על מי אתם מסתמכים—אני, עצמי, ואני? אמונות בכושר ושליטה מיושמות למודל האישיות הקשור

מדוע תחושת השליטה שלכם איננה רק עליכם

כשאנחנו חושבים על להרגיש "שולטים" בחיינו, לעתים קרובות מדמיינים אדם בודד הסומך על כוח רצון ומיומנות. אך בתרבויות רבות רואים שליטה כמשהו שנחלק עם המשפחה, הקהילה או אפילו גורל וכוחות עליונים. המאמר שואל שאלה פשוטה אך רחבת היקף: על מי אתם מסתמכים—רק על "אני, עצמי, ואני", או גם על "אנחנו, אותנו ומה שמסביבנו"? על ידי השוואת אנשים בגרמניה ובקניה חוקריו כיצד ביטחון אישי, אמון באחרים, ודעות לגבי אופן פעולתו של העולם משתלבים יחד לתמונה רחבה יותר של האישיות.

שתי דרכים לראות את העצמי

מחקר אישיות מודרני רואה אנשים יותר ויותר לא רק כפרטים מבודדים, אלא כיצורים המנותקים ועקביים במידה רבה בקשריהם עם אחרים. המחקר בונה על מודל המתייחס לאישיות כשיש לה שתי צדדים: צד "העצמי" (כמה אתה מרגיש מסוגל ואחראי) וצד "הקשר" (איך אתה תופס את קשריך לאנשים, למוסדות ולכוחות גדולים יותר). בהרבה הקשרים מערביים, להרגיש בשליטה בדרך כלל משמעותו להאמין "אני יכול לעשות את זה בעצמי." בהקשרים לא-מערביים רבים, שליטה יכולה גם להיות "אנחנו יכולים לעשות את זה ביחד," או "הדברים מתגלגלים כחלק מסדר גדול יותר." הכותבים טוענים שכהבנה אמיתית של מושג השליטה, הפסיכולוגיה חייבת לקחת בחשבון את שני הצדדים.

מה החוקרים מדדו

הצוות סקר 182 מבוגרים, חצי בגרמניה וחצי בקניה. הם מדדו שלושה מרכיבים עיקריים. הראשון היה ביטחון פנימי: עד כמה אנשים מאמינים שהם יכולים להתמודד עם אתגרים ולעצב תוצאות באמצעות מאמציהם. השני היה אמון בכוחות חיצוניים: התחושה שכוחות אדירים אחרים, מזל, גורל, או כוחות עליונים גם הם מנווטים את מה שקורה. השלישי היה־קשירות, שנתפס בשתי דרכים: אמונות רחבות לגבי אופן פעולתה של העולם החברתי (למשל, האם מאמץ זוכה לתגמול או שהחברה נשלטת על ידי גורל), וכישורים חברתיים יומיומיים כגון קריאת רגשות, הבעת עצמך וניהול אינטראקציות. במקום להשוות רק ממוצעים בין המדינות, המחברים התמקדו באופן שבו מרכיבים אלה קשורים זה לזה בתוך כל הקשר תרבותי.

כיצד אמונות ויחסים משזרים זה את זה

הניתוחים הראו שתחושות כושר ושליטה שזורות באופן הדוק עם אמונות וכישורים חברתיים. בקבוצה הגרמנית, אנשים שהרגישו בדרך כלל מסוגלים נטו לפקפק בכך שגורל שולט בכל, וראו את החיים החברתיים כמורכבים וניתנים לשינוי. הביטחון העצמי שלהם היה מקושר לסגנונות מסוימים של התנהגות חברתית—למשל, להיות מוחצן אך לא רגיש מדי לרמזים חברתיים עדינים. אמונה בכוחות חיצוניים, כגון אחרים עוצמתיים או מקריות, לוותה ברגישות חברתית ורגשית גדולה יותר ובדעות ציניות יותר לגבי החברה. בקבוצה הקנייתית, מדד ביטחון רחב אחד התנהג אחרת, אך מדד מורכב יותר חשף שוב קשרים חזקים: משתתפים בטוחים ציפו שמאמציהם יתוגמלו וראו את החברה כמורכבת ולא נשלטת באופן מוחלט על ידי גורל, בעוד שאמונות חיצוניות נקשרו לצפייה מדוקדקת במצבים חברתיים, גם אם אנשים הרגישו פחות מסוגלים לכוון אותם.

מחשבה מחדש על "שליטה פנימית" ו"חיצונית"

הפסיכולוגיה התייחסה זמן רב לשליטה פנימית וחיצונית כשני קצוות מנוגדים—או שאתה מאמין שהתוצאות תלויות בך, או שאתה מאמין שהן תלויות בכוחות חיצוניים. המחקר מציע שהמציאות מעורבת יותר. אמונות פנימיות וחיצוניות הראו חוזק דומה בקשריהן להשקפות וכישורים חברתיים בשתי המדינות. במילים אחרות, לדעת כיצד העולם החברתי פועל וכיצד לנוע בתוכו נראה כחשוב בין אם אתה מסתמך על עצמך, על אחרים, או על שניהם. אמונות חיצוניות—על משפחה, מנהיגים, גורל או כוחות עליונים—לא סימנו פשוט חוסר אונים; לעיתים קרובות הן פעלו כמשאבים, עוזרות לאנשים להרגיש נתמכים ויכולים לנווט מצבים מורכבים טוב יותר.

מה משמעות הדבר להבנת אנשים היום

המחברים מסכמים שכלים פסיכולוגיים שנבנו סביב אידיאה צרה ואינדיבידואליסטית של שליטה כבר לא מתאימים לעולם ההדוק שלנו. מדדים שמתמקדים רק בחוזקה פנימית סובלים מהחמצת עד כמה אנשים שואבים כוח מקשרים, מקהילות ומאמונות משותפות על גורל או אמונה. הם קוראים לעדכון שאלונים ותאוריות שיקירו בשליטה כמשהו גם אישי וגם חברתי, גם עצמאי וגם בין-תלוי. בחיי היומיום, המסר הוא שתחושת יכולת לא חייבת להיעשות לבד; היא יכולה גם להיות ידיעה מתי וכיצד להסתמך על אחרים ועל המערכות הרחבות שמעצבות את חיינו.

ציטוט: Heinecke-Müller, M., Arasa, J.N. & Quaiser-Pohl, C.M. On whom do you rely—me, myself, and I? competence and control beliefs applied to the related personality model. Humanit Soc Sci Commun 13, 342 (2026). https://doi.org/10.1057/s41599-026-07043-z

מילות מפתח: יעילות עצמית, אמונות בשליטה, אישיות, הקשר חברתי, פסיכולוגיה בין-תרבותית