التحقيق في المحتويات الخفية للتماثيل البرونزية التبتية باستخدام تقنيات تصوير النيوترون الحديثة

كنوز خفية داخل التماثيل المقدسة

العديد من التماثيل البرونزية التبتية ليست مجرد أعمال فنية جميلة فحسب—بل هي حاويات مختومة لأشياء مقدسة لا يُفترض بالموحِدين أن يروها. حتى وقت قريب، كانت الطريقة الوحيدة لاكتشاف ما بداخلها هي فتحها، مما يدمر قيمتها الدينية والتاريخية. تُظهر هذه الدراسة كيف يمكن لحزم من الجسيمات دون الذرية تسمى النيوترونات أن تعمل كنوع لطيف من البصر، مما يسمح للباحثين بالنظر داخل هذه التماثيل دون إلحاق أذى بها، وكشف العوالم المخفية التي وضعها أجيال من المصلين بعناية داخلها.

لماذا يريد العلماء أن يروا ما في الداخل

بالنسبة للتبتية في كل من البوذية وتقاليد بون، فإن التماثيل ليست مجرد زخارف. أثناء الطقوس الخاصة، يملأ الرهبان التماثيل المجوفة بلفائف الدعاء، وحبوب مباركة، وأعشاب عطرية، وأحجار ثمينة، وقرابين أخرى قبل ختمها نهائياً. قد تختلف هذه المحتويات من سلالة دينية إلى أخرى، أو من دير إلى آخر، أو عبر فترات تاريخية مختلفة، لذا فإن فهم ما بداخل التمثال يمكن أن يعلم الباحثين متى أُعِدّ، ومن قبل من، ولماذا. لا تستطيع الطرق التقليدية—دراسة النصوص، والأساليب، والنقوش—الوصول إلى الداخل. كما أن فتح التمثال نادراً ما يُسمَح به، لذلك ظل العلماء لفترة طويلة مضطرين إلى التخمين حول المحتويات الخفية.

نوع جديد من البصر اللطيف

يقدم تصوير النيوترون حلاً لهذه المشكلة. مثل الأشعة السينية، يمكن للنيوترونات أن تمر عبر الأجسام الصلبة، مكوِّنة صوراً تظهر ما بداخلها. لكن حيث تحجب الأشعة السينية المعادن مثل النحاس والحديد بسهولة، تنساب النيوترونات عبر البرونز بينما تتفاعل بقوة مع المواد التي تحتوي على نسبة عالية من الهيدروجين، مثل الخشب والورق والقماش والعديد من المساحيق العضوية. في الصور، تبرز هذه الحشوات العضوية بوضوح مقابل القشرة المعدنية. استخدم الفريق تقنيتين مرتبطتين: التصوير الإشعاعي، الذي يصنع «صورة ظل» مسطحة من اتجاه واحد، والتصوير المقطعي (التوموغرافي)، الذي يلتقط مئات الصور أثناء دوران التمثال ببطء ثم يستخدم برامج حاسوبية لبناء خريطة داخلية ثلاثية الأبعاد كاملة.

التطلع داخل ثلاثة تماثيل مقدسة

طبق الباحثون هذه الطرق على ثلاثة تماثيل برونزية: تمثال بون حديث للإلهة شيراب تشاما، واثنان من التماثيل البوذية الأقدم للتهينغ الخامس والماستر داجبا شيراب. في تمثال شيراب تشاما، كشف التصوير المقطعي عن "شجرة حياة" خشبية طويلة تمتد من القاعدة إلى الرأس، ملفوفة بست لفافات ورقية. في القاعدة، داخل عرش اللوتس، رأى الفريق تجمعات من كرات صغيرة غير منتظمة تعرف بأنها حبوب الشفاء المقدسة المعروفة باسم ماني ريلبو، إلى جانب حشوات عضوية أخرى. في تمثال التهينغ الخامس، كان الداخل محشوًا بإحكام بلفائف فضفاضة دون وجود عمود خشبي مركزي. كان الرأس مملوءًا بتجمع مركز من نفس نوع الحبوب المقدسة، غارقة في مساحيق وأنسجة متدهورة الآن. في تمثال داجبا شيراب، جمع الترتيب الداخلي بين ميزات كلا الحالتين: قضيب خشبي، وعدة لفائف طويلة قائمة بذاتها، وبشكل فريد، جوهرة صغيرة شبيهة بالخرزة عند قمة الرأس—من المحتمل أن تكون قطعة من المرجان الأحمر، حجر كريم ذو دلالات دينية قوية في التبت.

ما الذي يمكن أن تخبرنا به المحتويات الخفية

نظرًا لأن التماثيل لا يمكن فتحها، لا يمكن لصور النيوترون أن تثبت بالضبط متى وُضِع كل جسم داخلي؛ فقد أُعيد تكريس بعض التماثيل وأُعيد ملؤها على مر القرون. كما أن التقنية لا تستطيع بعد تحديد أعشاب أو أقمشة أو أحبار محددة، خصوصًا عندما تكون صغيرة جدًا أو مضغوطة بإحكام. ومع ذلك، توفر الصور كمية مذهلة من المعلومات: الأشكال والأحجام والترتيبات ومواد الأجسام الداخلية، وحتى تفاصيل جودة الصب للقشرة المعدنية. يمكن للمؤرخين والباحثين الدينيين دمج هذه المعلومات مع المصادر المكتوبة والعمل الميداني لفهم أفضل كيف مارست المجتمعات التبتية إيمانها، وما الذي اعتُبر قرابين جديرة، وكيف تطورت الطقوس المستمرة عبر الزمن.

جمع الماضي والحاضر معًا

بعبارات بسيطة، تُظهر هذه الدراسة أنه من الممكن الآن «النظر داخل» تماثيل مقدسة تعود لقرون دون لمس إزميل أو كسر ختم. يعمل تصوير النيوترون كمسح محترم وغير توغلي، كاشفًا الأنوية الخشبية ولفائف الدعاء والحبوب المباركة وحتى الأحجار الكريمة الصغيرة المدفونة داخل المعدن الصلب. مع فحص المزيد من التماثيل ومشاركة النتائج في قواعد بيانات عامة، يأمل الباحثون في بناء صورة أغنى بكثير للحياة الدينية التبتية مع الحفاظ على هذه الأشياء الثمينة سليمة للمجتمعات التي ما تزال تعتز بها.

الاستشهاد: Frame, E.A., Lehmann, E.H., Trtik, P. et al. Investigating the hidden content of Tibetan bronze statues using modern neutron imaging techniques. npj Herit. Sci. 14, 38 (2026). https://doi.org/10.1038/s40494-026-02308-x

الكلمات المفتاحية: تماثيل برونزية تبتية, تصوير النيوترون, التراث الثقافي, طقوس بوذية, تحليل غير مدمر