מיפוי הטיה סמנטית במטא-נתוני המורשת הבלתי מוחשית של אונסק"ו באמצעות גילוי קהילות בדרום אמריקה

מדוע זה חשוב לאופן שבו התרבות נתפסת

כשאנחנו חושבים על מורשת עולמית, לעתים קרובות מדמיינים אנדרטאות מפורסמות או פסטיבלים מרהיבים. אך מאחורי כל פריט ברשימות התרבותיות של אונסק"ו יש שכבת תגיות ומילות מפתח בלתי נראית שמחליטה מה הופך לנראה — ומה נשאר בשוליים. מאמר זה מסיר את הווילון הדיגיטלי עבור דרום אמריקה, ומראה כיצד השפה שבשיא הרשומות המקוונות של אונסק"ו יכולה להזיז בעדינות את תשומת הלב העולמית לכמה דימויים של האזור — כגון טקסים צבעוניים ועליות לרגל — בעוד צורות ידע אחרות נדחקות לשוליים.

כיצד רשימה עולמית מעצבת סינריות מקומיות

רשימות המורשת הבלתי מוחשית של אונסק"ו מתעדות פרקטיקות חיות כגון ריקודים, עליות לרגל, טקסי חקלאות ומסורות אוראליות. כל פרקטיקה מתוארת באמצעות סט של מילות מפתח תקניות, כמו "ריקוד", "פסטיבל", "הרים" או "סינקרטיזם דתי". תיאורים אלה מאורגנים בשני שיכבים: מושגים ראשיים, שמגדירים כיצד הפרקטיקה מסווגת רשמית, ומושגים משניים שמוסיפים הקשר רקע. המחברים טוענים שהתוויות הללו אינן רק מתארות תרבות; הן תורמות לבנייתה, כי הן מסגרות כיצד קהילות מופיעות בדמיון העולמי. למשל, עליית רגל אנדית מורכבת עשויה להיות מצומצמת לתערובת של "ריקוד", "תהלוכה" ו"סינקרטיזם דתי" — מונחים המתאימים את אוצר המילים העולמי של אונסק"ו ביתר קלות מאשר הבנות מקומיות של נוף קדוש או הדדיות.

הפיכת מילים למפת משמעות

כדי לחקור את השכבה הנסתרת הזו, החוקרים אספו את כל התיאורים שאונסק"ו מקצה לפרקטיקות מורשת ברחבי העולם, ולאחר מכן התרכזו באופן שבו הרשומות הדרום-אמריקאיות משתלבות בתמונה הרחבה יותר. הם התייחסו לכל תיאור כנקודה ברשת ויצרו קשר בין שתי נקודות כל אימת שהמונחים המתאימים הופיעו יחד באותו פריט מורשת. בעזרת אלגוריתמים לגילוי קהילות זוהו אשכולות של מונחים שנוטים להופיע ביחד — למשל כאלה הקשורים לריקוד ומוזיקה, או לחקלאות ואקולוגיה. בנוסף מדדו החוקרים עד כמה מורשת כל מדינה דרום-אמריקאית מתפזרת על פני האשכולות הללו, באמצעות מדד מידע המכונה אנטרופיה, כדי ללכוד עד כמה הפרופיל הלאומי מגוון או צר.

טקסים במרכז הבמה, ידע אחר ברקע

המפה המתקבלת מראה שמושגים ראשיים של אונסק"ו יוצרים איים נושאיים ברורים בעולם: טקסים מופעיים, ידע אוראלי ואקולוגי, אמנויות פיוטיות ותיאטרליות, מעשי מלאכה וטקסי חקלאות. מדינות דרום אמריקה, במיוחד אלו האנדיות כגון פרו ובוליביה, מרוכזות בעיקר באשכולות הקשורים לתהלוכות, ריקודים ופרקטיקות דתיות עירוניות. לברזיל וקולומביה, לעומת זאת, נראות הופעות על פני טווח רחב יותר של נושאים — כולל מלאכה ומסורות אוראליות — מה שמקנה להן פרופילים מגוונים יותר במערכת העולמית. כשהמחברים בוחנים את שיכבת התיאורים המשנית, דפוס שונה מתגלה. כאן, הרשומות הדרום-אמריקאיות מקושרות בחוזקה לידע אקולוגי, היסטוריה קולוניאלית ושאלות של זהות ואתיקה. מונחים כגון "אגרו-אקוסיסטמות", "עדרנות", "היסטוריה קולוניאלית" או "חוסר-סובלנות" מסייעים להסביר פרקטיקות אלה — אך הם ממוקמים ברקע, ולא בקטגוריות הראשיות שמגדירות את הפריטים.

חיבור זוגות נסתרים והטיות עדינות

על ידי קישור השכבות הראשית והמשנית, המחקר חושף צמדי מושגים שיטתיים החושפים כיצד מציאויות מקומיות מתורגמות לשפה מוסדית. קישורים חזקים מופיעים בין "תהלוכה" ל"סינקרטיזם דתי", "עלייה לרגל" לאנימיזם, או "פסטיבל" ל"היסטוריה קולוניאלית". שילובים שחוזרים על עצמם אלה מציעים שקוסמולוגיות ילידיות וחוויות פוסט-קולוניאליות ממוסגרות באופן עקבי דרך סט מצומצם של מושגים גלובליים. ניתוח האנטרופיה מחזק תמונה זו: מדינות כמו ברזיל וקולומביה מציגות גיוון נושאי גבוה, בעוד אחרות, כגון אורוגוואי וארגנטינה, מיוצגות בטווח צר יותר של קטגוריות. למעשה, לחלק מהאומות מותר להופיע כתרבותיות רב-ממדיות, בעוד אחרות מוצגות שוב ושוב בתפקידים מוכרים ומצומצמים.

מה משמעות הדבר לשוויוניות תרבותית

לקורא כללי, המסר המרכזי הוא שגם מטא-נתונים שבמבט ראשון נראים יבשים — מילות המפתח שמאחורי אתר אונסק"ו — נושאים השלכות ממשיות. הם משפיעים אילו היבטים של תרבויות דרום אמריקאיות הם הנראים ביותר, ואילו נשארים שוליים. המחקר מראה שניתוח רשתות יכול להפוך חששות ותיקים לגבי הטיות יורוצנטריות או פופוליסטיות לתבניות מדידות: מי מתואר בעיקר דרך תוויות של טקס, מי מקושר לחכמה אקולוגית, וכמה Historיות עמוקות או קוסמולוגיות נדחקות למקומות משניים. המחברים מציעים שעשיית התבניות הללו גלויה היא צעד ראשון לקראת ממשל מורשת הוגן יותר, שבו אוצרי מילים לתיאורים מתבלטים, לקהילות ניתנת השפעה רבה יותר על האופן שבו הן מתויגות, ורשימות המורשת העולמיות משקפות טוב יותר את המורכבות המלאה של התרבויות החיות שהן שואפות לשמר.

ציטוט: Vera Zúñiga, J., Urbina Parada, F. & Cornejo Meza, D. Mapping semantic bias in UNESCO intangible heritage metadata through community detection in South America. npj Herit. Sci. 14, 133 (2026). https://doi.org/10.1038/s40494-026-02400-2

מילות מפתח: מורשת בלתי מוחשית של אונסק"ו, דרום אמריקה, הטיה תרבותית, מטא-נתונים דיגיטליים, ניתוח רשתות