Мультианалитическое исследование состава неорганических пигментов в керальских фресках и народном искусстве Тейям

Цвета, рассказывающие истории

От храмовых стен, сияющих мифическими сценами, до огненных лиц ритуальных исполнителей — искусство Кералы на юге Индии мгновенно узнаваемо по своим смелым краскам. Но из чего, собственно, состоят эти цвета? В этом исследовании авторы заглядывают за слой краски, используя современные лабораторные методы, чтобы расшифровать минералы и современные пигменты, придающие Керальским фрескам и тейямскому роспису яркие оттенки — и показать, как смена материалов может повлиять на сохранение этих хрупких традиций.

Две формы искусства, одна культурная нить

Исследователи сосредоточились на двух крайне разных, но тесно связанных визуальных традициях. Керальские фрески — долговечные настенные росписи в храмах и дворцах, созданные с использованием ограниченного набора из пяти цветов, известного как Panchavarnam, и тщательно приготовленные из местных камней, растений и сажи. Тейям, напротив, — это живой ритуал, в котором исполнители превращаются в божеств с помощью сложных костюмов и яркого росписа лица и тела, существующего лишь в течение одного представления. Поскольку тейямские краски используются и затем выбрасываются, исторических образцов для анализа не сохранилось — и команда обратилась к пигментам, которые в настоящее время используют практикующие художники, рассматривая их как замену как для прошлых, так и для современных материалов.

От камня и порошка до лабораторного стола

Художники, сотрудничавшие с учеными, предоставили восемь образцов пигментов: спокойные и яркие желтые и красные, синий для фресок, а также красный, оранжевый и желтый для тейямского росписа лица. Традиционные фресковые пигменты по‑прежнему готовят трудоемким способом: камни с определенных холмов растирают, замачивают в воде, многократно очищают и сушат до тонких порошков. В лаборатории команда изучала каждый образец с помощью комплекса методов, позволяющих выявить присутствующие элементы, характер связей между атомами и кристаллическую структуру. В совокупности эти техники создают нечто вроде химического отпечатка для каждого цвета.

Земляные оттенки и современные добавки

Результаты показали, что многие фресковые цвета по‑прежнему получаются из природных земляных материалов. Мягкий «выгоревший» желтый был идентифицирован как охра, с присутствием железного минерала гетита в смеси с глиной и кварцем. Землистый красный оказался красной охрой, окрашенной железным минералом гематитом с похожими природными включениями. Более яркий желтый, используемый как в фресках, так и в Тейяме, оказался орпиментом — насыщенным, но содержащим мышьяк сульфидом желтого цвета, тогда как ярко‑красный минерал для фресок определили как киноварь — сульфид ртути, когда‑то высоко ценившийся по всему миру. Синий пигмент для фресок не был традиционным минералом, а представлял собой прусскую синь — исторический синтетический пигмент, смешанный с минеральными наполнителями, такими как барит и кальцит, чтобы скорректировать свойства нанесения и внешний вид.

Сдвиги в ритуальных красках

В Тейяме исследователи обнаружили еще более явные признаки современных изменений. Красная краска для лица основана на железных пигментах, но значительно разбавлена добавками вроде барита, кальцита, кремнезема и кальциево‑магниевого силиката — типичными для коммерческих составов. Блестящий оранжевый был идентифицирован как миниум, или красный свинец, еще один промышленно произведенный пигмент. Ярко‑желтый, используемый сегодня в Тейяме, снова оказался орпиментом, но его чрезвычайно «чистая» химическая подпись указывает на синтетическую версию, а не на природный минерал. Исторические описания предполагают, что ритуальные краски раньше изготавливали из таких материалов, как куркума, известняк и доступные местные камни, поэтому новые результаты указывают на ясный переход от ручной подготовки на основе земли к готовым промышленным продуктам.

Почему эти скрытые ингредиенты важны

Сопоставляя местные названия пигментов с их химическими идентичностями, это исследование создает важную справочную базу для консервации живописи Кералы. Знание о том, какие минералы и синтетические соединения присутствуют, позволяет реставраторам выбирать ремонтные материалы, которые не вступят в нежелательные реакции с оригиналом, и помогает предсказывать, как цвета могут выцветать или разрушаться со временем. Работа также фиксирует незаметный переломный момент: в то время как художники‑фрескисты, подобные изученному мастеру, по‑прежнему во многом полагаются на локальные земляные краски, тейямские краски в значительной степени перешли на коммерческие синтетические пигменты. Понимание этой эволюции дает возможность ученым, историкам и сообществам принимать обдуманные решения о том, как сохранять не только внешний вид этих произведений, но и знания и практики, которые когда‑то переносили цвета от камня и растений к священному образу.

Цитирование: Anand, P., Balaji, A. & Mani, M. A multi-analytical investigation of inorganic pigments’ composition in Kerala mural and Theyyam folk art. npj Herit. Sci. 14, 192 (2026). https://doi.org/10.1038/s40494-026-02453-3

Ключевые слова: керальская фресковая живопись, Тейям, сохранение произведений искусства, традиционные пигменты, индейская научная наследия