تحليل لدفنات من العصور الوسطى في إيبيزا يكشف تنوُّعاً جينياً وممراضياً خلال الحقبة الإسلامية

قبور جزيرية وقصص مخفية

في جزيرة عطلات مشمسة تشتهر بشواطئها وحياتها الليلية، كشف مقبرة قديمة عن إيبيزا مختلفة جداً: إيبيزا تشكّلت بفعل الفتح والهجرة والعبودية والمرض قبل أكثر من ألف عام. من خلال قراءة الحمض النووي من هياكل مدفونة في مقبرة من العصر الإسلامي، أعاد الباحثون بناء هوية هؤلاء الأشخاص، ومواطن قدومهم، والأمراض التي حملوها. نتائجهم تحوّل رقعة صغيرة من الأرض إلى نافذة على الحياة في المتوسط في العصور الوسطى، رابطَة إيبيزا بشمال إفريقيا والعالم الإسلامي الأوسع وحتى بالمجتمعات جنوب الصحراء الكبرى.

جزيرة على مفترق الطرق

أصبحت إيبيزا جزءاً من العالم الإسلامي عام 902 ميلادية، عندما غزاها قوى من إمارة أمويي قرطبة. قبل ذلك، يبدو أن الجزيرة كانت قليلة السكان. جلب المستوطنون الجدد، في الغالب مجموعات أمازيغية (يُشار إليها غالباً بالبدو أو البربر) من شمال إفريقيا إلى جانب نخب عربية وإيبيرية محوّلة إلى الإسلام، عمراً متواضعاً وأسسوا بلدة رئيسية وأنشأوا مقبرة مسلمة رئيسية تُعرف بمقبرة مدينة يابيسا. كشفت الحفريات الأثرية في قطاع من هذا المدفن عن 125 قبراً بسيطاً، معظمها يتبع العادات الإسلامية: أجساد موضوعة على الجنب الأيمن، مواجهة نحو مكة، مع قلة في مقتنيات القبر. أخذ الفريق عيّنات من 30 فرداً من هؤلاء، واستطاع في نهاية المطاف استرداد ما يكفي من الحمض النووي من 13 منهم، مؤرّخين تقريباً بين 950 و1150 ميلادية.

جذور مختلطة في مجتمع جديد

باستخدام تسلسل الجينوم الكامل ومقاربات متقدمة مع آلاف الجينومات المعاصرة والقديمة، أظهر العلماء أن الأشخاص المدفونين شكّلوا فسيفساء جينية. حمل معظمهم مزيجاً من الأنساب الأوروبية وشمال أفريقية، مع اختلاف بسيط في تركيبة كل شخص—بعضهم ذا طابع أوروبي في الغالب، وآخرون شمال إفريقيون بقوة. ومن خلال النظر إلى طول مقاطع الأنسب المتواصلة على الكروموسومات، استطاع الفريق تقدير وقت حدوث الاختلاط. بالنسبة لمعظم الأفراد، يبدو أن السلالات الشمالية الإفريقية والإيبيرية امتزجت قبل نحو جيلين إلى ثمانية أجيال من زمن وفاتهم، مما يضع الحدث الرئيسي للاختلاط حوالَي أواخر القرن التاسع إلى أوائل القرن العاشر، قبل الفتح الإسلامي لإيبيزا أو حوله بقليل. بعض الأفراد كان لديهم نسبة ضئيلة من الأصل الشمال إفريقي لكنهم دُفنوا في المقبرة المسلمة، ما يوحي أن التغيير الديني والثقافي تحرّك أحياناً أسرع من انتقال الجينات.

روابط بعيدة عبر الصحراء

برز رجلان في المقبرة. أظهر حمضهما النووي أنهما لم يكونا متأثرين جزئياً فقط بأفريقيا جنوب الصحراء، بل كانا يصلان حديثاً من الجنوب، أو أبناء لأناس وصلوا حديثاً من هناك. أقرب تطابقات جينية لأحدهما اليوم تعيش في منطقة السينغال-غامبيا قرب الساحل الأطلسي، بينما الآخر الأقرب إليه ينتمي إلى شعوب جنوب تشاد، قرب الساحل المركزي. تصف المصادر العربية التاريخية طرقاً عبر الصحراء الكبرى كانت تنقل عبيداً ومجندين عسكريين من هذه المناطق إلى شمال إفريقيا ثم إلى أيبيريا، خاصة في ظل حكم المرابطين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تضع تواريخ التأريخ بالكربون المشع لهذين الشخصين في موجة الهجرة الثانية تلك. لذلك توفّر هياكلهما الدليل النادر والمباشر على أن هذه الشبكات البعيدة امتدت لتصل حتى إيبيزا.

آثار لعدوى قديمة

تلتقط نفس مستخلصات الحمض النووي التي تكشف الأصل أيضاً شظايا من ميكروبات وفيروسات قديمة. من خلال غربلة دقيقة لهذا الحطام الجيني، وجد الباحثون أدلة على عدة عدوى. حمل أحد الأفراد حمضاً نووياً من Mycobacterium leprae، البكتيريا المسببة للجذام، مضيفين إيبيزا إلى الخريطة المتنامية لحالات الجذام في أوروبا في العصور الوسطى. أظهر آخرون أدلة على فيروس التهاب الكبد الوبائي ب وفيروس بارفو B19 البشري، وهما عدوتان تنتقلان بالدم ويمكن أن تستمر في الجسم لسنوات، وكذلك بكتيريا Streptococcus pneumoniae وميكروب فموي مرتبط بأمراض اللثة. من المثير للاهتمام أن الرجل المصاب بالجذام لا يبدو أنه عومل بشكل مختلف بعد الوفاة—فولده يتبع نفس نمط الاحترام كما الآخرين—مشيراً إلى أن الأشخاص المصابين بهذا المرض المخيف لم يُهمّشوا دائماً في المجتمع.

ما تقوله لنا هذه القبور اليوم

معاً، ترسم الجينومات وآثار الممرضات من هذه المقبرة الصغيرة صورة حية لإيبيزا في العصور الوسطى كنقطة نشطة في عالم أكبر بكثير. يحمل الأشخاص المدفونون هنا في حمضهم النووي أثر الامتزاج السريع بين الإيبيريين وشمال إفريقيين بعد فتح الجزيرة، إضافة إلى آثار أقدام رجال سافروا—طواعية أو قسراً—من السينغال-غامبيا وجنوب تشاد عبر الصحراء. في الوقت نفسه، تلتقط البقايا المجهرية للجذام والعدوى الفيروسية الشائعة تحديات الصحة التي واجهوها. في فترة نادرة فيها السجلات المكتوبة، يقدم هؤلاء الـ13 فرداً لقطة نادرة وعالية الدقة لحيوات يومية على هامش المتوسط الإسلامي، مظهرة كيف خلّف الإمبراطورية والتجارة والحرب والمرض آثاراً دائمة على الأجساد والتواريخ البشرية.

الاستشهاد: Rodríguez-Varela, R., Pochon, Z., Mas-Sandoval, A. et al. Analysis of medieval burials from Ibiza reveals genetic and pathogenic diversity during the Islamic period. Nat Commun 17, 2703 (2026). https://doi.org/10.1038/s41467-026-70615-9

الكلمات المفتاحية: الحمض النووي القديم, إيبيزا في العصور الوسطى, أصل شمال أفريقي, شبكات عبر الصحراء الكبرى, ممرضات قديمة