الرضع يستنتجون السمات الأخلاقية من تفاعلات اجتماعية متعددة الوكلاء

الرضع كمراقبين صغار للناس

منذ لحظة ولادتهم، يحيط بالرضع أشخاص يقدمون المساعدة، أو يسببون الأذى، أو يشاركون، أو يتجاهلون. يتساءل الآباء أحيانًا: هل يلتقط الرضع المشاهد والأصوات فحسب، أم أنهم بالفعل يشكِّلون آراء حول من هو "جيد" ومن هو "سيئ"؟ طرحت هذه الدراسة سؤالًا عمّا إذا كان بإمكان الرضع الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و24 شهرًا قراءة الطابع الأخلاقي ممّا يرونه ثم استخدام ذلك التقدير للتنبؤ بكيفية تصرف شخص ما لاحقًا، حتى تجاه أشخاص جدد بالكامل.

مشاهدة دراما صغيرة تتكشف

لاستكشاف عقول الأطفال الاجتماعية، عرض الباحثون على الرضع رسومًا متحركة قصيرة بدلًا من أشخاص حقيقيين. في هذه الفيديوهات، لعبت أشكال بسيطة مزوّدة بعيون ثلاثة أدوار رئيسية في دراما صغيرة: المعتدي الذي طارد وضرب الضحية مرارًا، والحامٍ الذي تدخل ليمنع المعتدي، وأحيانًا المتفرج الذي لم يتدخل في الصراع. في شرط المقارنة، تحركت نفس الأشكال بصورة عشوائية دون أن تلمس بعضها البعض. أثناء مشاهدة الرضع، تم تسجيل حركات أعينهم ومدة ثبات نظراتهم على كل مشهد بدقة عبر مكالمات فيديو أُجريت مع العائلات في المنازل.

من السلوك الماضي إلى العدالة المستقبلية

بعد الدراما، عاد أحد الأشكال في موقف جديد حيث كان عليه تقاسم أربع فراولات كرتونية بين متلقين محايدين. أحيانًا كان التقاسم عادلًا (تقسيم متساوٍ)، وأحيانًا كان غير عادل (حصل أحد المتلقين على المزيد). الفكرة الأساسية أن الرضع يميلون إلى التحديق لفترة أطول عندما ينتهك شيء توقعاتهم. فإذا كانوا قد شكّلوا إحساسًا بشخصية الفاعل من المشهد السابق، فإن تقاسماً عادلاً أو غير عادل من ذلك الفاعل ينبغي أن يفاجئهم بشكل مختلف تبعًا لدوره السابق كمعتدٍ أو حامٍ أو ضحية أو متفرج.

الرضع يميزون بين المعاونين والمسبّبين والمتألمين

أظهرت النتائج نمطًا واضحًا. عبر تجربتين، توقع الرضع أن الحماة—الأشكال التي تدخلت لصد الأذى—سيشاركون بعدالة. كانوا يحدقون لفترة أطول عندما شارك الحامون بشكل غير متساوٍ، كما لو أن شيئًا ما بدا خاطئًا. كما عامل الرضع الضحايا—الأشكال التي طُرِدت وضُرِبت—على أنهم أكثر احتمالًا لأن يكونوا مشاركين بعدل. بالمقابل، عندما تحرَّكت الأشكال عشوائيًا قبل المشاركة، أظهر الرضع توقعات ضعيفة أو لا شيء بشأن العدالة. هذا يشير إلى أن الدور الأخلاقي السابق، وليس الحركة أو اللون فقط، هو ما يوجّه توقعات الرضع بشأن السلوك المستقبلي.

حيرة بشأن المتفرجين والمتنمرين

لم تكن كل الأدوار واضحة بنفس الدرجة في عيون الرضع. لم يطلق المتفرجون، الذين تجنّبوا التورط في الصراع، توقعات قوية: لم يكن الرضع يميلون بشكل موثوق إلى التحديق لفترة أطول عند مشاركة عادلة أو غير عادلة من قبلهم. وبالنسبة للمعتدين، كان المشهد مختلطًا. في تجربة واحدة بدا أن الرضع يتوقعون أن يكونوا مشاركين غير عادلين، حيث تحدقوا لفترة أطول عندما شارك المعتدون فعلاً بإنصاف. في تجربة متابعة ثانية أكبر حجمًا، لم يعد الرضع يظهرون تحيّزًا قويًا بأي اتجاه. عندما فحص الباحثون البيانات عن كثب وجدوا أن الرضع ذوي الخبرة الاجتماعية الأكبر — مثل أولئك الذين لديهم إخوة أو تعرضوا لبيئة الحضانة — كانوا أفضل في التمييز بين دور الحامي ودور المعتدي في توقعاتهم حول العدالة.

التجربة الاجتماعية تشكّل البصيرة الأخلاقية المبكرة

بتجميع الأجزاء، تشير الدراسة إلى أنه حتى قبل أن يتمكنوا من التحدث، يستخدم الرضع ما يرونه من أفعال الآخرين لتشكيل انطباعات عامة عن الطابع الأخلاقي. يعاملون الحماة والضحايا على أنهم "جيدون" بمعنى أنهم مرجَّحون لأن يشاركوا بعدل، ويفصلون هذه الأدوار عن المعتدين والمتفرجين. علاوة على ذلك، يبدو أن هذه القدرة تنمو مع الاتصال الاجتماعي اليومي، مثل الوقت الذي يقضونه مع الأشقاء أو في دور الحضانة، أكثر من أن تنمو ببساطة مع العمر. بعبارة أخرى، لا يكتفي الرضع بمشاهدة الأحداث سلبًا—هم متعلّمون أخلاقيون نشطون، يبنون بالفعل أحكامًا بسيطة وذات صورة واسعة حول من من المرجح أن يعامل الآخرين بلطف في المستقبل.

الاستشهاد: Zeng, N.J., Gill, I.K. & Sommerville, J.A. Infants make moral character inferences in multi-agent social interactions. Commun Psychol 4, 51 (2026). https://doi.org/10.1038/s44271-026-00417-8

الكلمات المفتاحية: التطور الأخلاقي لدى الرضع, توقُّعات العدالة, التقييم الاجتماعي, العدوان من طرف ثالث, تجربة الأشقاء ورياض الأطفال