حادث مميت خلال لقاء بين مجموعتين من البونوبو

لحظة نادرة ومقلقة بين "القرود السلمية"

غالبًا ما تُصوَّر البونوبو على أنها الأقارب الهادئون للشمبانزي، معروفة بالتعاون أكثر من النزاع. تصف هذه الدراسة استثناءً بارزًا: حادثًا مميتًا حدث عندما التقت جماعتان مجاورتان من البونوبو في غابات جمهورية الكونغو الديمقراطية. من خلال متابعة الأفراد المشاركين ساعةً بساعة، يكشف الباحثون كيف تحوّل تجمع يبدو روتينيًا للحصول على الطعام إلى عدوان جماعي، وفقدان رضيع صغير، وحالة غير معتادة من التبني وحمل الجثة من قِبل أنثى غير قريبة. يجبر هذا الحدث العلماء على إعادة النظر في الروايات البسيطة حول البونوبو السلمي والشمبانزي العدائي، والتفكير بعمق أكبر في كيفية تداخل التعاطف والعدوان في أقرب أقاربنا الأحياء.

عندما يتحول الجيران الودودون إلى مهاجمين

جرت الأحداث في محمية كوكولوبوري للبونوبو، حيث تتغذى جماعتان مدروستان جيدًا، إيكالاكالا وكوكوالونغو، غالبًا جنبًا إلى جنب. في 6 أغسطس 2024، كان أفراد من كلا المجموعتين يتغذون على كرمة مثمرة، مصدر غذاء موسمي ثمين. في البداية بدا هذا مثل العديد من اللقاءات الأخرى التي تتنقل فيها بونوبو من مجموعات مختلفة معًا وحتى تتقاسم الطعام. لكن قبل الحادية عشرة صباحًا بقليل، سمع المراقبون ثم شاهدوا جزئيًا هجومًا منسقًا على الأشجار: ذكر واحد وأربع إناث بارزات من كوكوالونغو طاردن واعتدين على روز، أنثى بالغة من المجموعة المجاورة إيكالاكالا. بعد الاعتداء، اختفت روز عن الأنظار ثم ظهرت لاحقًا دون ابنتها ذات الـ52 يومًا، رويل، التي كانت معها في وقت سابق من ذلك الصباح.

رضيع ضعيف ينتقل من يد إلى يد

بعد دقائق من العدوان على روز، رأى المراقبون طفلًا صغيرًا من كوكوالونغو يُدعى كيرتس وهو يحمل رويل. في ذلك الوقت كانت الرضيعة متمسكة بشكل طبيعي ولم تظهر عليها علامات واضحة للضيق. سرعان ما أخذ شقيق كيرتس المراهق، كوبين، الرضيعة وبدأ يتعامل معها بخشونة — حملها مقلوبة، أسقطها من عدة أمتار، سحبها على الأرض، وتأرجحها من ذراعها. صرخت رويل خلال بعض هذه الحوادث، لكن لم يكن هناك محاولة واضحة موجهة لقتلها، وكشفت الفحوص اللاحقة عن جرح صغير في يدها فقط. طوال اليوم واصل أعضاء المجموعتين الاختلاط في نفس المنطقة العامة، وسُجلت روز وحاملو كوكوالونغو أحيانًا في نفس المجموعة. ومع ذلك لم تحاول روز استعادة رضيعها أبدًا، حتى عندما كانت رويل تصدر أصواتًا قريبة، وهو تباين لافت مع استجابات الأمومة النموذجية لدى البونوبو.

