المعدِّلات النفسية والمعرفية-العاطفية للأفكار الانتحارية وإيذاء النفس لدى البالغين الشباب

لماذا هذا مهم للطلاب والعائلات

أفكار الانتحار وإيذاء النفس أكثر شيوعًا بين طلاب الجامعة مما يعتقده كثير من الناس. تتجاوز هذه الدراسة القوائم البسيطة للأعراض لتطرح سؤالًا أعمق: ما المواقف الداخلية وعادات الذهن التي قد تدفع البالغين الشباب بهدوء نحو إيذاء أنفسهم، وما الذي قد يحميهم؟ من خلال فحص اليقظة الذهنية والرحمة تجاه الذات والأفكار التلقائية حول الموت، يستكشف الباحثون كيف يمكن لطرق التعامل اليومية مع النفس والمشاعر أن تشكل خطر الانتحار.

من الشعور بأنه مهزوم إلى الشعور بأنه محاصر

تصف الأبحاث الحديثة في مجال الانتحار غالبًا مسارًا تدريجيًا بدلاً من قفزة مفاجئة. على هذا المسار، قد يشعر الشبان أولًا بأنهم «مهزومون» بسبب مشاكل في الدراسة أو العلاقات أو الصحة النفسية. يمكن أن تتصلب هذه المشاعر لتصبح «احتباسًا» أو شعورًا بعدم وجود مخرج. من هناك، يطور بعضهم أفكارًا انتحارية، وتنتقل مجموعة أصغر إلى إيذاء النفس أو المحاولات. في هذه الدراسة، أتم 94 طالبًا جامعيًا في هولندا استبيانات مفصلة عن الأفكار الانتحارية وإيذاء النفس والاكتئاب وفقدان الأمل ومشاعر الهزيمة والاحتباس. كما أفادوا بمدى ممارستهم لليقظة الذهنية والرحمة تجاه الذات، وأكملوا اختبارًا محوسبًا يقيس مدى ارتباطهم التلقائي بأفكار الموت أو الانتحار.

اللطف الداخلي والوعي اللحظي

ركز الباحثون على مهارتين تُدرَّسان كثيرًا في برامج الصحة النفسية: اليقظة الذهنية (الانتباه للأفكار والمشاعر في الحاضر دون حكم قاسٍ) والرحمة تجاه الذات (الاستجابة لمعاناة النفس بالدفء بدلًا من النقد). تساءلوا عما إذا كانت المستويات الأقل من هاتين المهارتين، والروابط التلقائية الأقوى بين «أنا» و«الموت»، مرتبطة بالأفكار الانتحارية وإيذاء النفس. كما اختبروا ما إذا كانت هذه العوامل قد تغيّر، أو «تعدّل»، مدى ارتباط الشعور بالاحتباس بظهور الأفكار الانتحارية.

ما الذي وجدته الدراسة عن الخطر والحماية

أفاد نحو طالب من بين كل ثلاثة في هذه العينة بوجود أفكار انتحارية، وأبلغ عدد مماثل عن تعرضه لإيذاء النفس مرة واحدة على الأقل. كما كان متوقعًا، ارتبطت الأفكار الانتحارية وإيذاء النفس ارتباطًا قويًا بالاكتئاب وفقدان الأمل والشعور بالهزيمة والاحتباس. الطلاب الذين كانوا أقل ممارسة لليقظة وأقل رحمة تجاه ذواتهم أبلغوا عن مزيد من هذه الحالات المؤلمة. لكن عندما نظر الباحثون بعمق أكبر، برزت أنماط واضحة. بعد احتساب تأثير الاكتئاب، كانت الرحمة تجاه الذات — وليست اليقظة الذهنية — مرتبطة مباشرة بما إذا كان الشخص قد أقدم على إيذاء نفسه مسبقًا: فالطلاب الذين عاملوا أنفسهم بلطف كانوا أقل احتمالًا للإبلاغ عن إيذاء النفس. أما اليقظة الذهنية، فارتبطت بشكل أوثق بالشعور بالاحتباس؛ فالطلاب ذوو درجات اليقظة الأعلى شعروا باحتباس أقل حتى عندما كانوا مكتئبين.

دلائل مفاجئة من الأفكار التلقائية عن الموت

أنتج الاختبار المحوسب للروابط التلقائية مع الموت والانتحار نتيجة غير متوقعة. بدلًا من إظهار روابط أقوى «الموت = أنا» لدى الطلاب الذين أذوا أنفسهم، وجدت الدراسة أن الذين أبلغوا عن إيذاء النفس أظهروا في الواقع روابط تلقائية أضعف بين أنفسهم والموت. تفسير واحد محتمل هو أن العديد من الطلاب كانوا يمارسون إيذاء النفس ليس من أجل الموت، بل لتنظيم مشاعر مكبوتة — شيء أقرب إلى محاولة تأقلم منه إلى رغبة في إنهاء الحياة. بالنسبة لهؤلاء الطلاب، قد يخدم إيذاء النفس وسيلة لتجنب، لا لاحتضان، أفكار الموت. في نفس الوقت، لم يميز الاختبار بوضوح بين الطلاب ذوي الأفكار الانتحارية ومن لا يملكونها، مما يعكس نتائج مختلطة أخرى بشأن فائدته كمؤشر بسيط لخطر الانتحار.

ماذا يعني هذا من أجل الوقاية والدعم

بالنسبة لغير المتخصصين، الخلاصة أن طريقة معاملة الطلاب لأنفسهم داخليًا مهمة. إن الشعور بالاحتباس وفقدان الأمل خطيران، لكن زيادة اليقظة قد تساعد في تخفيف ذلك الشعور المحاصر قبل أن يتحول إلى أفكار انتحارية. وفي الوقت نفسه، قد تقلل تنمية الرحمة تجاه الذات — تعلم الاستجابة للفشل الشخصي والألم العاطفي بالرعاية بدلًا من مهاجمة النفس — من الدافع لإيذاء الجسد مباشرة. كانت الدراسة صغيرة ومقطعية، لذلك لا يمكنها إثبات السببية، لكنها تشير إلى أهداف عملية لبرامج الوقاية في الحرم الجامعي: تعليم البالغين الشباب ملاحظة أفكارهم بتقليل الحكم عليها ومنح أنفسهم نفس اللطف الذي قد يقدّمونه لصديق في ضيق.

الاستشهاد: Dickhoff, J., Deng, W., Aleman, A. et al. Psychological and cognitive-emotional moderators of suicidal ideation and self-harm in young adults. Sci Rep 16, 6625 (2026). https://doi.org/10.1038/s41598-026-37127-4

الكلمات المفتاحية: خطر الانتحار, إيذاء النفس, اليقظة الذهنية, الرحمة تجاه الذات, طلاب الجامعة