Partyipacyjny rozwój i dowód koncepcji interwencji grupowej opartej na sztuce, uwzględniającej intersekcjonalność, dla dziewcząt BIPoC

Dlaczego to ma znaczenie dla dziewcząt kolorowych

W całej Europie wiele młodych osób dorasta w obliczu rasizmu, ale dziewczęta kolorowe często niosą podwójne obciążenie: są oceniane zarówno przez pryzmat rasy, jak i płci. To badanie stawia pytanie z nadzieją: co by było, gdyby grupowe sesje artystyczne, tworzone wspólnie z samymi dziewczętami, mogły oferować bezpieczniejsze przestrzenie do rozmowy o rasizmie, budowania pewności siebie i wzmacniania dobrostanu emocjonalnego? Badacze opracowali i przetestowali w Niemczech nowy program zatytułowany „Colors of Empowerment”, by sprawdzić, czy takie podejście jest pomocne, pełne szacunku i wykonalne w praktyce.

Najpierw wysłuchać dziewcząt

Projekt rozpoczął się długim kręgiem rozmów — grupą fokusową — z ośmioma Czarnymi, rdzennymi oraz innymi dziewczętami kolorowymi w wieku 14–16 lat. W tej przestrzeni dziewczęta opisywały, jak rasizm pojawia się w życiu codziennym: w szkołach, na ulicy, nawet ze strony nauczycieli i obcych osób. Mówiły o emocjonalnym rozdarciu między chęcią zabrania głosu a potrzebą zachowania bezpieczeństwa oraz o tym, jak złość i smutek mogą narastać z czasem. Wiele z nich stwierdziło, że sztuka, muzyka i inne formy twórcze pomagają im wyrażać uczucia, których nie zawsze chcą formułować słowami. Podkreślały też, czego potrzebowałyby, by czuć się bezpiecznie na warsztatach: małych grup, prowadzących o podobnym pochodzeniu lub wyraźnie wrażliwych na kwestie rasizmu oraz łagodnego, krok po kroku wprowadzania bolesnych tematów.

Testowanie dziennika jako delikatnego wsparcia

Następnie zespół stworzył dziennik autorefleksji wypełniony prostymi tygodniowymi stronami: krótkimi afirmacjami, pomysłami na dbanie o siebie, monitorowaniem nastroju, listami wdzięczności, celami i niewielkimi kreatywnymi zadaniami. Najpierw wypróbowano go z czterema nastoletnimi dziewczętami, aby sprawdzić, czy format jest praktyczny i emocjonalnie pomocny. Korzystanie z dziennika było bardzo zróżnicowane: niektóre pisały lub rysowały częściej, inne tylko okazjonalnie. Mimo to większość tygodniowych ocen opisywała dziennik jako pomocny lub czasami pomocny, szczególnie sekcje dotyczące afirmacji, wdzięczności i dbania o siebie. Wiele uczestniczek mówiło, że pomagał im zauważać osiągnięcia, zmieniać perspektywę lub chwilowo czuć się spokojniej i bardziej pozytywnie. Jednocześnie zmęczenie i brak czasu były częstymi powodami, dla których nie korzystały z niego co tydzień, co sugeruje, że takie narzędzia działają najlepiej, gdy są oferowane elastycznie, a nie jako sztywne zadanie domowe.

Połączenie sztuki, opowieści i poczucia bezpieczeństwa

W końcowej i najważniejszej fazie siedem dziewcząt BIPoC wzięło udział w sześcio‑tygodniowym programie grupowym opartym na sztuce, współprowadzonym przez dwóch klinicystów kolorowych. Każda trzygodzinna sesja łączyła działania twórcze z refleksją grupową i opcjonalnym użyciem dziennika. Tematy obejmowały to, jak dziewczęta postrzegają siebie, jak mówią do siebie wewnętrznie, jak budować zaufanie do własnych umiejętności oraz jak przetwarzać uczucia — zwłaszcza złość i lęk — związane z rasizmem. Frekwencja była wysoka: wszystkie dziewczęta uczestniczyły przynajmniej w połowie sesji, a większość w czterech lub więcej. „Karty ocen” sesji były bardzo pozytywne — niemal wszystkie oceniono na dwa najwyższe stopnie szkolne — a w trzech czwartych ewaluacji uczestniczki zgłaszały, że czuły się po sesji lepiej niż przed nią.

Co się zmieniło dla dziewcząt

Przed rozpoczęciem programu wszystkie siedem dziewcząt zgłaszało doświadczanie rasizmu, jak wyzywanie, obserwowanie dyskryminacji członków rodziny czy niesprawiedliwe traktowanie przez nauczycieli. Zgłaszały też umiarkowane poziomy objawów traumy rasowej i tylko „czasami” odczuwały optymizm, poczucie własnej wartości czy sprawczość. Po sześciu tygodniach dane były nadal wstępne i pochodziły z małej grupy, więc badacze nie przeprowadzali formalnych testów statystycznych. Opisowo jednak zaobserwowano niewielkie wzrosty poczucia własnej wartości, sprawczości (przekonania „dam sobie radę”) i optymizmu. Problemy emocjonalne i behawioralne wydawały się nieco wyższe, co może odzwierciedlać rosnącą świadomość i bardziej otwarte przyznawanie się do trudnych uczuć, a nie pogorszenie stanu zdrowia. Podczas cotygodniowych odpraw wiele dziewcząt mówiło, że sesje pomagały im radzić sobie z codziennymi problemami, a krótkoterminowe oceny zadowolenia z siebie były wyższe pod koniec każdej sesji niż przy wspomnieniu poprzedniego tygodnia.

Co to sugeruje na przyszłość

Dla czytelników ogólnych główny wniosek jest taki, że sztuka, społeczność i kulturowe zrozumienie mogą być silnymi składnikami wsparcia zdrowia psychicznego dla dziewcząt kolorowych. To małe badanie pilotażowe pokazuje, że starannie zaprojektowana, świadoma rasowo grupa artystyczna może wydawać się bezpieczna, sensowna i akceptowalna dla dziewcząt BIPoC w Niemczech i może wzmacniać wewnętrzne zasoby, takie jak pewność siebie i samoakceptacja. Dziennik refleksyjny, choć używany rzadziej, wydaje się obiecujący jako delikatne uzupełnienie dla tych, którzy lubią pisać lub rysować we własnym czasie. Ponieważ badanie obejmowało niewielką liczbę uczestników i nie miało grupy porównawczej, nie może udowodnić długoterminowych korzyści — ale stanowi wyraźny dowód koncepcji. Wskazuje ono drogę ku przyszłości, w której programy zdrowia psychicznego są współtworzone z młodymi ludźmi, respektują ich doświadczenia rasizmu i wykorzystują praktyki twórcze, by pomagać przekształcać codzienny ból w wspólną siłę.

Cytowanie: Birnkammer, S., El-Haj-Mohamad, R. & Calvano, C. Participatory development and proof-of-concept of an intersectionality-informed art-based group intervention for BIPoC girls. Sci Rep 16, 6710 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-40521-7

Słowa kluczowe: zdrowie psychiczne oparte na sztuce, dziewczęta BIPoC, rasizm i młodzież, odporność, kreatywna terapia grupowa