприятие необходимости внешней поддержки. Анализы подгрупп выделили уязвимые категории: студенты ЛГБТК+ демонстрировали более высокий стресс и более частое использование как положительных, так и отрицательных форм религиозного преодоления, тогда как студенты с историей самоповреждений сообщали о более высоком стрессе, более низкой устойчивости и меньшей открытости к профессиональной помощи — хотя они также больше опирались на положительное религиозное преодоление.

Что это значит для студентов и университетов

Эти результаты показывают, что стресс может толкать студентов как к внутренним, основанным на вере стратегиям, так и к внешнему обращению за помощью, но что устойчивость часто функционирует как частный щит, а не как мост к профессиональной помощи. В культурном контексте Вьетнама, где важны сохранение лица, защита семейной репутации и сдержанность в выражении эмоций, студенты могут сильно опираться на религию и личную силу, одновременно колеблясь перед обращением к консультантам. Авторы считают, что университетам нужны не только расширенные службы консультирования, но и программы, уважающие духовные практики, снижающие стигму и активно вовлекающие доверенных общественных и религиозных лидеров. Для неспециалистского читателя вывод ясен: при росте стресса поддерживающая вера и открытые разговоры с профессионалами могут работать вместе, и создание кампусной культуры, нормализующей оба подхода, может стать ключом к защите психического здоровья студентов.

Цитирование: Pham-Ngoc, DN., Nguyen, PT., Nguyen-Thi, NQ. et al. Psychological and religious predictors of help seeking attitudes among university students under perceived stress. Sci Rep 16, 6398 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-36332-5

Ключевые слова: психическое здоровье студентов, религиозное преодоление, отношение к поиску помощи, стресс и устойчивость, высшее образование во Вьетнаме