تبني عبر حدود المجموعات والعناية بعد الوفاة

بحلول وقت مبكر من بعد الظهر، أخذت تشابمان، والدة كيرتس وكوبين وعضوة بارزة في كوكوالونغو، على عاتقها حمل رويل. دعمت تشابمان الرضيعة بعناية مقابل جسدها على الأرض وفي الأشجار، مستخدمة ذراعيها وفخذيها بطريقة تشبه الرعاية الأمومية الطبيعية. واصلت حمل رويل طوال الليل بينما تعشش المجموعتان بالقرب من بعضهما. في اليوم التالي، ظلت تشابمان تمسك بالرضيعة عن قرب، بل حركت رأس رويل برفق كما لو تشجعها على الرضاعة، رغم أن تشابمان على الأرجح لم تستطع توفير الحليب. مع مرور الساعات أصبحت رويل مترهلة وتوقفت عن الحركة؛ وبحلول منتصف بعد الظهر أكد المراقبون وفاتها. حتى بعد ذلك، لم تتخلَ تشابمان عن الجثة. لمدة يومين آخرين نقلت الجثة الصغيرة، وحملتها إلى صدرها أو في حضنها أثناء الراحة والتغذية، وتسامحت مع تفحص الآخرون ولعقهم للجثة، بما في ذلك ابنتها الصغيرة.

لماذا لا يتناسب هذا الحدث مع تسميات بسيطة

قارن العلماء هذه الحلقة بأنماط معروفة أفضل من القتل الرضيعي، والخطف، والتبني في رأسيات أخرى. في العديد من الأنواع، بما في ذلك الشمبانزي، يمكن لقتل الرضع أن يجلب مزايا تناسلية، خاصة للذكور، وغالبًا ما ينطوي على هجمات مباشرة ومتعمدة على الصغار. هنا، مع ذلك، استهدفت التحالف الأم وليس الرضيع؛ وكان الحاملون الأوائل من المراهقين؛ وتصرفت المتبنية البالغة برعاية وحماية بدلًا من كونها قاتلة أو آكلة للحوم. يرى المؤلفون أن هذه الحالة لا تتطابق بدقة مع اختلالات القتل الرضيعي الكلاسيكية أو الخطف البسيط. بدلاً من ذلك، تشبه أكثر تبنيًا من خارج المجموعة تبعه انفصال عنيف للأم والرضيع، مع وفاة الرضيعة على الأرجح نتيجة التعامل الخشن وصعوبات البقاء بعيدًا عن أمها، بدلاً من قتل مقصود.

ما الذي تقوله هذه الحالة عن عقول البونوبو وجذور البشر

لهذه الحالة المأساوية الواحدة آثار واسعة. تُظهر أنه حتى في نوع يشتهر بالتسامح، يمكن أن تتضمن اللقاءات بين المجموعات عدوانًا شديدًا قائمًا على التحالفات مع نتائج مميتة، خاصة عندما تكون المنافسة على مصادر غذاء غنية مرتفعة. وفي الوقت نفسه، مدت أنثى بالغة غير قريبة بسرعة رعاية على طراز الأم لطفل أجنبي ثم لجثته، مما يردّد كيف تستمر الأمهات البيولوجيات في العديد من أنواع الرئيسيات في حمل ونقل صغارهن الموتى. تشير هذه المواضيع المتشابكة من العداء القائم على المجموعة، والتبني عبر المجموعات، والاستمرار في العناية بعد الموت إلى أن الحياة الاجتماعية للبونوبو، كما هي لدى البشر، لا يمكن اختزالها بتسميات بسيطة مثل «سلمي» أو «عنيف». بدلاً من ذلك، يعكس سلوكهم مزيجًا مرنًا من التعلق والفضول والخوف والتحيز لصالح الجماعة — عوامل من المحتمل أن تكون قد شكّلت أيضًا الجذور التطورية العميقة للعلاقات بين المجموعات لدى البشر.

الاستشهاد: Gareta García, M., Fornof, L.J., Sabbi, K.H. et al. A lethal incident during an intergroup encounter in bonobos. Sci Rep 16, 9550 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-40297-w

الكلمات المفتاحية: البونوبو, العدوان بين المجموعات, تبني الرضع, سلوك الرئيسيات, تطور الصراع