نقل الفن التصويري لزن في شرق آسيا من عهد سونغ الجنوبي على أساس المنظور التركيبي

لماذا لا تزال هذه اللوحات القديمة مهمة

في متاحف تمتد من شنغهاي إلى طوكيو، تقف لوحات حبرية مقتضبة لرهبة ورجال شعر بهدوء على الجدران: شخصية وحيدة قرب الأسفل، مساحة شاسعة من الورق الفارغ فوقها، وقليل من الخط يطفو في الأعلى. يطرح هذا البحث سؤالاً حديثاً حول هذه الأعمال التي تعود لقرون: هل يمكن لأجهزة الكمبيوتر أن تساعدنا في رؤية كيف انتقلت أفكار الزن البوذي من جنوب سونغ في الصين إلى اليابان الوسيطية؟ من خلال معاملة كل لوحة كمجال من المعلومات البصرية القابلة للقياس، يوضح المؤلفون كيف نُقلت طريقة مميزة في ترتيب الأشكال والمساحات الفارغة، وكيف تم تكييفها وجعلها يابانية بطريقتها الخاصة.

طريقة جديدة لقراءة اللفائف القديمة

بدلاً من الاعتماد فقط على رأي الخبراء، استخدم الباحثون طريقة حاسوبية مستعارة من نظرية المعلومات. جمعوا صوراً رقمية عالية الجودة لـ 49 لوحة عمودية على شكل لفائف: أعمال لأساتذة الزن الصينيين ليانغ كاي وموتشي، وللقسّ والرسّام الياباني سِسشو تويو، وبالمقارنة أعمال الرسام البلاطوي من عهد سونغ الجنوبي ليو سونغنيان. بعد تعديل السطوع وتنظيف الصور بعناية، قسّموا كل صورة إلى شبكة بسيطة 6×6 وحسبوا مدى "انشغال" كل مربع بصرياً. فكلما كان المربع أشد انشغالاً — أي احتوى ضربات حبر أكثر وتباينات وتفاصيل — ارتفعت "الإنتروبيا" أو محتوى المعلومات فيه.

اكتشاف النمط الخفي في فن الزن

كشفت خرائط الإنتروبيا عن نمط متسق بشكل لافت في لوحات الأشكال الزنّية. لدى ليانغ كاي وموتشي وسِسشو على حد سواء، تتجمع الكتل الأعلى معلوماتية في منتصف الأسفل من اللفافة، خصوصاً حول موضع مسمّى V(3,5). بعبارة بسيطة، تميل الشخصية الرئيسية إلى الجلوس أسفل المركز بقليل، بينما تُترك النصف الأعلى من اللوحة فارغة نسبياً باستثناء نقش جريء. هذا "خفض مركز الجاذبية" يتباين بحدة مع اللوحات البلاطية الرسمية، حيث يتجه الانتباه نحو الأعلى نحو عمارة مفصّلة، مجموعات مزدحمة، ومناظر غنية بالتفاصيل. في أعمال الزن، يردد الفراغ الهادئ أعلاه بصرياً أفكار الفراغ والبصيرة المباشرة.

رؤية الزن في الصين، وصوت الزن في اليابان

تساعد الأرقام أيضاً على تمييز ما استعره سِسشو وما عدّله. مثل ليانغ كاي، ميّز بالريشة السريعة المبسطة التي تلتقط طاقة الشخصية ببضع ضربات فقط. مثل موتشي، استخدم خلفيات فارغة ونغمات حبر دقيقة ليقترح فضاءً لا حدود له وعالماً لا يمكن الإمساك به تماماً بالكلمات. ومع ذلك، فإن أنماط المعلومات العامة لدى سِسشو أكثر تبايناً: بعض المناطق في لوحاته كثيفة بالتفاصيل السردية — نباتات، أردية، إيماءات — موضوعة ضد فراغات واسعة وهادئة. هذا التباين يعكس حساً يابانياً تأثر بجمال البساطة (وابي-سابي) وتقشفه، وبتوجيه محارب البوشيدو، إذ يمزج عفوية زن الصينية مع ذائقة للمناظر القاسية، وحدة موسمية، وكبح عاطفي.

ما الذي يميز لوحات الزن عن فن البلاط؟

التباين يتضح أكثر بالمقارنة مع مشاهد ليو سونغنيان البلاطية الدينية. تُظهر لوحاته مستويات معلومات أعلى في كل مكان تقريباً، مع وصف دقيق للصخور والمباني والأثاث والمرافقين. تنتشر الإنتروبيا عبر اللفافة، وتقع نقاط التركيز أعلى. تهدف هذه الأعمال إلى تعليم دروس أخلاقية وروحية من خلال إعدادات مُسرّحة وغنية. تفعل لوحات الزن شيئاً مختلفاً: فهي تجرد معظم العالم بحيث تصبح راهب واحد، حكيم ضاحك، أو حتى شخصية هزلية ذات بطن كبير، مؤشراً مباشراً إلى الوعي الداخلي. تقيس قياسات الحاسوب أماكن تجمع التفاصيل وأين تتخفف لتلتقط هذا الاختلاف بين الوصف المنظم والتقليل المتعمّد.

ما معنى الدراسة لغير المتخصصين

للمشاهد العادي، الخلاصة أن "مظهر" لوحات الزن — شخصيات منخفضة على الورق، مساحات فارغة ضخمة، وانفجارات مفاجئة من الطاقة الحبرية — ليس مجرد مسألة ذوق؛ إنه لغة بصرية مشتركة حملت أفكار الزن عبر الحدود. تُظهر هذه الدراسة أن آلة قادرة على اكتشاف تلك اللغة وحتى قياس كيف أعيد تشكيلها عندما انتقلت من الأديرة الصينية إلى المعابد اليابانية. بتحويل ضربات الفرشاة والمساحات الفارغة إلى بيانات قابلة للتحليل، يقدم المؤلفون طريقة جديدة قابلة للتكرار لدراسة كيفية انتقال التقاليد الروحية والفنية وتغيرها واستمرارها، مع الحفاظ على الغموض الهادئ الذي يجعل هذه اللوحات جذابة حتى اليوم.

الاستشهاد: Fu, R., Li, J. & Fan, R. The East Asian transmission of Southern Song Zen Buddhist painting base on compositional perspective. npj Herit. Sci. 14, 120 (2026). https://doi.org/10.1038/s40494-026-02297-x

الكلمات المفتاحية: لوحات الزن, فن الحبر, الفن والذكاء الاصطناعي, البوذية في شرق آسيا, سِسشو تويو