Verläufe von psychischer Belastung und Lebensqualität während des Ramadan‑Fastens bei jungen israelischen Muslimen sind geschlechtsspezifisch

Warum das wichtig ist

Der Ramadan ist eine der weltweit größten jährlichen Veränderungen im Alltagsleben und verändert, wann Hunderte Millionen Menschen essen, schlafen, arbeiten und Familie treffen. Dennoch wissen Wissenschaftler überraschend wenig darüber, wie dieses monatige Fasten das tägliche psychische Befinden beeinflusst — und insbesondere, wie sich diese Effekte zwischen Frauen und Männern unterscheiden. Diese Studie begleitete junge muslimische Erwachsene in Israel in den Wochen vor, während und nach dem Ramadan, um zu beobachten, wie Stress, Angst, Stimmung und allgemeine Lebenszufriedenheit tatsächlich im Zeitverlauf schwanken.

Ein Monat, der den Alltag umgestaltet

Ramadan bedeutet weit mehr als das Auslassen von Essen und Trinken von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang. Er bringt auch nächtliche Gebete, gemeinschaftliche Mahlzeiten, Wohltätigkeit und vermehrte soziale Besuche mit sich. Diese Veränderungen stören Schlafrhythmen, Arbeitszeiten und familiäre Routinen. Die Forschenden betrachteten den Ramadan als eine Art natürlichen Stresstest: einen strukturierten Zeitraum, in dem Alltagsgewohnheiten vorübergehend transformiert werden. Weil sich dieses Muster nahezu jedes Jahr wiederholt, bietet es eine seltene Gelegenheit zu untersuchen, wie Menschen sich an einen koordinierten Wechsel in Zeitplan, Erwartungen und sozialen Anforderungen anpassen.

Stimmung an fünf Schlüsselzeitpunkten verfolgen

Das Team rekrutierte 284 gesunde junge muslimische Erwachsene aus ganz Israel, etwa 58 Prozent davon Frauen. Die Teilnehmenden füllten zu fünf Zeitpunkten Online‑Fragebögen aus: eine Woche vor Beginn des Ramadan, nach der ersten Fastenwoche, am Ende der vierten Fastenwoche, eine Woche nach dem Ramadan und erneut vier Wochen später. Zu jedem Messzeitpunkt bewerteten sie Symptome von Depression, Angst und Stress mit einem standardisierten psychologischen Instrument und gaben eine einfache Einstufung ihrer allgemeinen Lebensqualität per Einzelfrage an. Dieselben Personen wurden wiederholt gemessen, wodurch die Forschenden individuelle „Verläufe“ über den gesamten Ramadan‑Zyklus nachzeichnen konnten.

Stress nimmt ab, aber nicht linear

Im Durchschnitt ließ die psychische Belastung im Studienzeitraum nach. Gesamtscores, die Depression, Angst und Stress zusammenfassten, sanken in zwei Hauptschritten: zunächst zwischen der Woche vor Ramadan und dem Ende der ersten Fastenwoche, und erneut in der Woche nach dem Ende des Ramadan. Einen Monat nach dem Ramadan lagen die Belastungswerte noch immer unter dem Niveau vor dem Fasten. Betrachtet man die drei Symptomtypen getrennt, verbesserte sich Depression vor allem in der ersten Fastenwoche, während Angst und Stress ein komplexeres Muster zeigten: frühe Besserung, eine leichte Verschlechterung bis zur letzten Fastenwoche und weitere Erleichterung nach Wiederaufnahme normaler Routinen.

Unterschiedliche Verläufe für Frauen und Männer

Über die gesamte Studie berichteten Frauen über höhere Werte bei Depression, Angst und Stress als Männer. Beide Geschlechter zeigten denselben zweistufigen Rückgang der globalen Belastung, doch ein genauerer Blick offenbarte eine geschlechtsspezifische Wendung: in den späteren Wochen des Ramadan erlebten Frauen eine vorübergehende Zunahme der Belastung, Männer hingegen nicht. Die Daten deuten darauf hin, dass Frauen möglicherweise empfindlicher auf kumulative Erschöpfung, gestörten Schlaf und zusätzliche Verpflichtungen während des Monats reagieren. Faktoren wie Haushaltsarbeit, Organisation von Mahlzeiten und soziale Erwartungen dürften beitragen, obwohl diese Aspekte nicht täglich direkt gemessen wurden.

Lebensqualität sinkt, bevor sie sich erholt

Anders als die Belastungssymptome verbesserte sich die selbstberichtete Lebensqualität nicht einfach. Die Bewertungen verschlechterten sich vom ersten bis zum letzten Ramadan‑Woche und erholten sich dann im folgenden Monat. Dieses Tief fiel besonders bei Frauen auf, die häufiger angaben, ihr Leben fühle sich während des Fastenmonats „nicht gut“ oder „schlecht“ an. Viele Teilnehmende berichteten, während des Ramadan weniger zu arbeiten oder zu studieren, aber mehr sozialem Druck und zusätzlichen Ausgaben ausgesetzt zu sein. Die meisten wünschten sich, sozialen Verpflichtungen und Kosten reduzieren zu können, ohne den spirituellen Aspekt des Fastens einzuschränken. Diese Befunde legen nahe, dass religiöse und emotionale Vorteile neben einem Gefühl der Überlastung bestehen können.

Was das für den Alltag bedeutet

Für die jungen Erwachsenen in dieser Studie war das Ramadan‑Fasten mit kurzfristigen Verbesserungen bei Depression, Angst und Stress verbunden, die mindestens einen Monat nach dem Fasten anhielten. Gleichzeitig empfanden die Menschen — insbesondere Frauen — ihre allgemeine Lebensqualität vorübergehend als schlechter, bedingt durch zusätzliche soziale und praktische Anforderungen. Einfach gesagt kann der Monat emotionale Symptome lindern und zugleich den Alltag als belastender erscheinen lassen. Die Autorinnen und Autoren argumentieren, dass Gemeinschaften und politische Entscheidungsträger die psychischen Vorteile des Ramadan stärken könnten, indem sie zeitlichen sozialen Druck und häusliche Lasten verringern, besonders für Frauen, sodass die spirituellen Belohnungen nicht von vermeidbarer Belastung überschattet werden.

Zitation: Sindiani, M., Korman, M. Trajectories of mental distress and quality of life during Ramadan fasting in young Israeli Muslims are gender-specific. Sci Rep 16, 9882 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-39211-1

Schlüsselwörter: Ramadan‑Fasten, psychische Gesundheit, Geschlechtsunterschiede, Lebensqualität, sozialer Druck